انایوردم خطبه سرا . ما در راستای عمران و ابادی و توسعه جامعه بشری می کوشیم و هیچ منطقه ای را برمنطقه دگر و قومی را برقوم دیگر ترجیح نمی دهیم،زیرا که معتقدیم بنی آدم اعضای یکدیگرند-که در افرینش زیک گوهرند! ما همه جهان و جهانیان را زیبا می دانیم و کوبیدن برطبل نفرت و کینه و دشمنی بین مردمان و دامن زدن به دشمنی ها و تضادهای محلی و منطقه ای و جهانی بین ابوالبشر را کفر و برخود حرام می دانیم.در قاموس ما من خوبم تو بدی جای نداردو بر اصل خود شکن آئینه شکستن خطاست ،سخت وفا داریم.و براصول دموکراسی و حقوق بشرو تقوای الهی و حفظ محیط زیست پای می فشاریم. آری دوستان ،هرکسی نغمه خود خواند و از صحنه رود - خرم آن نعمه که مردم بسپارند به یاد! ایمیل وبلاگ آنایوردم خطبه سرا gharanghosh@yahoo.com http://khotbehsara.mihanblog.com 2017-07-21T09:05:00+01:00 text/html 2017-07-14T09:54:48+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش حقوق‌بگیران ایرانی سیا http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22784 <span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 19px; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">یون گامبرل/ ترجمه: محمدعلی فیروزآبادی</b></div><p align="right" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">تاریخ ایرانی:</b>&nbsp;طی چند دهه اخیر کلیه اسناد و مدارکی که دال بر دخالت سازمان سیا در کودتا علیه دکتر محمد مصدق و سرنگونی دولت ملی وی بود، از جمله اسناد همچنان محرمانه و غیرقابل انتشار به شمار می‌آمد؛ اما اکنون یعنی در دولت دونالد ترامپ ناگهان انتشار این اسناد بلامانع اعلام می‌شود. به چه دلیل یا دلایلی رئیس‌جمهور آمریکا تصمیم به صدور چنین دستوری گرفته است؟</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">وزارت امور خارجه آمریکا در سکوت کامل و بدون جار و جنجال اقدام به انتشار اسناد تا قبل از آن محرمانه و غیرقابل انتشاری کرد که موضوع آن‌ها در رابطه با اقدامات براندازانه عوامل دولت آمریکا در سال ۱۹۵۳ در ایران است. این اسناد دیدگاهی تازه درباره عملیات سیا و سرویس امنیت خارجی بریتانیا یا‌‌ همان MI6 ارائه می‌دهد. این دخالت‌ها و آن عملیات در ‌‌نهایت و پس از سال‌ها منجر به انقلاب اسلامی در ایران شد و خصومت با غرب را رقم زد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">البته نقش ویژه سازمان سیا در سرنگونی دولت منتخب و دموکراتیک محمد مصدق و تحکیم پایه‌های حکومت محمدرضاشاه پهلوی از مدت‌ها پیش به اندازه کافی مشخص و معلوم بود، زیرا پیش از این یعنی در سال ۱۹۸۹ نیز وزارت امور خارجه آمریکا اولین گزارش‌های جمع‌آوری‌شده در مورد آن دوران را منتشر کرده بود؛ اما در آن گزارش اثر و نشانه‌ای که نشان‌دهنده دخالت آمریکا در آن کودتا باشد وجود نداشت. به هر حال اسناد تازه منتشر شده تصویری مفصل‌تر و جامع‌تر از آنچه دهه‌ها پیش در ایران گذشت را ارائه می‌دهد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">اسناد منتشرشده در ماه جولای از نیروهای محرکه و انگیزه‌های مداخله کشورهای غربی در کودتا علیه مصدق حکایت دارد. به عبارت بهتر این اسناد از ترس و وحشت عمیق ایالات متحده از گسترش کمونیسم و تلاش‌های بی‌وقفه بریتانیا برای دسترسی دوباره به صنعت ملی شده نفت می‌گوید.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">این گزارش ۱۰۰۰ صفحه‌ای که حاوی نامه‌ها و یادداشت‌های روزانه دیپلماتیک است، نشان می‌دهد که چگونه اعضای دولت آمریکا از یک سال پیش از آن رویداد در مورد یک کودتا صحبت می‌کردند. در‌‌ همان حال که آمریکا بابت احتمال نفوذ شوروی در ایران نگرانی‌های زیادی داشت، بریتانیای کبیر در مورد وضعیت پالایشگاه ملی‌شده آبادان بحث و مشاجره می‌کرد،‌‌ همان پالایشگاهی که در آن زمان بزرگترین پالایشگاه نفت جهان محسوب می‌شد. بسیاری دیگر نیز از بروز یک بی‌ثباتی پایدار بعد از ترور علی رزم‌آرا، نخست‌وزیر، می‌ترسیدند. رزم‌آرا در سال ۱۹۵۱ به ضرب گلوله مخالفان ترور شد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">به عنوان مثال در یکی از تحلیل‌های بدون تاریخ سیا که در قالب گزارش به واشنگتن ارسال شده است می‌خوانیم: «ملی شدن صنعت نفت و احتمالا تداوم حملات علیه مقام‌های بلندپایه دولت ایران و حتی شخص شاه می‌تواند دولت ایران را به راحتی و به صورت کامل مضمحل کرده و به نابودی نظم اجتماعی در این کشور منجر شود و در ادامه یک رژیم طرفدار شوروی روی کار آمده و ایران را به یک کشور اقماری بدل کند.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">از بابت همین نگرانی‌ها و ترس‌ها بود که تی‌پی آژاکس (TPAJAX) یعنی‌‌ همان نام مستعاری که سیا انتخاب کرد، برای توطئه کودتا سر برآورد. این اسناد نشان می‌دهد که سازمان سیا در یک مقطع زمانی «اسلحه و مواد منفجره کافی برای پشتیبانی شش ماهه از یک سازمان چریکی به استعداد ده هزار نفر» انبار کرده بود. افزون بر آن مبلغ ۳.۵ میلیون دلار برای پرداخت رشوه و دیگر هزینه‌ها موجود بود. این مبلغ امروزه معادل تقریبا ۴۸ میلیون دلار و یا ۴۲ میلیون یورو است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">بر اساس یکی از اسناد سیا «شمار زیادی از اعضای بلندپایه سرویس‌های امنیتی (ایرانی) در واقع حقوق‌بگیران سیا به شمار می‌روند.» از سوی دیگر سازمان سیا از بیان این امید که «روحانیت قدرتمند و بانفوذ در ایران شیعه نیز از کودتا حمایت کنند»، ابایی ندارد. اگرچه در این گزارش چندان بر این ادعا تاکید نشده و بسیار مبهم است؛ اما بسیاری از اسناد موجود حکایت از تماس‌های رسمی آمریکا با آیت‌الله ابوالقاسم کاشانی دارد،‌‌ همان مردی که رهبری نیروهای ضد بریتانیایی در مجلس را بر عهده داشت و البته مخالف مصدق بود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">با این وجود سازمان سیا با مشکلاتی به ویژه در رابطه با شخص محمدرضا شاه پهلوی نیز روبه‌رو بود. دیپلمات‌ها و جاسوسان، او را «نازک‌نارنجی» و «دمدمی‌مزاج» می‌نامیدند. سفیر ایالات متحده آمریکا در تهران طی گزارشی در فوریه ۱۹۵۳ هشدار داده است: «ناتوانی او در تصمیم‌گیری و تمایلش به مداخله در امور سیاسی،‌ گاه تاثیری بازدارنده و نامطلوب داشته است.» در ‌‌نهایت این خواهر دوقلوی شاه و یک ژنرال آمریکایی بودند که در رابطه با مجاب کردن شاه در مورد کودتا کمک زیادی کردند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">هنگامی که شاه به بغداد و سپس به رم فرار کرد، مصدق طی گزارشی محرمانه از کودتایی باخبر شد که ظاهرا شکست خورده بود؛ اما اعتراض‌ها و تظاهرات طرفداران شاه که تا اندازه‌ای از طریق سیا به آن دامن زده می‌شد، در ‌‌نهایت منجر به سرنگونی مصدق و بازگشت پادشاه گردید.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">برخی از کار‌شناسان و تحلیلگران غربی به این مسئله اشاره دارند که در دوران ریاست‌جمهوری باراک اوباما به دلیل مذاکرات اتمی با ایران، انتشار این اسناد با تردیدهای زیادی روبه‌رو بود، زیرا در آن زمان دولت اوباما تلاش می‌کرد تنش‌ها را با تهران کاهش دهد تا بتواند به توافقی در جهت جلوگیری از دستیابی ایران به بمب اتمی دست یابد؛ اما جانشین اوباما یعنی دونالد ترامپ به ادامه خصومت‌ورزی علیه ایران اعتقاد دارد و به باور برخی کار‌شناسان، دولت جمهوری‌خواه آمریکا تنها دو ماه برای انتشار این اسناد صبر کرد. این سرعت غیرمعمول برای انتشار اسناد محرمانه این باور را تقویت می‌کند که این تصمیم ترامپ انگیزه و دلایلی سیاسی داشته است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">شاید مخالفان مشخص دولت فعلی ایران نیز از انتشار این اسناد سود برده و با اشاره به رویدادهای سال ۱۹۵۳ این‌گونه عنوان کنند که آمریکا همچنان یک دشمن است. خشم گسترده ایرانیان در مورد مداخله‌های غرب به چند دهه پیش و انقلاب ۱۹۷۹ بازمی‌گردد؛ یعنی‌‌ همان زمانی که ایرانی‌ها سفارت آمریکا را اشغال کرده و کارکنان سفارت را به مدت ۴۴۴ روز به گروگان گرفتند. رهبری معنوی ایران تا به امروز از آمریکا به عنوان یک قدرت خارجی دشمن یاد کرده است، قدرتی که قصد سرنگونی دولت ایران و حمله به این کشور را دارد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">دوایت دی آیزنهاور، رئیس‌جمهور وقت آمریکا، در سال ۱۹۵۳ در دفتر خاطرات روزانه خود نوشت، چنانچه افکار عمومی از پشت‌پرده‌های آن کودتا باخبر شود «نه تنها در آن منطقه رسوا می‌شویم بلکه شانس‌های خود برای اقدامات مشابه را در آینده نیز کاملا از دست خواهیم داد.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">منبع:&nbsp;<a href="https://www.welt.de/geschichte/article166106670/Warum-Trump-jetzt-Putschplaene-fuer-den-Iran-freigibt.html" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(0, 0, 255); ">دی‌ولت</span></a></b></p></span> text/html 2017-07-14T09:46:59+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش پیتزاخوری با مائو! http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22783 <div id="tool_panel" style="margin-top: 2px; margin-right: 5px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 630px; height: auto; float: right; "><a title="سه شنبه&nbsp;13&nbsp;تیر&nbsp;1396&nbsp;&nbsp;18:7:52" href="http://www.tarikhirani.ir/fa/files/110/bodyView/1070/%D9%BE%DB%8C%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%B1%DB%8C.%D8%A8%D8%A7.%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%88!.html" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; "><img id="PrintId" title="نسخه قابل چاپ" src="http://www.tarikhirani.ir/Modules/files/Images/fa/Print.gif" alt="" align="middle" border="0" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; float: left; "></a></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 200px; float: left; "><a href="http://www.tarikhirani.ir/Images/files/1499174876_mao2.jpeg" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; "><img class="first_news_body" border="0" src="http://www.tarikhirani.ir/Images/files/1499174876_mao2.jpeg" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 200px; height: auto; float: left; "></a></div><div id="second_page_title_alias" style="margin-top: 15px; margin-right: 5px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 409px; height: auto; float: right; font-size: 13px; font-weight: normal; font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif; color: rgb(51, 52, 68); "></div><div id="second_page_author" style="margin-top: 15px; margin-right: 5px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 409px; height: auto; float: right; font-size: 12px; font-weight: normal; font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif; color: rgb(51, 52, 68); text-align: right; ">شیفتگان چین، اروپا را به هم ریختند</div><span class="SpanDescription" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 15px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font-size: 12px; line-height: 19px; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">اووه کلوسمان/ ترجمه: محمدعلی فیروزآبادی</strong></div><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">تاریخ ایرانی:&nbsp;</b>آن آتشی که شب سوم آوریل ۱۹۶۸ در دو فروشگاه بزرگ فرانکفورت یعنی «کاوف هوف» و «ام‌. اشنایدر» روشن شد، در واقع پیامد جهانی شدن خشونت بود. در آن زمان جنگ ایالات متحده در ویتنام یعنی همان کشوری که زنان و کودکانش هر لحظه قربانی بمب‌های ناپالم فروریخته از جنگنده‌های آمریکایی می‌شدند، جنبش‌های اعتراضی را به شدت رادیکال کرده بود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">چهار چپ‌گرای جوان متعصب از جمله «آندریاس بادر» و «گوردون انسلین» این مواد آتش‌زا را با چاشنی‌های زمانی در آن دو محل کار گذاشته بودند. پلیس البته خیلی زود آنان را بازداشت کرد و این افراد در پایان اکتبر ۱۹۶۸ از دادگاه ایالتی فرانکفورت حکم سه سال زندان گرفتند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">بادر که یک چپ‌گرای به مراتب متعصب‌تر به شمار می‌رفت و فردی جامعه‌گریز بود، در ۱۴ می ۱۹۷۰ توسط یک زن روزنامه‌نگار به نام «اولریکه ماینهوف» و چند تن دیگر از رفقایش به شکلی خشونت‌آمیز از زندان فراری داده شد. ماینهوف به قاضی گفته بود که همراه با بادر بر روی کتابی درباره «جوانان حاشیه‌نشین» کار می‌کند، به همین خاطر زندانی به یک کتابخانه انتقال یافت و در آنجا ناگهان یک گروه مسلح ظاهر شدند. بر اثر تبادل آتش یکی از کارمندان کتابخانه به شدت زخمی شد. این نخستین عملیات خشونت‌آمیز «فراکسیون ارتش سرخ» موسوم به «راف» محسوب می‌شود، همان گروهی که نام خود را به عنوان یکی از اصلی‌ترین و مهمترین گروه‌های تروریستی چپ افراطی در تاریخ آلمان و اروپا ثبت کرد. هنگامی که راف در سال ۱۹۹۸ اعلام انحلال کرد، اعضای این گروه مسئول قتل ۳۳ سیاستمدار پرنفوذ، راننده، مامور پلیس و سربازان آمریکایی، شناخته می‌شدند. تا آن زمان ۲۱ تن از هواداران و اعضای راف نیز بر اثر شلیک پلیس، خودکشی و یا اعتصاب غذا جان خود را از دست داده بودند. تا پایان دهه ۱۹۹۰ بیش از ۵۰۰ نفر به جرم عضویت در این گروه تروریستی و بیش از ۹۰۰ نفر به جرم حمایت از آن حکم محکومیت گرفتند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">راف در ژوئن سال ۱۹۷۰ در مجله چپ رادیکال موسوم به «آگیت ۸۸۳» که در برلین غربی منتشر می‌شد برای «ساختن و برپایی ارتش سرخ!» فراخوان داد. در متن این فراخوان ضمن تقبیح «امپریالیسم» آمده بود که ساختن این ارتش در واقع به معنی «پایان حاکمیت سگ‌های درنده است!» راف در این اطلاعیه از مردم خواسته بود که از عوامل امپریالیسم برائت جسته و برای ساختن ارتش سرخ همت کنند. در مانیفست این گروه که عنوان «دستورالعمل جنگ‌های چریکی شهری» را داشت و در آوریل ۱۹۷۱ منتشر شد به صراحت آمده بود که راف از نظر ایدئولوژیک بر اساس «مارکسیسم - لنینیسم» عمل کرده و در عمل خود را پیرو مائو تسه‌تونگ رهبر انقلاب چین می‌داند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">در آن زمان، دیگر گروه‌های چپ رادیکال نیز که از سال ۱۹۶۷ به ویژه در دانشگاه‌ها فعال بودند به مائو گرایش داشتند. این درست نقطه مقابل خط‌مشی حزب غیرقانونی کمونیست آلمان یا همان KPD بود. حزب کمونیست آلمان در سال ۱۹۵۶ و به جرم «تبلیغ برای دیکتاتوری پرولتاریا» توسط دادگاه قانون اساسی آلمان غربی غیرقانونی اعلام شده بود. این حزب در سال‌های دهه ۱۹۶۰ همچنان برای سازماندهی ۷ هزار عضو گروه‌های کوچکتر توانایی داشت؛ اما به هر حال لحن خود را معتدل‌تر کرده بود. به همین خاطر کمونیست‌های آلمان در سال ۱۹۶۳ اعلام کردند: «ما هرگز طرفدار خشونت نبوده‌ایم.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">این موضع حزب کمونیست از نظر رادیکال‌های جوان و برخی از اعضای قدیمی بسیار منفعلانه و سازشکارانه بود. به همین خاطر یکی از اعضای حزب به نام «ارنست آوست» که نشریه تندرو «روترمورگن» [شفق سرخ] را منتشر می‌کرد در دسامبر ۱۹۶۸ حزبی به نام «حزب کمونیست/ مارکسیست‌ها - لنینیست‌ها» تاسیس کرد؛ اما اعضای نزدیک به آلمان شرقی در این حزب بار دیگر دست به سازماندهی جدید زده و این بار تحت عنوان «حزب کمونیست آلمانی‌ها» (DKP) متشکل شدند؛ اما حزب KPD که با چند هزار عضو خود خیلی زود تبدیل به مهمترین گروه رادیکال چپ شد، در اطلاعیه‌ای که منتشر کرد خواهان برپایی «انقلاب پرولتری در سراسر آلمان علیه طبقه حاکم» شد. مهمتر اینکه این حزب در همین اطلاعیه به صراحت مخالفت خود را با «بورژوازی جدید در آلمان شرقی» اعلام کرد. به باور KPD اتحاد جماهیر شوروی در واقع همان سرمایه‌داری را احیا کرده و تنها این آموزه‌های مائو بود که بر خلاف حاکمان مسکو می‌توانست راهگشای «سقوط نهایی سرمایه‌داری» باشد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">جالب آنکه این لحن و ادبیات تند و رادیکال بیش از همه به مذاق دانشجویان دانشگاه‌ها و مدارس عالی که غالبا از خانواده‌های بورژوا بودند خوش آمد. بسیاری از آن‌ها در جست‌وجوی یک جهان‌بینی بسته بودند و آن به اصطلاح «باغ سرخ» مائو را در راستای آرزوهای خود می‌دانستند، همان باغ سرخی که از سال ۱۹۶۶ تحت عنوان «انقلاب فرهنگی خلق‌های زحمتکش»، چین را زیر و رو کرده بود. «کریستین شمید» یکی از مائوئیست‌های قدیمی بعدها در کتاب «آلمان جدید» در مورد نگاه خود به انقلاب فرهنگی چین نوشت: «این مسئله که در خلال این حرکت انقلاب فرهنگی برای مدتی مدارس تعطیل شده و برخی از معلمان به عنوان تنبیه با یک کلاه مسخره به دور شهر گردانده می‌شدند، خیلی برای من خوشایند و جالب بود. من هم آرزو داشتم که بتوانم همین بلا را بر سر معلم‌هایم بیاورم.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">گروه‌های مائوئیست که اصطلاحا به گروه‌های «کا» معروف بودند تا پایان دهه ۱۹۶۰ موفق به جذب ۱۵ هزار هوادار در سراسر آلمان غربی و به ویژه برلین شدند. حزب معتدل‌تر DKP که به آلمان شرقی گرایش داشت نیز تا سال ۱۹۷۳ بیش از ۳۹ هزار به اصطلاح رفیق را جذب کرده بود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">از نظر بسیاری از مائوئیست‌ها که غالبا مردانی جوان بودند و تجربه سیاسی چندانی نداشتند، مبارزه طبقاتی امری رمانتیک محسوب می‌شد. یوخن شیمانگ، نویسنده آلمانی در رمان اتوبیوگرافی‌گونه خود به نام «سیمرغ پرنده زیبا» که در سال ۱۹۷۹ منتشر شد، از یک کارگزار جوان مائوئیست می‌گوید که شبیه به «راهبی در کت چرمی» بود: «او چنان با اعتمادبه‌نفس در مورد رفیق مائو تسه‌تونگ صحبت می‌کرد که انگار همین دو ساعت پیش با رهبر چین پیتزا خورده است.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">شیمانگ با همان گروه مائوئیستی رابطه داشت که چندی بعد تحت عنوان KPD متشکل شدند. این گروه از اعضای خود خواسته بود که یک زندگی کاملا پرهیزکارانه و ریاضت‌گونه را در پیش گیرند. شماری از نویسندگان و روزنامه‌نگاران مشهور سال‌های بعد آلمان نیز در این گروه عضویت داشتند. یکی از دلایل اقبال این گروه‌های مائوئیست در میان جوانان این بود که ظاهرا کشور پهناور و پرجمعیت چین حامی این گروه‌ها به حساب می‌آمد، به همین دلیل ده‌ها هزار نفر در سراسر اروپا به این گروه‌های مائوئیست می‌پیوستند، افرادی مانند خوزه مانوئل باروسو که بعدها به ریاست کمیسیون اروپایی رسید. افزون بر آن دو حزب KPD و همین‌طور KPD/ ML از نظر زبان و به صورت نمادین ادامه‌دهنده راه حزب KPD دوران جمهوری وایمار محسوب می‌شدند. در سال ۱۹۳۰ برتولت برشت و هانس آیزلر با ماشینی که بر روی آن بلندگو نصب شده بود «سرود همبستگی» زحمتکشان و کمونیست‌های جهان را خواندند، این چپ‌های جوان هنوز هم در همان حال و هوا بودند. این نمایش البته تقلید و تکرار شد؛ اما کسانی که دست‌اندرکاران این نمایش‌ها بودند در واقع فرزندان همان پدرانی محسوب می‌شدند که در سال‌های نه چندان دور در ارتش هیتلر خدمت می‌کردند. شماری از سیاستمداران سال‌های اخیر آلمان نیز از جمله همین افراد بودند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">از جمله اقدام‌های مهم کمونیست‌های آلمان و به عبارتی اتحادیه کمونیست‌های آلمان غربی، ارتباط با خمرهای سرخ کامبوج و سفر رهبران این اتحادیه در دسامبر ۱۹۷۸ به این کشور و ملاقات با آن دیکتاتور وحشتناک یعنی پل پوت بود. جالب آنکه پل پوت یعنی همان جنایتکاری که بیش از ۱٫۶ میلیون کامبوجی به دستور وی کشته شده بودند، در همان ملاقات نسبت به دیدگاه این میهمانان در مورد برپایی انقلاب کمونیستی در آلمان تردید نشان داده و به نوعی آن را مضحک و غیرممکن خوانده بود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">ارنست آوست، رهبر مائوئیست‌های آلمان در سال ۱۹۷۶ و پس از سفری به چین کمونیست تصمیم گرفت که شاخه‌ای از حزب متبوعش را نیز در آلمان شرقی (البته به صورت غیرقانونی) تاسیس کند. او شمار زیادی از جوانان آلمان شرقی را نیز در سلول‌های حزبی متشکل کرد؛ اما در همان زمان بود که وزارت امنیت جمهوری دموکراتیک آلمان شرقی موسوم به اشتازی به وی هشدار داد و سپس شماری از هواداران حزب را بازداشت کرد. دو نفر از آنان به پنج سال و نیم زندان محکوم شدند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">با این حال می‌توان گفت کمونیست - مائوئیست‌های آلمانی هرگز نه در شرق و نه در غرب از نفوذ قابل توجهی برخوردار نبودند. در یکی از گزارش‌های تحقیقی در سال ۱۹۷۶ آمده است که این گروه‌ها به شدت دچار بحران شده و مشروعیت و محبوبیت خود در دانشگاه‌ها را به دلیل رفتارهای ماجراجویانه و پرهزینه از دست داده‌اند. در این گزارش بر این نکته که «این گروه‌ها از هیچ پایگاه اجتماعی پایداری برخوردار نیستند» نیز تاکید شده است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;<br style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">منبع: اشپیگل</b></p></span><div class="DivDate" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: dashed; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font: normal normal normal 11px/normal tahoma; color: rgb(119, 119, 119); border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: rgb(0, 0, 0); "><span class="SpanDate" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font: normal normal normal 11px/normal tahoma; color: rgb(119, 119, 119); ">شنبه&nbsp;15&nbsp;بهمن&nbsp;1390</span>&nbsp;<span class="SpanItemsBetween" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font: normal normal normal 11px/normal tahoma; color: rgb(119, 119, 119); ">&nbsp;|&nbsp;</span>&nbsp;<a title="شنبه&nbsp;15&nbsp;بهمن&nbsp;1390&nbsp;&nbsp;23:12:18" href="http://www.tarikhirani.ir/fa/news/110/bodyView/1769/%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86.%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%DA%AF%D9%88.%D8%A8%D8%A7.%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87.%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C.%D8%B4%D8%A7%D9%87.%D9%BE%D8%B3.%D8%A7%D8%B2.%DB%B3%DB%B3.%D8%B3%D8%A7%D9%84.%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%AA.%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA.%D9%85%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%84.%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87.%D8%B4%D8%A7%D9%87.%D8%B1%D8%A7.%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1.%DA%A9%D9%86%D9%85.html" class="HrefItemList" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(150, 0, 0); text-decoration: none; font: normal normal bold 11px/normal tahoma; ">نخستین گفت‌وگو با همراه آمریکایی شاه پس از ۳۳ سال/ مصلحت نیست مسایل محرمانه شاه را منتشر کنم</a></span></div></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "><div class="TableSpecialItems" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font: normal normal normal 11px/normal tahoma; border-collapse: collapse; background-color: rgb(255, 255, 255); width: 598px; "><div style="color: rgb(0, 0, 0); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-width: initial; border-color: initial; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(137, 137, 137); border-right-color: rgb(137, 137, 137); border-bottom-color: rgb(137, 137, 137); border-left-color: rgb(137, 137, 137); "><span class="SpanDate" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font: normal normal normal 11px/normal tahoma; color: rgb(119, 119, 119); ">پنجشنبه&nbsp;26&nbsp;اردیبهشت&nbsp;1392</span>&nbsp;<span class="SpanItemsBetween" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font: normal normal normal 11px/normal tahoma; color: rgb(119, 119, 119); ">&nbsp;|&nbsp;</span>&nbsp;<a title="پنجشنبه&nbsp;26&nbsp;اردیبهشت&nbsp;1392&nbsp;&nbsp;15:41:30" href="http://www.tarikhirani.ir/fa/news/110/bodyView/3195/%D9%86%D9%88%DB%80.%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%88.%D8%AF%D8%B1.%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA.%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%AA%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C.%DA%86%DB%8C%D9%86.html" class="HrefItemList" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(150, 0, 0); text-decoration: none; font: normal normal bold 11px/normal tahoma; ">نوۀ مائو در فهرست ثروتمندترین‌های چین</a></div></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-width: initial; border-color: initial; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(137, 137, 137); border-right-color: rgb(137, 137, 137); border-bottom-color: rgb(137, 137, 137); border-left-color: rgb(137, 137, 137); "><font class="Apple-style-span" color="#777777"><br></font></div></div></div></div></div> text/html 2017-07-14T09:42:19+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش خلخالی: می‌خواستم جنازه رضاخان را آتش بزنم http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22782 <span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 200px; float: left; "><a href="http://www.tarikhirani.ir/Images/news/1498899214_khalkhali1.jpg" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; "><img class="first_news_body" border="0" src="http://www.tarikhirani.ir/Images/news/1498899214_khalkhali1.jpg" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 200px; height: auto; float: left; "></a></div><div id="second_page_title_alias" style="margin-top: 15px; margin-right: 5px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 409px; height: auto; float: right; font-size: 13px; font-weight: normal; font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif; color: rgb(51, 52, 68); text-align: justify; "></div><div id="second_page_author" style="margin-top: 15px; margin-right: 5px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 409px; height: auto; float: right; font-size: 12px; font-weight: normal; font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif; color: rgb(51, 52, 68); text-align: justify; ">شرط عفو فرح پهلوی: شوهرش را بکشد</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><span class="SpanDescription" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 15px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">تاریخ ایرانی: برگرفته از هفته‌نامه «امید ایران» - ۴ تیر ۱۳۵۸</div><p align="right" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">حجت‌الاسلام شیخ صادق خلخالی، حاکم شرع دادگاه‌های انقلاب و صادرکننده حکم اعدام‌های جنجال‌برانگیز از کسانی است که به دلیل موضع خاص و همچنین بیان مطالبی درباره موضوعاتی حساس و داغ از چهره‌های خبرساز ماه‌های اخیر بوده و اغلب گفته‌هایی از او نقل شده که یک یا دو روز بعد، پس از بروز جنجال‌هایی از سوی خود ایشان تکذیب شده است. به دلیل همین جنجالی بودن و نیز حرف‌هایی که پیرامون این روحانی بر زبان‌هاست، شهره وکیلی همکار ما در قم گفت‌و‌گویی با ایشان کرده است که می‌خوانید.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: center; ">***</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">در حال حاضر شما یکی از جنجالی‌ترین چهره‌های روز هستید و به قول خودتان این به دلیل حکم اعدام‌های تکان‌دهنده‌ای است که از طرف شما صادر شده، این مسئله برای شما ایجاد دردسر نکرده؟</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">در جواب باید بگویم من ذاتا آدم جنجالی نیستم ولی کاری که بعد از انقلاب با دست من صورت گرفته فی حد ذاته جنجال‌آفرین بود مثل اعدام هویدا، مقدم، پاکروان، نصیری، ربیعی، ناجی، خلعتبری، خسروداد، ریاضی، علامه وحیدی و عده زیادی دیگر یا همچنین صدور حکم اعدام شاه و فرح و دیبا که من غیابا صادر کردم و دیبا مادر فرح مثل دخترش فعال مایشا بود، بعد از اینکه دیگر فکر شاه کار نمی‌کرد او هم دستور تیر داده بود. این‌ها چیزهایی است که دنیای غرب به آن توجه زیاد دارد و جنجال هم راه می‌اندازد، اما من خیلی مسائل را می‌دانم که دیگران نمی‌دانند و پرونده‌ها موجود است و ان‌شاءالله در آینده این پرونده‌ها در اختیار مردم قرار خواهد گرفت و خلاصه با توجه به این مسائل دردسرهای فراوان برای ما ایجاد شده. سابق من طلبه‌ای بودم که می‌رفتم درس می‌گفتم و برمی‌گشتم اما حالا باید با پاسدار زندگی کنم، در محاصره باشم، محافظ داشته باشم ولی من آدمی هستم که از مرگ در رختخواب هیچ خوشم نمی‌آید و آرزو می‌کنم ان‌شاءالله در راه اسلام شهید بشوم.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">اظهارات شما در مورد خلیج‌ فارس که آن‌همه سر و صدا به پا کرد چه بود؟</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">من راجع به تغییر اسم خلیج ‌فارس صحبتی نکردم. خود من سابقا یک رساله در این مورد نوشته بودم که از قدیم اینجا را خلیج ‌فارس می‌گفتند و این دعوای لفظی است و در آن کتاب یادآور شدم که اینجا در حقیقت نه خلیج‌ فارس بود و نه خلیج عرب بلکه خلیج آمریکا بود برای اینکه همه منافعش به جیب آمریکا و دست‌نشاندگانش مثل پرتغال و ژاپن می‌رفت؛ ولی بعد از استقرار جمهوری اسلامی بحمدالله این یک خلیج اسلامی است و منافعش به جیب ملت اسلام می‌رود. این معنایش تغییر اسم نیست، البته بعضی‌ها توهماتی کردند و به خیالشان ما می‌خواهیم اسم را تغییر بدهیم. این صحبت بدان معنی نیست مثلا وقتی می‌گوییم ایران کشور اسلامی است غرض این نیست که این منطقه دیگر «ایران» نباشد و مثلا نامش «کشور اسلام» باشد. به هر حال با استقرار جمهوری اسلامی امیدوارم که همه منافع این خلیج مال خود مسلمان‌ها باشد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">شما اخیرا رهبری فداییان اسلام را عهده‌دار شده‌اید. آیا سازمان فعلی‌‌ همان است که در عهد نواب صفوی بود و شما از‌‌ همان روزگار عضو این گروه بودید یا در تشکیلات جدید این عضویت و سمت را قبول کردید؟</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">من از دوران طلبگی هم عضو فداییان اسلام بودم، مخصوصا یادم است وقتی جنازه رضاخان را می‌آوردند ما بنزین تهیه کردیم که جنازه را آتش بزنیم ولی متاسفانه نشد. من همیشه دارای روحیه‌ای انقلابی بودم و به همین جرم هم مدت یک سال مرا از مدرسه فیضیه بیرون کردند. این را رفقای قدیمی همه می‌دانند؛ اما شرایطی که در زمان نواب صفوی یا مرحوم سید عبدالحسین واحدی بود با شرایط فعلی فرق می‌کند، آن موقع فعالیت‌ها زیرزمینی بود ولی فعالیت امروزی ما علنی و آشکار است، چون دیگر به فعالیت مخفی احتیاجی نیست. ما دادگاه انقلاب داریم و کسانی را که مجرم‌اند می‌توانیم به دادگاه بکشانیم. فعالیت فداییان اسلام محدود به ایران نخواهد بود، بلکه در تمام مناطق مسلمان‌نشین فعالیت می‌کنند و با همه گروه‌های دینی ارتباط پیدا می‌کنند و دفتر دایر می‌نمایند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">شما زنان را هم در تشکیلاتتان می‌پذیرید؟</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">بله زن و مرد فرقی نمی‌کند هر کس می‌تواند عضو فداییان اسلام بشود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">ممکن است خواهش کنم «مفسد فی‌الارض» را تشریح نمایید.</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">مفسد فی‌الارض کسانی هستند که در روی زمین تخم نفاق، دوئیت و برادرکشی می‌کارند، فتنه و کشتار می‌کنند، زندان بی‌جهت راه می‌اندازند، مردم را به انحطاط می‌کشانند و حقوق اولیه انسان‌ها را از آن‌ها سلب می‌کنند. در دادگاه‌های انقلاب هم این‌طور کسان اعدام شدند، کسانی که هستی و نیستی مردم را غارت کردند و به جیب اسرائیل و آمریکا ریختند و مردم را در اسارت نگه داشتند، دانشجویان و مهندسین و مردان سیاست را شکنجه کردند و عده‌ای را کشتند و در حوض‌سلطان ریختند که حالا هیچ آثاری از آن‌ها نیست. این‌ها مرحوم سعیدی، مرحوم غفاری، مرحوم شیخ نصرت‌الله انصاری و شیخ عبدالحسین دزفولی را کشتند و هزاران جنایت کردند و روی این جهات مفسد فی‌الارض بودند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">اسلام مکتب رافت و بخشش است. آیا نمی‌خواهید از این جنبه اسلامی کمک بگیرید و از امام خمینی عفو عمومی بخواهید؟</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">من یکی، دو مرتبه عفو عمومی را از امام خواستم. ما خودمان متوجه هستیم که عده‌ای از این تبهکاران نادم بودند و توبه کردند و ۱۸۰ درجه تغییر یافتند و ما به یک زندان یا تبعید مختصر در موردشان اکتفا کردیم. ما می‌دانیم این‌ها هم زن و بچه دارند و اصولا رافت جزء سرشت انسان‌هاست ولی با مجرمین درجه‌ یک نمی‌شد طور دیگری رفتار کرد. البته ان‌شاءالله اگر اوضاع آرامش پیدا کند امیدواریم امام عفو عمومی بدهند و همه مردم ولو گنهکاران بروند پی زندگی‌شان و از کارهای سابقشان دست بردارند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">اگر روزی دستور عفو عمومی صادر شود وضعیت کسانی که به موجب حکم غیابی به اعدام محکوم شده ولی به دلیل عدم دسترسی به آن‌ها حکم اجرا نگردیده در برابر این دستور چه خواهد بود؟</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">شاه، اویسی، شریف‌امامی، بختیار، اردشیر زاهدی، محرری، پالیزبان و عده‌ای دیگر مشمول این حکم نخواهند بود و هر وقت که به دست ملت بیفتند، اعدام خواهند شد ولی در مورد بقیه شاید عفو مجری شود به شرط اینکه از مجرمین درجه یک نباشد؛ ولی در مورد فرح گفتیم اگر شوهرش را بکشد مورد عفو واقع می‌شود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">آیا شما مرجع تقلید هستید؟</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">من مرجع تقلید نیستم و کسی به من به آن معنی که به مراجع تقلید رجوع می‌کند رجوع نمی‌نماید؛ اما من حاشیه عروه را وقتی در تبعید بودم نوشتم و از کسی هم تقلید نمی‌کنم. مگر در خط مشی سیاسی که صد درصد پیرو امام خمینی هستم.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">در مورد قبول پست ریاست‌جمهوری گفته بودید که در خود مانعی نمی‌بینید. آیا ممکن است در این مورد توضیحی بدهید؟</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">با توجه به وضع بحرانی ایران و اغتشاشاتی که در مرز‌ها می‌شود و شاید باز هم بشود، چون ابرقدرت‌ها از ما دست‌بردار نیستند معتقدم برای آتیه ایران به یک نفر آدم قاطع نیاز هست. من هم آدم قاطعی هستم، البته ممکن است عده‌ای صد میلیونی اشکال هم به من بگیرند ولی من فکر می‌کنم می‌توانم برای آینده ایران مفید باشم و مانعی برای رئیس‌جمهور شدن در خودم نمی‌بینم.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">چندی قبل آقای حسن نزیه در جمع حقوقدانان مطالبی عنوان نمود که واکنش تندی از طرف آقای دکتر بهشتی نسبت به ایشان ابراز شد، نظر شما در این مورد چیست؟</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">من حق را به جناب آقای دکتر بهشتی می‌دهم. جناب آقای نزیه با اینکه یک آدم حقوقدان است یا مثلا آقای متین‌دفتری یا افراد دیگری که در کانون وکلا بعضا هستند، حقوقدان‌هایی هستند که حقوق غربی می‌دانند و از حقوق شرقی و حقوق اسلامی بی‌خبرند. حرف‌هایی که آقای نزیه زده شاید از روی غرض نبوده و از روی بی‌اطلاعی گفته که احکام اسلام وافی نیست و نمی‌شود در وضع فعلی آن را پیاده کرد. البته اگر ایشان مثل آقای دکتر بهشتی یا مثل استاد شهید مطهری بود یا مثل بنده فکر می‌کرد هیچ وقت این حرف را نمی‌زند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">نظرتان را در مورد دکتر مصدق بفرمایید.</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">مصدق یک مرد صد درصد ملی بود و خدمت به ایران کرد، نفت را ملی کرد و شاه را از ایران فراری داد که از کارهای برجسته مصدق بود؛ ولی شاید این عقیده را داشت که سیاست از دین جداست و اگرچه یک مرد برجسته و ملی بود و خدمت‌های زیادی به ایران کرد، اما اشتباهاتی هم داشت از جمله اینکه با فداییان اسلام جلسه‌ای داشتند و در آن جلسه گفتند رزم‌آرا مانع است اگر او را بردارید ما شرایط اسلام را قبول می‌کنیم و فداییان اسلام، رزم‌آرا را ترور کردند ولی مصدق به آن شرایط عمل نکرد و یا نخواست یا نگذاشت احکام اسلام را پیاده کنند و با‌‌ همان الگوی غربی حرکت کرد و این الگوهای غربی را ما محکوم می‌کنیم.</p></span></div></span> text/html 2017-07-14T09:36:48+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش واقعه هفتم تیر به روایت شاهدان عینی http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22781 <span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 200px; float: left; "><a href="http://www.tarikhirani.ir/Images/news/1498634024_7%20tir-2.jpg" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; "><img class="first_news_body" border="0" src="http://www.tarikhirani.ir/Images/news/1498634024_7%20tir-2.jpg" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 200px; height: auto; float: left; "></a></div><div id="second_page_title_alias" style="margin-top: 15px; margin-right: 5px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 409px; height: auto; float: right; font-size: 13px; font-weight: normal; font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif; color: rgb(51, 52, 68); text-align: justify; "></div><div id="second_page_author" style="margin-top: 15px; margin-right: 5px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 409px; height: auto; float: right; font-size: 12px; font-weight: normal; font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif; color: rgb(51, 52, 68); text-align: justify; ">صدای مهیبی شنیدم، همه جا تاریک شد و سقف پایین آمد</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><span class="SpanDescription" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 15px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">تاریخ ایرانی</b><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">:&nbsp;</b>خبرنگاران روزنامه کیهان، دو روز پس از بمب‌گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی در هفتم تیر ۱۳۶۰ که در پی آن ۷۳ تن از برجسته‌ترین چهره‌های سیاسی آن دوران - ۲۷ نماینده مجلس، ۴ وزیر و ۱۲ معاون وزیر - به شهادت رسیدند، در محل بیمارستان طرفه و شهدای تجریش حضور پیدا کرده و با بازماندگان این اقدام تروریستی به گفت‌و‌گو نشستند. این شاهدان عینی، با خبرنگاران کیهان از لحظه بمب‌گذاری و لحظات پیش و پس از آن و مسببین احتمالی این واقعه سخن گفته‌اند. «تاریخ ایرانی» مشروح این گفت‌و‌گوها که در نهم تیر ۶۰ در روزنامه کیهان به چاپ رسیده را بازنشر می‌کند:</div><p align="right" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">بر اساس گزارش سرویس شهری کیهان ۹ تن از مجروحان در بیمارستان طرفه که اغلب از نمایندگان مجلس شورای اسلامی هستند به این شرح اعلام شده است: ۱. صفاتی دزفولی نماینده مردم آبادان که از ناحیه صورت و لب مجروح شده است. ۲. محمدحسن اصغرنیا استاندار سمنان، ۳. مسعود صادقی آزاد از نخست‌وزیری، ۴. مهدی فاضلی کارمند حزب جمهوری اسلامی، ۵. ابراهیم تاجگردون نماینده مجلس، ۶. فردوسی‌پور نماینده مجلس، ۷. دکتر صادقی معاون وزارت امور خارجه، ۸. سید محمد سجادی کارمند حزب جمهوری اسلامی، ۹. سید جلال ساداتیان معاون وزارت بهداری.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">محمدحسن اصغرنیا استاندار سمنان، اولین مجروحی بود که با خبرنگار کیهان صحبت کرد. وی در این گفت‌و‌گو اظهار داشت: «شهید دکتر بهشتی سخنرانی می‌کرد و من و حاضران در سالن به سخنان او گوش می‌دادیم. اواخر صحبت‌های او بود که احساس کردم لباسم آتش گرفته است. در همین لحظه سقف فرو ریخت و زیر آوار ماندم. حدود یک ساعت و نیم زیر آوار بودم. می‌شنیدم که همه کسانی که زیر آوار مانده بودند، شعار الله‌اکبر می‌دادند و از یکدیگر حلالیت می‌طلبیدند و نام هم را صدا می‌کردند. همه می‌گفتند: ما که رفتیم، خدایا خمینی را نگه دار.» اصغرنیا که از ناحیه ستون فقرات و دست و پا مجروح شده است در ادامه صحبت‌هایش گفت: «ما مهم نیستیم، مهم امام است که باید بماند و ان‌شاءالله که خداوند ایشان را نگه خواهد داشت. آن شب گویی حجت‌الوداع بود؛ چراکه همه چهره‌ها خندان بود. مرگ برای ما طوری نیست، اگر بهشتی شهید می‌شود، از یک بهشتی صد‌ها بهشتی دیگر جای او را خواهد گرفت.» او در پایان صحبت‌هایش اضافه کرد که «کار بمب‌گذاری پریشب کار گروه‌های منافق (مجاهدین)، پیکار و طرفداران بنی‌صدر بوده.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">مسعود صادقی آزاد از نخست‌وزیری مجروح دیگری بود که با خبرنگار کیهان گفت‌و‌گو کرد و اظهار داشت: «گرمای زیادی احساس کردم. اواخر صحبت‌های شهید آیت‌الله دکتر بهشتی بود که سقف فرو ریخت. من بیهوش شدم. وقتی چشم باز کردم بغل دستی‌ام را دیدم، او کاملا زیر آوار مانده بود و من نیمی از بدنم زیر آوار بود.» وی افزود: «این قبیل اعمال منافقین نمی‌تواند از حرکت اسلام و انقلاب اسلامی‌مان جلوگیری کند. چه بسا جوانانی که بار‌ها اظهار کرده‌اند ما آرزو می‌کنیم که ۱۶ بار شهید شویم، نه یک بار. وقتی چنین روحیه و ایمانی در مردم مسلمان ایران وجود دارد، هیچ‌گاه انقلاب از پویایی و حرکت بازنمی‌ایستد و اعمال ضد اسلامی و ضد انقلابی منافقین و دیگر گروهک‌ها تاثیری در اراده خلل‌ناپذیر مردم ندارد.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">مهدی فاضلی کارمند حزب جمهوری اسلامی که از مجروحان حادثه است در گفت‌و‌گو با خبرنگار کیهان گفت: «اواخر سخنان شهید آیت‌الله دکتر بهشتی بود که صدای مهیبی شنیدم و به دنبال آن، همه جا تاریک شد و سقف پایین آمد. همه کسانی که در سالن سخنرانی بودند زیر آوار ماندند، صدای آه و ناله و تکبیر شنیده می‌شد. من از جایی که ایستاده بودم و به سخنان آیت‌الله بهشتی گوش می‌دادم، حدود ۵ تا ۶ متر عقب‌تر پرت شدم. تمام حادثه تنها یک لحظه طول کشید.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">مجروحان دیگری که در بیمارستان طرفه بستری هستند و حالشان وخیم است عبارت‌ از ابراهیم تاجگردون نماینده مجلس، فردوسی‌پور نماینده مجلس، سید محمد سجادی کارمند حزب جمهوری اسلامی می‌باشند. دکتر صادقی معاون وزارت امور خارجه نیز در گفت‌و‌گو با خبرنگار کیهان اظهار داشت که «حدود ۲ ساعت زیر آوار بودم که مردم با بیل و کلنگ برای نجات مجروحان و زیر آوار ماندگان به محل آمدند.» او گفت: «اغلب کسانی که در این حادثه به شهادت رسیده‌اند کسانی بوده‌اند که به محل سخنرانی نزدیک بوده‌اند.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">سید جلال ساداتیان معاون وزارت بهداری گفت: «من در حال گوش دادن به سخنان شهید آیت‌الله دکتر بهشتی بودم که شعله‌های آتشی را دیدم. البته این شعله ناشی از موج انفجاری بود که به وجود آمده بود.» او در ادامه صحبت‌هایش گفت: «این خونریزی‌ها پایه‌های اسلام را مستحکم‌تر می‌کند؛ چراکه مردم اسلام را شناخته و می‌شناسند و هرگز با چنین اعمال یا شعارهای مخالف گول نمی‌خورند. این اقدام از طرف دار و دسته بنی‌صدر و منافقین و گروه‌هایی نظایر آن‌ها صورت گرفته ولی این‌ها نمی‌توانند کاری از پیش ببرند و سرانجام پیروزی‌ نهایی از آن مردم مسلمان و مومن است. مردم راهشان را یافته‌اند و چون در صراط مستقیم حرکت می‌کنند، هرگز انحرافی در راهشان و هدفی که دارند، پدید نخواهد آمد.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">ایرج صفاتی دزفولی، مجروح حادثه انفجار بمب در دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی در گفت‌و‌گویی اظهار داشت: «آمریکا بداند که این کار‌ها، تلاشی مذبوحانه است و این اعمال نمی‌تواند در روند انقلاب کوچکترین خللی وارد آورد. امت مسلمان ایران حاضر است شهدایی تقدیم کند تا حکومت جهانی اسلامی در سطح گیتی برپا شود. امت قهرمان ایران به هیچ وجه نباید روحیه خود را ببازند، بلکه باید مصمم‌تر با آمریکا و عناصر مزدور داخلی (گروهک‌ها، ساواکی‌ها) و عناصر وابسته به رژیم خارجی به نبرد ادامه دهند و مطمئن باشند که ان‌شاءالله در هر دو جبهه پیروز خواهیم شد و این قبیل مسائل کوچکترین اثری در توقف انقلاب نخواهد داشت.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">عضو هیات‌مدیره بازرگانی دولتی وزارت بازرگانی که یکی از مجروحان انفجار بمب در دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی است و در بیمارستان شهدا بستری است، در گفت‌و‌گویی با کیهان شرکت کرد. وی گفت: «به دعوت حزب جمهوری اسلامی راجع به گرانی و تورم و راه‌حل‌های آن یک گروه از پاک‌ترین و معتقد‌ترین اشخاص در این جلسه شرکت داشتند که آن‌ها حدود ۱۱ سال بود که با هم کار می‌کردند و همدیگر را می‌شناختند و گروهی دیگر از نمایندگان مجلس و مقامات مملکتی نیز حضور داشتند.» وی افزود: «ساعت هشت و بیست دقیقه بعد از ظهر یکشنبه نماز جماعت را به امامت آیت‌الله دکتر بهشتی خواندیم، سپس در سالن کنفرانس گردهم آمدیم و قرار بود کاظم‌پور اردبیلی وزیر بازرگانی صحبت کند که به بعد موکول شد. سپس آیت‌الله بهشتی پشت تریبون قرار گرفت و شروع به صحبت کرد. شاید ۵ دقیقه از سخنرانی وی نگذشته بود که در مقابل چشمان و صورتم آتش را حس کردم و ناگهان صدای مهیب بمبی منفجر شد و با کوهی از خاک روبه‌رو شدم.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">وی گفت: «افرادی که در سالن بودند صمیمانه فریاد شهادتین گفتند و پس از آن سلام به امام زمان و امام خمینی دادند و همگی آماده شهادت شدند و لحظه‌ای در زیر آوار آرام نداشتند و شعار خدایا، خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگه دار می‌دادند، سپس با اطرافیان صحبت کردیم و قرار شد حرف نزنیم و کمک نخواهیم تا اگر کسان دیگری نای حرف زدن ندارند و صدایشان ضعیف است و کمک می‌طلبند به گوش امدادگران برسد تا جان آنان را نجات دهند تا اینکه بلدوزرها مشغول شکافتن آهن و سنگ‌ها شدند تا ما را نجات دهند. حدودا ۴ ساعت زیر آوار بودیم. وقتی از زیر خاک من را بیرون کشیدند به یاد حادثه گلباف افتادم و فراموش نمی‌کنم که در این محل به کمک‌ ما آمدند ولی آن‌ها بدون کمک مظلومانه‌تر شهید شدند و بعد احساس کردم از چاهی ۱۲ متری بیرون آمده‌ام که مملو از بتون‌آرمه، سیمان و خاک بود. وقتی سوال کردم ساعت چند است گفتند ۲ بامداد که به بیمارستان طرفه انتقال یافتم و چون دستگاه‌های آن بیمارستان مجهز نبود به بیمارستان شهدا منتقل شدم.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">وی افزود: «دستم در زیر خاک دست‌ها و پاهای قطع ‌شده کسانی را لمس می‌کرد که چندی قبل در کنارشان صحبت می‌کردم. این‌ها عاشق برای کار و انقلاب و خدا بودند و خارج از هرگونه وابستگی فقط برای خدا کار می‌کردند و به قول امام که برای مطهری پیام فرستاد مظلوم شهید شدند.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">وی گفت: «دشمن آخرین فعالیت خود را می‌کند و با این کار‌ها ذلت برای خود و عزت برای کسانی که شهید می‌شوند به وجود می‌آورد. آن‌ها که شهید شدند با خدای خودشان ملاقات کردند و آن‌ها که شهید نشدند سعادت نداشتند و در این روز‌ها خدا گلچین می‌کند و ما می‌خواهیم عاشقانه پیام آن‌ها را به جهان برسانیم که راهشان را ادامه می‌دهیم و دشمن اشتباه می‌کند و نمی‌تواند با این وسایل مادی و غیرمادی ایمان را اندازه بگیرد. دشمن باید بداند این انقلاب هرچه بیشتر خون برایش ریخته شود مخصوصا خون پاک، درخت انقلاب بیشتر آبیاری و محکم‌تر می‌شود و این انقلاب تا قیام حضرت مهدی ادامه خواهد داشت و باطل حتما از بین می‌رود و همیشه باطل نابود است و در دوره رژیم شاه سفاک قدرت پوشالی‌اش نتوانست با این سیل خروشان ایستادگی کند.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">وی افزود: «این انقلاب باعث شد که منافع طولانی امپریالیسم غرب و شرق قطع شد و این‌ها جوجه‌ها و بچه‌ها را به اسامی مختلف منافقین و غیره می‌ریزند به خیابان‌ها و در مقابل مردم از احساسات آن‌ها سوءاستفاده می‌کنند.» عضو هیات‌مدیره بازرگانی همچنین گفت: «ما بیش از ۱۰۰ نفر بودیم که در جلسه شرکت داشتیم و چند تن که در اطراف من نشسته بودند: مهمانچی معاون وزارت کار، جواد اسدالله‌زاده، صادق احسانی، صنعتی از شهر و روستا، تفویضی ‌زواره معاون وزارت راه و ترابری و کاظم‌پور اردبیلی بودند.»&nbsp;</p></span></div></span> text/html 2017-07-14T09:21:12+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش چه کسی ساحل دریا را زنانه و مردانه کرد؟ http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22780 <div><br></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 200px; float: left; "><a href="http://www.tarikhirani.ir/Images/news/1499169735_anzali2.jpg" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; "><img class="first_news_body" border="0" src="http://www.tarikhirani.ir/Images/news/1499169735_anzali2.jpg" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 200px; height: auto; float: left; "></a></div><div id="second_page_title_alias" style="margin-top: 15px; margin-right: 5px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 409px; height: auto; float: right; font-size: 13px; font-weight: normal; font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif; color: rgb(51, 52, 68); text-align: justify; "></div><div id="second_page_author" style="margin-top: 15px; margin-right: 5px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 409px; height: auto; float: right; font-size: 12px; font-weight: normal; font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif; color: rgb(51, 52, 68); text-align: justify; ">آنچه در بندر انزلی با جداسازی جنسیتی گذشت</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><span class="SpanDescription" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 15px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">ایرانی</b><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">:</b>&nbsp;هر ساله با آغاز فصل تابستان طرح‌های سالم‌سازی دریا و تفکیک زنان و مردان در مناطق ساحلی بالاخص در شمال کشور اجرا می‌شود. امسال ۵ هزار پلیس اجرای طرح سالم‌سازی دریا در سواحل خزر را برعهده دارند و سردار اسکندر مومنی، جانشین فرمانده نیروی انتظامی وعده داده «برنامه‌های خوبی برای رعایت شئونات اسلامی و امنیت اجتماعی به ویژه برای خانواده‌ها» در پیش است. رئیس پلیس امنیت اخلاقی هم اخیرا اعلام کرده که ورود ماموران نیروی انتظامی به پلاژهای خصوصی در ساحل خزر و سایر سواحل ایران برای بازرسی آزاد است و افزوده «اجرای طرح سالم‌سازی دریا در مازندران در چند سال اخیر باعث کاهش ناهنجاری‌های اجتماعی و ارتقاء رضایتمندی مسافران شده است.»</div><p align="right" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">سابقه طرح زنانه و مردانه کردن دریا به اولین تابستان پس از انقلاب می‌رسد. در تیرماه ۱۳۵۸ دریا،‌‌ همان دریا نبود؛ دریا در آن سال طاغوتی نبود. ابوالقاسم حسین‌جانی، فرماندار بندر انزلی در گفت‌وگو با مجله&nbsp;<a href="http://tarikhirani.ir/fa/news/30/bodyView/3762" target="_blank" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(0, 0, 255); ">«اطلاعات هفتگی»</span></a>&nbsp;در هشتم تیر ۱۳۵۸ اعلام کرد: ‌«دریا باید زنانه - مردانه باشد، خواهران و برادران ما باید جدا از هم به آب بروند…» بر سردر فرمانداری هم شعار بزرگی نصب کردند: «فرماندار مسلمان تشویق باید گردد. طرح جداسازی‌اش اجرا باید گردد.» او دریا را به قطعات دویست متری تقسیم کرد که با ۳ نوع تابلو با این عناوین جدا می‌شد: «مخصوص شنای خواهران»، «مخصوص شنای برادران» و «شنا ممنوع».</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">به گزارش «تاریخ ایرانی»، طرح زنانه - مردانه کردن دریا اولین بار حدود سه ماه پیش از آن به فکر فرماندار انزلی رسید و مطرح کرد. در حالی که فرماندار ۳۰ ساله شهر و مقامات کمیته در حال نصب تابلوهای زنانه و مردانه در کرانه سی کیلومتری دریا بودند، پلاژداران، صاحبان مغازه‌ها، جوانان و گروه‌های سیاسی، با صدور اعلامیه و تشکیل میتینگ و راهپیمایی علیه این تصمیم به اعتراض برخاستند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">بندر انزلی، در تمامی آن سه ماه، هر هفته و هر روز شاهد یک راهپیمایی تازه له و علیه طرحی بود که به اعتقاد فرماندار، «طرحی اصولی برای پاکسازی ساحل دریا از هرزه‌گی‌ها، چشم‌چرانی‌ها و ابتذال و وقاحت» است. یک روز جمعیت طرفدار طرح اسلامی فرماندار، شعار می‌دادند: «از ساحل دریای خزر به سوی ساحل خدا گام برمی‌داریم» و روز دیگر جمعیتی دیگر، زنانه و مردانه کردن دریا را یک کار مضحک و ارتجاعی می‌خواندند و شعار «فرماندار انزلی، اصلاح باید گردد» می‌دادند. جنگ روانی بی‌سابقه‌ای که در انزلی آغاز شد، علاوه بر فرماندار و کمیته این شهر و پلاژداران، گروه‌های اجتماعی و سیاسی را نیز به میدان کشید؛ از جوانانی که خواستار اجرای مو به موی احکام اسلام‌ بودند تا حزب کارگران سوسیالیست و هواداران چریک‌های فدایی و دانشجویان طرفدار پیکار در راه آزادی طبقه کارگر!</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">هفته‌نامه «امید ایران»، چهارم تیر ۱۳۵۸ گزارشی درباره طرح جداسازی ساحل دریا منتشر کرد که به این سوال می‌پرداخت: «آیا بندر انزلی، در آستانه وقوع یک کشمکش و نبرد خانگی جدی است؟» در این گزارش آمده است:</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">با گروه‌های سیاسی و مردم عادی انزلی که صحبت می‌کردیم، بسیاریشان چنین خطری را حس می‌کردند، جنگی که اگر خدای نخواسته شروع شود، جنگی سراپا جهالت و هیاهویی برای هیچ است، به راستی هیچ! یکی از تظاهرکنندگان علیه تصمیم فرماندار می‌گفت: «ما مردمان آرامی هستیم. اصولا مردم خطه شمال، مردمانی آرام و باسواد و هوشیارند و اگر خوب در شهر بگردید می‌بینید که همه گروه‌ها اعم از چپ افراطی تا افراد کاملا مذهبی برادرانه در کنار هم زندگی می‌کنند، اما مسئله زنانه و مردانه کردن دریا و تغییر اسم شهر، ممکن است نقطه انفجار باشد، چون فرماندار و کمیته می‌خواهد به خاطر اجرای یک طرح ارتجاعی و مربوط به عهد دقیانوس، اقتصاد شهر را به نابودی بکشاند و مردم را به جان هم بیندازد و اگر این طرح اجرا شود، اقتصاد شهر و حتی روستاهای انزلی نابود می‌شود و مردم شورش می‌کنند. آن وقت خدا به مسئولان و مسببان این بدبختی رحم کند! همین مردم بودند که نگذاشتند مقررات ارتجاعی شلاق زدن کسی که مشروب خورده، در این شهر اجرا شود. مردم شمال از قدیم‌الایام، متجدد بوده‌اند، اما در عین حال خیلی هم نجیب و مسلمان باقی ماندند. چرا می‌خواهند به همه انگ نامسلمانی بزنند؟»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">در چنین هنگامه‌ای، فرماندار و مقامات کمیته در راهپیمایی روز ۱۵ خرداد، دست به اقدام دیگری برای تحکیم مواضع خود زدند و اسم بندر انزلی را به بندر امام تغییر دادند. همین تغییر اسم نیز، جنگ را بیشتر مغلوبه کرد و بر شدت و ابعاد جبهه‌گیری‌ها و راهپیمایی و صدور اعلامیه و بیانیه افزوده است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">این روز‌ها، وقتی قدم به شهر قدیمی و زیبای انزلی می‌گذارید، اگر تصادفا به اجتماع بزرگ و راهپیمایی موافق و مخالف برخورد نکنید، اعلامیه‌های بلند بالا و رنگانگی که بر در و دیوار شهر نصب شده، بیش از هر چیز توجهتان را جلب می‌کند، با انواع و اقسام شعار‌ها و هر کدام نقیض یکدیگر: در «اعلامیه جوانان روشنفکر و آزادی‌خواه انزلی» چنین می‌آید: «هیچ فرد ارتجاعی نمی‌تواند نام تاریخی شهرمان انزلی را با خودکامگی عوض کند.» در کنار این شعار، اعلامیه دیگری با معنای «از طرف خواهران و برادران مسلمان بندر امام» نصب شده که با حروف درشت، به اعلامیه جوانان روشنفکر می‌تازد و می‌نویسد: «این ‌‌نهایت تهی‌مغزی است که کلمه امام را ارتجاعی می‌دانند!» اعلامیه حزب کارگران سوسیالیست (بخش گیلان) نیز بر در و دیوار شهر نصب است: «در طول انقلاب، زنان ایران ثابت نمودند که از مردان هیچ کمی نداشته و باید از تمام حقوق متساوی با مردان برخوردار باشند.» و در کنار همه این‌ها اعلامیه بلند هواداران سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران در انزلی که با خط ماژیک بر تابلوی اعلانات در کنار مقر فرمانداری نصب شده، بیش از همه جلب توجه می‌کند: «طرح جداسازی و تقسیم ساحل به مناطق زنانه و مردانه از نظر اقتصادی و ایمنی نادرست بوده و لطمات اقتصادی شدیدی به زندگی اقشار زحمتکش ساحل انزلی وارد خواهد آورد.»&nbsp;</p></span></div></div></span></div> text/html 2017-07-02T18:06:04+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش آیا سونامی در دریای خزر حقیقت دارد؟ http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22778 <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(42, 42, 42); font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; text-align: right; "><img src="http://www.portal.hidoctor.ir/wp-content/uploads/2016/05/25-1.jpg" alt="آیا سونامی در دریای خزر حقیقت دارد؟"></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; text-align: right; "><br></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; text-align: right; ">شانه ها و اتفاقاتی مانند زلزله های پیاپی در ترکیه و ایران باعث بروز شرایط خاص در دریای خزر شده است که این شرایط نشانه هایی از احتمال بروز سونامی در این دریاچه را می دهند. در حال حاضر شرایط حاکم بر دریای خزر با تمام روزهای سال متفاوت بوده و به طرز بی سابقه ای میزان آن این دریاچه کم شده است.<span id="more-6104" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; text-align: right; ">نتایج مطالعات نشان می‌دهد که بروز برخی از زلزله‌ها در ایران و ترکیه ناشی از رسوب‌گذاری دریای خزر و حرکت و فشار صفحات تکتونیکی کف دریا بر روی لایه‌های رسوبی است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; ">به گزارش ایسنا، مصطفی ارگون در کارگاه آموزشی تغییر اقلیم و دریای خزر با اشاره به نوسانات آب دریای خزر اظهار کرد: سطح آب دریای خزر در گذشته بالاتر از تمام دریاها بوده است، به گونه‌ای که آب این دریا وارد دریاهای سیاه، مرمره و اژه می‌شد؛ اما امروز بر عکس شده و سطح آب دریای خزر پایین‌تر از سطح آب تمام دریاها است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; ">وی درخصوص بازگشت تراز آب خزر با تاکید بر این که امکان بازگشت تراز آب این دریا وجود دارد، یادآور شد: این که بعد از میلیون‌ها سال آب دریای خزر مجددا به همان تراز اولیه خود بازگردد، دور از ذهن نیست؛ چرا که در بازه زمانی زمین شناسی این تغییرات همواره رخ داده است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; ">ارگون این امر را ناشی از اثرات آب اقیانوس اطلس دانست و اظهار کرد: دریای اطلس، آب و هوا و میزان نوسانات آبی در تمام دنیا و همچنین دریای خزر را کنترل می‌کند.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; ">دبیر اجرایی کمیته دائمی همکاری‌های علمی و فناوری سازمان همکاری اسلامی (کامستک) با اشاره به مطالعاتی که در خصوص زمین شناسی دریای خزر انجام داده است، خاطر نشان کرد: نتایج این مطالعات نشان می‌دهد که این حوضه آبی مستعد بروز سونامی است، اما به شرطی که شرایط آن فراهم شود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; ">وی توضیح داد: در مورد حوضچه‌های آبی دریاهای خزر، سیاه و مدیترانه تحقیقات و مطالعات زیادی انجام شده است و نتایج نشان می‌دهد برخی از زلزله‌هایی که در ایران و ترکیه رخ می‌دهد ناشی از رسوب‌گذاری دریای خزر و حرکت و فشار صفحات تکتونیکی کف این دریا است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; ">ارگون، لایه رسوبی کف دریای خزر را تا ۱۵ کیلومتر دانست و یادآور شد: این در حالی است که این لایه در دریای سیاه ۱۲ کیلومتر است و صفحه عربی به لایه رسوبی بخش ایرانی و ترکیه فشار وارد می‌کند که این امر موجب بروز زلزله در ایران و ترکیه شده است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; ">به گفته وی، فشار صفحه عربی بر روی لایه‌های رسوبی موجب شده ایران به سمت شرق و ترکیه به سمت غرب در حرکت باشد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; ">این محقق تصریح کرد: ۵۰ میلیون سال پیش دریای خزر و سیاه وجود نداشت و کوه و دشت در آنجا بود؛ اما اکنون که به وجود آمدند خصوصیات خاص خود را دارند و باید برای حفاظت از آنها تلاش کنیم.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl; font: normal normal normal 1em/normal yekan, tahoma, arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); line-height: 26px !important; font-size: 1em !important; font-family: yekan, tahoma, arial, sans-serif !important; font-weight: normal !important; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 0.5s; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; ">دبیر اجرایی کمیته دائمی همکاری‌های علمی و فناوری سازمان همکاری اسلامی (کامستک) با تاکید بر این که وقوع زلزله در خزر بستگی به مرکز زلزله دارد، خاطر نشان کرد: در صورتی که گسل‌ها در خشکی باشند، به دلیل دور بودن از آب سونامی ایجاد نخواهد شد.</p></span> text/html 2017-07-02T17:45:10+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش آشنایی با دریاچه نِئور - باغرو http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22776 <span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><font class="Apple-style-span" color="#333333"><div class="newsDetailContainer" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; direction: rtl; line-height: 22px; padding-top: 15px; "><div class="newsBodyCont" style="box-sizing: border-box; clear: both; "><h3 style="box-sizing: border-box; font-family: dayab; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-top: 2px; margin-bottom: 6px; font-size: 19px; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 11px; line-height: 22px; font-weight: normal; ">دریاچه نِئور در حدود 40 کیلومتری شرق شهر اردبیل در قرار دارد</span></h3><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">این دریاچه در 48 کیلومتری جنوب خاوری اردبیل بطرف شهر خلخال در ارتفاع 2500 متری از سطح دریا و در یکی از دره‌های کوهسـتانی باغرو قرار دارد.</p><p align="center" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><img align="middle" border="1" hspace="0" src="http://images.hamshahrionline.ir/images/upload/news/pose/8805/neor--2705-mm2.gif" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: 450px; height: 338px; "></p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">وسعت دریاچه بیش از 220 هکتار و مشتمل بر دو دریاچه کوچک و بزرگ است که در فصل پر آب، به هم می‌پیوندند و دریاچه‌ای واحد را به وجود می‌آورند.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">بیش‌ترین عمق دریاچه 5/5 متر و میانگین ژرفای آن سه متر است.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">وسعت حوضه آبریز دریاچه نئور 45 کیلومتر مربع بوده و از مراتع ییلاقی عشایر فندوقلو می‌باشد.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">نئور از دریاچه‌های آب شـیرین بوده و آب آن از چشمه‌های متعدد کف دریاچه و اطراف آن و همچنین از نزولات آسمانی تامین می‌‌شود.</p><p align="center" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><img align="middle" border="1" hspace="0" src="http://images.hamshahrionline.ir/images/upload/news/pose/8805/neor--2705-mm1.gif" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: 450px; height: 338px; "></p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">دریاچه نئور اردبیل به‌عنوان یک منطقه حفاظت شده زیست محیطی تحت نظارت سازمان حفاظت محیط زیست قرار دارد.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">ماهی‌های دریاچه نئور هر سال پیش از زمستان صید و جمع‌آوری می‌شوند. زیرا در اثر یخ زدن دریاچه این ماهی‌ها نمی‌توانند در زمستان زنده بمانند و پس از زمستان دوباره ماهی‌های کوچک پرورشی در نئور رها می‌شوند.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">دریاچه نئور، زیستگاه برخی از گونه‌های پرندگان مهاجر عبوری است که برای مدتی کوتاه از دریاچه استفاده می‌کنند. آنقوت از عمده‌ترین پرندگان این دریاچه و حاشیه آن است که در این منطقه زادآوری می‌کند. این دریاچه محل مناسبی برای پرورش ماهی قزل آلای رنگین کمان است.</p><div class="clearfix" style="box-sizing: border-box; "></div></div></div><div class="socialShareContainer" style="box-sizing: border-box; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-top-color: rgb(63, 73, 82); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(63, 73, 82); padding-top: 8px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; height: 50px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; text-align: center; width: 616px; "><div class="a2a_kit a2a_kit_size_32 a2a_default_style" style="box-sizing: border-box; text-align: center; line-height: 32px; "><a class="a2a_button_linkedin" target="_blank" href="http://www.hamshahrionline.ir/#linkedin" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; float: none !important; line-height: 16px; padding-top: 0px; padding-right: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; cursor: pointer; display: inline-block; background-position: 0px 0px; "><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_linkedin" style="box-sizing: border-box; display: block; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; height: 32px; line-height: 32px; width: 32px; border-top-left-radius: 4px 4px; border-top-right-radius: 4px 4px; border-bottom-right-radius: 4px 4px; border-bottom-left-radius: 4px 4px; float: left; background-color: rgb(0, 123, 181); background-repeat: repeat repeat; "></span><span class="a2a_label" style="box-sizing: border-box; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; ">LinkedIn</span></a>&nbsp;<a class="a2a_button_google_plus" target="_blank" href="http://www.hamshahrionline.ir/#google_plus" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; float: none !important; line-height: 16px; padding-top: 0px; padding-right: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; cursor: pointer; display: inline-block; background-position: 0px 0px; "><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_google_plus" style="box-sizing: border-box; display: block; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; height: 32px; line-height: 32px; width: 32px; border-top-left-radius: 4px 4px; border-top-right-radius: 4px 4px; border-bottom-right-radius: 4px 4px; border-bottom-left-radius: 4px 4px; float: left; background-color: rgb(221, 75, 57); background-repeat: repeat repeat; "></span><span class="a2a_label" style="box-sizing: border-box; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; ">Google+</span></a>&nbsp;<a class="a2a_button_line" target="_blank" href="http://www.hamshahrionline.ir/#line" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; float: none !important; line-height: 16px; padding-top: 0px; padding-right: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; cursor: pointer; display: inline-block; background-position: 0px 0px; "><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_line" style="box-sizing: border-box; display: block; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; height: 32px; line-height: 32px; width: 32px; border-top-left-radius: 4px 4px; border-top-right-radius: 4px 4px; border-bottom-right-radius: 4px 4px; border-bottom-left-radius: 4px 4px; float: left; background-color: rgb(0, 195, 0); background-repeat: repeat repeat; "></span><span class="a2a_label" style="box-sizing: border-box; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; ">Line</span></a>&nbsp;<a class="a2a_button_whatsapp" target="_blank" href="http://www.hamshahrionline.ir/#whatsapp" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; float: none !important; line-height: 16px; padding-top: 0px; padding-right: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; cursor: pointer; display: inline-block; background-position: 0px 0px; "><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_whatsapp" style="box-sizing: border-box; display: block; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; height: 32px; line-height: 32px; width: 32px; border-top-left-radius: 4px 4px; border-top-right-radius: 4px 4px; border-bottom-right-radius: 4px 4px; border-bottom-left-radius: 4px 4px; float: left; background-color: rgb(18, 175, 10); background-repeat: repeat repeat; "></span><span class="a2a_label" style="box-sizing: border-box; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; ">WhatsApp</span></a>&nbsp;<a class="a2a_button_instapaper" target="_blank" href="http://www.hamshahrionline.ir/#instapaper" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; float: none !important; line-height: 16px; padding-top: 0px; padding-right: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; cursor: pointer; display: inline-block; background-position: 0px 0px; "><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_instapaper" style="box-sizing: border-box; display: block; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; height: 32px; line-height: 32px; width: 32px; border-top-left-radius: 4px 4px; border-top-right-radius: 4px 4px; border-bottom-right-radius: 4px 4px; border-bottom-left-radius: 4px 4px; float: left; background-color: rgb(42, 42, 42); background-repeat: repeat repeat; "></span><span class="a2a_label" style="box-sizing: border-box; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; ">Instapaper</span></a>&nbsp;<a class="a2a_button_pocket" target="_blank" href="http://www.hamshahrionline.ir/#pocket" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; float: none !important; line-height: 16px; padding-top: 0px; padding-right: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; cursor: pointer; display: inline-block; background-position: 0px 0px; "><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_pocket" style="box-sizing: border-box; display: block; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; height: 32px; line-height: 32px; width: 32px; border-top-left-radius: 4px 4px; border-top-right-radius: 4px 4px; border-bottom-right-radius: 4px 4px; border-bottom-left-radius: 4px 4px; float: left; background-color: rgb(238, 64, 86); background-repeat: repeat repeat; "></span><span class="a2a_label" style="box-sizing: border-box; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; ">Pocket</span></a>&nbsp;<a class="a2a_button_email" target="_blank" href="http://www.hamshahrionline.ir/#email" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; float: none !important; line-height: 16px; padding-top: 0px; padding-right: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; cursor: pointer; display: inline-block; background-position: 0px 0px; "><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_email" style="box-sizing: border-box; display: block; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; height: 32px; line-height: 32px; width: 32px; border-top-left-radius: 4px 4px; border-top-right-radius: 4px 4px; border-bottom-right-radius: 4px 4px; border-bottom-left-radius: 4px 4px; float: left; background-color: rgb(1, 102, 255); background-repeat: repeat repeat; "></span><span class="a2a_label" style="box-sizing: border-box; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; ">Email</span></a>&nbsp;<a class="shareTelegram" href="https://telegram.me/hamshahrionlinenews" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/telegram.png); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; width: 32px; height: 32px; display: inline-block; float: none !important; line-height: 16px; padding-top: 0px; padding-right: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; cursor: pointer; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; "></a><div style="box-sizing: border-box; clear: both; "></div></div><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "></p></div><div class="relatedNewsCont" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; margin-right: 20px; direction: rtl; "><span style="box-sizing: border-box; ">در همین زمینه:</span><ul style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; list-style-type: none; list-style-position: outside; list-style-image: none; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; "><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/87755/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاها و دریاچه‌های ایران</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/224805/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با سمی‌ترین دریاچه جهان - انگلستان</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/159347/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه نمک خور - اصفهان</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/134811/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه کیو - لرستان</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/133254/Iran/politics" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با برخی از بنادر ایرانی دریای خزر</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/116745/Economy/Transport1" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه دوقلوی سیاه گاو - ایلام</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/115279/Economy/Transport1" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه ولشت - مازندران</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88283/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه‎های تار و هَویر - تهران</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88282/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه حوض‎سلطان - قم</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88284/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه زریوار (زره‎وار) - کردستان</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88280/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه هامون - سیستان</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88193/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه شورمست - مازندران</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88201/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه اوان - قزوین</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88195/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه مهارلو - فارس</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88057/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه پریشان (فامور) - فارس</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88059/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه جازموریان (جزموریان) - سیستان و بلوچستان</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88061/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه‌های بختگان و طَشک - فارس</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/88122/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه نمک - قم</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/87764/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریای عمان</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/87769/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریای خزر</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/87760/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با خلیج فارس</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/87921/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-image: url(http://www.hamshahrionline.ir/Content/images/bullet3.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">آشنایی با دریاچه گَهَر - لرستان</a></li><li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 3px; "><a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/87920/City/-Iranenvironment" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-decoration: none; padding-right: 15px; background-position: 100% 2px; ">آشنایی با دریاچه ارومیه</a></li></ul></div></font></span> text/html 2017-07-02T16:48:22+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش آشنایی با دریای خزر http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22775 <span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px; background-color: rgb(204, 255, 255); "><font class="Apple-style-span" color="#666666"><h3 style="box-sizing: border-box; font-family: dayab; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-top: 2px; margin-bottom: 6px; font-size: 19px; text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 11px; line-height: 22px; font-weight: normal; ">دریاچه خزر بزرگترین دریاچه دنیاست که به همین دلیل آن را دریا می‌نامند</span></h3><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">دریای خزر یا دریای کاسپین از شمال به&nbsp;<a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/38124" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; text-decoration: none; background-position: 0px 0px; ">روسیه</a>، از جنوب به&nbsp;<a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/45054" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; text-decoration: none; background-position: 0px 0px; ">ایران</a>، از غرب به&nbsp;<a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/29443" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; text-decoration: none; background-position: 0px 0px; ">جمهوری آذربایجان&nbsp;</a>و ازشرق به جمهوری‌های&nbsp;<a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/34109" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; text-decoration: none; background-position: 0px 0px; ">ترکمنستان</a>&nbsp;و<a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/34221" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; text-decoration: none; background-position: 0px 0px; ">قزاقستان</a>&nbsp;محدود می‌شود.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">بزرگترین دریاچه جهان، به علت وسعت زیاد (6.5برابر دریاچه «اورال» و 13 برابر دریاچه «بایکال» و زمانی تمامی سطح خشکی‌های آسیای جنوب باختری را می‌پوشانید) از همان زمان‌های پیش دریا خوانده می‌شد.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: center; "><img src="http://images.hamshahrionline.ir/images/upload/news/pose/8805/Caspian_Sea_2105-mm.gif" width="100%" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; margin-top: 10px; margin-bottom: 10px; "></p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">طول و عرض خزر به ترتیب 1204 و 204 کیلومتر و مساحت آن 436000 کیلومتر مربع است.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">سطح خزر در حدود 28 متر از سطح آب‌های آزاد پایین‌تر و عمق متوسط آن در حدود 180 متر برآورد شده است.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">سه بخش شمالی، جنوبی و میانی که عمق و بستر متفاوتی از یکدیگر دارند بر اثر برجستگی زیر‌آبی در امتداد ارتفاعات قفقاز به وجود آمده‌اند.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">نمک‌های محلول در آب دریای خزر با آب اقیانوس‌ها متفاوت است. در حاشیه شرقی خزر میانی کولاب قره بغاز قرار دارد که با ویژگی‌های خاص خود بر عجایب طبیعی بزرگ‌ترین دریاچه افزوده است. این کولاب به صحرای گرم و خشک ترکمنستان مشرف است.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">از 6380 کیلومتر طول سواحل&nbsp;خزر حدود 922 کیلومتر از آستارا تا&nbsp;<a href="http://www.hamshahrionline.ir/details/79477" style="box-sizing: border-box; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; text-decoration: none; background-position: 0px 0px; ">رود اترک&nbsp;</a>متعلق به ایران است.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">دریای&nbsp;خزر از نظر صید ماهی اهمیت بسیار دارد و ماهیان خاویاری&nbsp;آن دارای شهرت جهانی هستند. سالیانه حدود 300 تن خاویار از صید این ماهی‌ها به دست می‌آید. حدود 90 درصد خاویار جهان نیز از این دریا به دست می‌آید.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">در این دریا حدود 100 گونه ماهی زندگی می‌کند که درحال حاضر تنها حدود 15 نوع آن مورد بهره‌برداری است.</p><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">دریای خزر دارای ذخایر نفت و گاز است و کل ذخایر اثبات شده نفت در این دریا ۵۰ میلیارد بشکه است و این یعنی حدود ۴ درصد از کل ذخایر نفت.</p></font></span> text/html 2017-07-02T16:30:04+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش دریای خزر http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22774 <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><h2 style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">تاریخچه</h2><div><br></div></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; ">دریای خزر که در گذشته به نامهایی چون خاواینسکی، دریای هیرکانیان، دریای جرجان (گرگان)، بحر مازندران بحر آبسکون و بحر قانیا، نامیده می‌شد، بزرگ‌ترین دریاچه رو.ی زمین است. این دریای بسته که در شمال&nbsp;<a title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" class="notexistdaneshnamehlink" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none; font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><u style="font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">کوهزایی آلپ- هیمالیا&nbsp;</u></a>قرار گرفته، باقیمانده‌ای از دریای پاراتتیس است که بر پایه پژوهش های زمین شناسان روسی، حدود 11000 سال پیش، پس از جدایش از دریاهای سیاه ومدیترانه، مستقل شده است.&nbsp;<br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><h2 style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">وسعت</h2><div><br></div></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; ">دریای خزر، با وسعت حدود 436000 کیلومتر مربع، 1200 کیلومتر طول و 220 تا 550 کیلومتر پهنا دارد. و حجم آب آن افزون بر 77000 کیلومتر مکعب است. گودی این دریا در بخش شمالی، 10 تا 12 متر و در بخش میانی، تا 770 متر است و گودترین نقطه آن در بخش جنوبی، تا 1000 متر تیز می رسد. سطح آب دریاچه در حدود 26 تا 28 متر (برحسب سالهای مختلف) از سطح آب دریاهای آزاد، پایینتر است این دریا از طریق ولگا و همچنین کانال ولگا- دن که مجهز به حوضچه های تنظیم سطح آب و برقراری هم ترازی آب است، به طور غیر مستقیم با دریای بالتیک و دریای سیاه ارتباط دارد.&nbsp;</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><br></span></div><div><br></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><h2 style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">ریخت شناسی</h2></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; ">بخش شمالی خزر، شیب بسیار ملایم دارد. دو بخش میانی و جنوبی، با یک برجستگی زیر آبی به نام برجستگی سرت در حد فاصل دماغه باکو و خلیج قره بغاز (ترکمنستان) با امتداد شمال غربی- جنوب شرقی از یکدیگر جدا میَ‌شوند این برجستگی، ادامه کوههای قفقاز است و ژرفای آب روی آن از 200 متر، تجاوز نمی‌کند. این برجستگی، مانع جریان آب، در سطح دریاچه نیست.&nbsp;<br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><h2 style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">حجم آب</h2><div><br></div></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; ">بیش از دو سوم حجم آب دریای خزر در بخش جنوبی است. نزدیک به یک سوم از آب در بخش مرکزی و فقط حدود 0.1 درصد به بخش شمالی تعلق دارد.&nbsp;<br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><h2 style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">رسوبات بستر</h2><div><br></div></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; ">به دلیل ناهمگنی ریخت بستر، گسترش رسوبهای وارده، ناهماهنگ است. سالانه رودهای وارده، به ویژه ولگا حدود 90 میلیون تن رسوب را وارد دریاچه می‌کنند که در آنها،&nbsp;<a title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" class="notexistdaneshnamehlink" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none; font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><u style="font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">سیلت</u></a>&nbsp;از همه بیشتر است و همراه با دیگر انواع (ماسه، رس کربناتی دانه ریز) ستبرای قابل توجهی را تشکیل می‌دهند. ستبرای رسوبات نرم بستر دریای خزر را از 40 متر در نقاط شمالی و مرکزی تا حدود 1200 متر در بخش جنوبی برآورد کرده‌اند.&nbsp;<br></span></div><div><br></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><h2 style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; "><a title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" class="notexistdaneshnamehlink" style="font-family: tahoma; font-size: 11px; color: rgb(255, 0, 0); display: block; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dashed; border-bottom-color: rgb(153, 153, 153); text-decoration: none; padding-bottom: 0px; margin-bottom: 0px; padding-right: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-left: 0px; "><u style="font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">گل فشان ها</u></a>&nbsp;و&nbsp;<a title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" class="notexistdaneshnamehlink" style="font-family: tahoma; font-size: 11px; color: rgb(255, 0, 0); display: block; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dashed; border-bottom-color: rgb(153, 153, 153); text-decoration: none; padding-bottom: 0px; margin-bottom: 0px; padding-right: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-left: 0px; "><u style="font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">گریفون</u></a>&nbsp;های خزر</h2></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; ">در بخش جنوبی دریای خزر به ویژه در جمهوری آذربایجان و ترکمنستان محدوده آبی شمال غربی بندرانزلی و در شمال بندر ترکمن (منطقه داشلی برون و قزل تپه) به ویژه از دیدگاههای نشانه های مثبت وجود نفت و گاز، در خور توجه‌اند. آن گل فشان ها حدود 70 درصد گل فشانهای دنیا را تشکیل می‌دهند و. ابزاری خوب در پی‌جویی های نفتی به شمار می‌آیند. در هر حال، باید گفت که به دلیل فورانهای ناخواسته هنگام حفاری، می‌توانند مخاطره آمیز باشند.&nbsp;<br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 12px; font-weight: normal; "><h2 style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">دمای آب</h2></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 12px; font-weight: normal; ">دما در تابستان تقریبا در همه جا برابر است. ولی در زمستان، بخش شمالی دریای خزر (دست کم چهار ماه) دمای زیر صفر دارد و یخبندان است در صورتیکه در جنوب آن، هیچگاه یخبندان نمی‌شود و متوسط دما 509+ درجه سانتیگراد است.&nbsp;<br></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; ">پی سنگ</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><div>دریای خزر ناهمگن و قابل تقسیم به سه بخش شمالی، مرکزی و جنوبی است که با گسل های اصلی موجود در پی سنگ از یکدیگر جدا شده‌اند. پی سنگ بخش شمالی از نوع پوسته نیمه اقیانوس- سکوی قاره‌ای پرکامبرین روسیه است که چین هایی با روند شمالی- جنوبی دارد. بخش مرکزی، دارای پی سنگ&nbsp;<a title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" class="notexistdaneshnamehlink" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none; font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><u style="font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">هرس نین&nbsp;</u></a>، با ویژگیهای قاره‌ای و روند شمال غربی- جنوب شرقی است. بخش جنوبی دارای پی سنگ&nbsp;<a title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" class="notexistdaneshnamehlink" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none; font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><u style="font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">بازالتی</u></a>&nbsp;با ستبرای 15 تا 20 کیلومتر است که با پوسته<a title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" class="notexistdaneshnamehlink" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none; font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><u style="font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">&nbsp;گرانیتی</u></a>&nbsp;محصور داشته است.&nbsp;</div></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><h2 style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">ترکیب شیمیایی</h2><div><br></div></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; ">آب خزر از نوع منیزیم، کلسیم و سولفات است و میزان نمک های محلول آن بین 12 تا 13 گرم در لیتر است که به تقریب یک سوم شوری آب دریاهای آزاد و اقیانوس هاست. شیرین ترین بخش آن مربوط به نواحی نزدیک به مصب رودخانه ولگا و شورترین بخش آن مربوط به خلیج قره بغاز بوده است که در آن تبخیر بیش از ورودی آب به آن است.&nbsp;<br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; "><h2 style="font-family: Tahoma; font-size: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">توان هیدروکربنی خزر</h2><div><br></div></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 3px; -webkit-border-vertical-spacing: 3px; ">نخستین گزارش مستند درباره توان هیدروکربن خزر، به سده سیزدهم میلادی باز می‌گردد. نفت، به طور رسمی در سال 1869 از بخش خشکی و در سال 1945 از بخش آبی باکو استخراج شد و تاکنون تعداد 21000 حلقه چاه در مناطق اکتشافی (خشکی و دریا) حفر شده است. جدا از میدان های نفتی خزر شمالی و خزر میانی خزر جنوبی یکی از منابع اصلی اکتشاف و تولید نفت و گاز دریای خزر است. در خزر جنوبی، سنگ مخزن اصلی بهره ده به سن<a title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" class="notexistdaneshnamehlink" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none; font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><u style="font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">&nbsp;پلیوسن</u></a>زیرین- میانی است. سنگ مخزن فرعی آن، رسوبات ماسه‌ای سازند آبشرون به سن&nbsp;<a title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" class="notexistdaneshnamehlink" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none; font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><u style="font-family: tahoma; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">کواترنر پیشین</u></a>&nbsp;می‌باشد.&nbsp;<br></span></div> text/html 2017-07-02T16:07:01+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش فراهم شدن شرایط بازسازی ذخایر دریای خزر در رودخانه‌های آستارا http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22772 <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: IRAN, verdana, tahoma; font-size: 18px; line-height: 25px; "><div class="news-info" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; box-shadow: rgb(221, 221, 221) 0px 2px 2px; border-top-left-radius: 3px 3px; border-top-right-radius: 3px 3px; border-bottom-right-radius: 3px 3px; border-bottom-left-radius: 3px 3px; margin-bottom: 6px; "><div class="meta-news" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; background-color: rgb(229, 229, 229); border-top-left-radius: 3px 3px; border-top-right-radius: 3px 3px; border-bottom-right-radius: 0px 0px; border-bottom-left-radius: 0px 0px; "><ul style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; display: table; "><li class="hidden-xs hidden-print" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; border-left-width: 1px; border-left-style: solid; border-left-color: rgb(241, 241, 241); padding-top: 3px; padding-right: 7px; padding-bottom: 3px; padding-left: 7px; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; float: right; "><a href="http://www.isna.ir/print/96031407803/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%B0%D8%AE%D8%A7%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%B2%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A7" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; background-color: transparent; color: rgb(49, 88, 152); text-decoration: none; -webkit-transition-property: all; -webkit-transition-duration: 200ms; -webkit-transition-timing-function: ease; -webkit-transition-delay: initial; "><span class="title-meta" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; font-size: 11px; color: rgb(170, 170, 170); "></span></a></li></ul></div></div><div class="full-news" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; "><div class="full-news-text" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; "><header class="item-header" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; display: block; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px; "><img src="http://media.isna.ir/content/1450091047525_amin%20khosroshahi-6.jpg/3" alt="صید ماهی در سواحل دریای خزر" class="legacy" title="فراهم شدن شرایط بازسازی ذخایر دریای خزر در رودخانه‌های آستارا" itemprop="image" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 600px; display: block; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; width: 360px; height: auto !important; "></span></header><div class="item-body content-full-news" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; font-size: 15px; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); margin-top: 10px; text-align: justify; "><p class="summary" itemprop="description" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 1.6em; ">رئیس اداره حفاظت محیط زیست بندر مرزی آستارا از پاکسازی نوار ساحلی شهرستان و مصب رودخانه مرزی آستاراچای و رودخانه چلوند برای فراهم شدن شرایط بازسازی ذخایر دریای خزر خبر داد.</p><div itemprop="articleBody" class="item-text" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; "><div style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; "><div style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; "><div dir="rtl" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; "><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 1.6em; ">محمدرضا روشنی در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، اظهار کرد: با انجام یک سری گشت‌های مشترک یگان حفاظت محیط زیست و نیروهای هنگ مرزی در بندر آستارا، مصب رودخانه مرزی آستارا در بخش مرکزی و رودخانه چلوند در بخش لوندویل پاکسازی شد.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 1.6em; ">وی با اشاره به این‌که این پاک‌سازی شرایط را برای بازسازی ذخایر دریای خزر در فصل زادآوری ماهیان فراهم می‌نماید، ادامه داد: در این مأموریت مشترک، تمام مناطق تحت مدیریت محیط زیست شهرستان مورد پایش قرار گرفت.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 1.6em; ">روشنی اضافه کرد: اکنون شرایط برای رها سازی ماهیان استخوانی در این مناطق فراهم شده است.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 1.6em; ">وی با اشاره به این‌که این پایش کمک شایانی به حفظ ذخایر آبزیان دارد، خاطرنشان کرد: مأموران یگان حفاظت محیط زیست در این عملیات موفق شدند، رشته‌های دام و تله جا مانده از فعالیت صیادان را کشف و جمع‌آوری کنند.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; font-family: IRAN, verdana, tahoma; unicode-bidi: embed; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 1.6em; ">رئیس اداره حفاظت محیط زیست آستارا در بخش پایانی سخنان خود تصریح کرد: رودخانه مرزی آستاراچای و چلوند به دلیل سنگلاخی بودن از رودخانه‌های اصلی مهاجرت برای تخم ریزی گونه‌های مختلف ماهیان نیز محسوب می‌شوند و&nbsp;</p></div></div></div></div></div></div></div></span> text/html 2017-07-02T15:53:13+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش مردم کانادا یکصد و پنجاهمین سالگرد تاسیس کشورشان را جشن گرفتند. http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22771 <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Vazir, Arial, Tahoma; font-size: 14px; line-height: 21px; "><div class="item-body" style="box-sizing: border-box; text-align: justify; line-height: 1.7; font-size: 14px; "><div itemprop="articleBody" class="item-text" style="box-sizing: border-box; "><div class="gallery" style="box-sizing: border-box; text-align: center; "><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><br><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978302.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978299.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978298.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978300.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978301.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978303.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978304.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978306.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978305.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978307.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978308.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978309.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978310.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978313.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978312.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978311.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978314.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure><figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; text-align: center; max-width: 100%; width: auto; "><img src="http://cdn.mashreghnews.ir/d/2017/07/02/4/1978315.jpg" alt="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" class="" title="مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; display: inline-block; width: auto; height: auto; max-width: 100%; margin-bottom: 8px; "><figcaption style="box-sizing: border-box; display: block; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(244, 243, 243); color: rgb(102, 102, 102); padding-top: 8px; padding-right: 16px; padding-bottom: 8px; padding-left: 16px; margin-top: -8px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">مراسم سالروز تاسیس کشور کانادا</figcaption></figure></div></div></div></span> text/html 2017-07-02T15:32:19+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش یک سرگذشت عشقی کوروش http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22770 <img src="http://s3.picofile.com/file/7468409458/CYRUS_LOVE.jpg" alt="یک سرگذشت عشقی از کوروش به روایت گزنفون"> text/html 2017-07-02T15:25:23+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش عوض شدم، رضاشاه را قهرمان نمی‌دانم گفت‌وگو با خسرو معتضد http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22768 <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(53, 56, 61); font-family: tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; "><div class="Post clearfix" id="586" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-left: 0px; position: relative; clear: left; padding-bottom: 50px; display: block; "><div class="cb_share clearfix" style="display: block; text-align: left; padding-top: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px; "><b>تاریخ ایرانی</b><b>:</b>&nbsp;فیلم‌ها و سریال‌های تاریخی تا چه اندازه باید به تاریخ وفادار باشند؟ آیا مفهوم معادل‌سازی در بستر فیلم‌ها و سریال‌های تاریخی می‌تواند جایگاهی قابل توجه داشته باشد؟ اساساً تا چه اندازه می‌توان به آنچه در این آثار روایت می‌شود اطمینان داشت؟ این سؤال وقتی بیشتر می‌شود که در میان نقدها و نوشته‌ها، می‌بینیم علی حاتمی به عنوان کارگردانی که بخشی از روایت‌های تاریخی در تاریخ سینمای ما، از سوی او بیان شده، خود یکی از متهمان تحریف تاریخ است. در چنین شرایطی آیا می‌توان به آنچه محمدرضا ورزی در «معمای شاه» به تصویر کشیده اعتماد کرد؟ یا حسن فتحی را که امروز و در شبکه نمایش خانگی با سریال «شهرزاد»، داستان یک عشق، در کوران حوادث ۲۸ مرداد را روایت می‌کند، می‌توان باور کرد؟ نگاهی به آنچه تا امروز در آثار نمایشی با محوریت تعریف بخشی از تاریخ عرضه شده، نشان می‌دهد منابعی که کارگردان و منتقد استفاده کرده‌اند، یکی است؛ اما اینکه چه می‌شود کارگردان آن چیزی را روایت می‌کند که منتقد، آن را تحریف تاریخ می‌داند، مبنای بحثی است که می‌توان درباره‌اش نظرات مختلفی را ارائه داد. با خسرو معتضد، فارغ از نقش‌اش به عنوان آنچه خودش «مشاور تکنیکی سریال معمای شاه» می‌نامد، به گفت‌وگو نشستیم تا ببینیم آنچه وفاداری صاحبان آثار تصویری به تاریخ دانسته می‌شود، در چه بستری مقدور است و چه اتفاقاتی باعث می‌شود تا نگاه منتقدان و کارگردانان، تا این اندازه از یکدیگر جدا شود.</span></div></div><div class="Post clearfix" id="583" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-left: 0px; position: relative; clear: left; padding-bottom: 50px; display: block; "><div class="PostContent clearfix" style="width: 420px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; display: block; "><div style="text-align: justify; "><span class="SpanDescription" style="padding-left: 15px; font-size: 12px; line-height: 19px; "><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: center; ">***</p></span><div style="width: 200px; float: left; padding-right: 10px; "><br></div><span class="SpanDescription" style="padding-left: 15px; font-size: 12px; line-height: 19px; "><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br><b>برای شروع بحث، فارغ از نقش شما در بعضی فیلم‌ها و سریال‌ها به عنوان مشاور می‌خواهم نظرتان را درباره اهمیت و ضرورت وفاداری آثار نمایشی به تاریخ بدانم</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>در یک نگاه کلی، ما به تاریخ چهار نقطه آسیب‌رسان داریم. نقاطی که تنها گذران زمان آن‌ها را رفع می‌کند و به دست آوردن قدرت برهان‌پذیری و تعقل تاریخی متکی به اسناد و مدارک موثق و مستند. اولین نقطه آسیب‌رسان به تاریخ ایران، موضوعی است که از دانشگاه‌های آمریکا تا همین دانشگاه مشهد خودمان قابل مشاهده است و آن، مسئله چپ‌گرایی و چپ‌نمایی است. چندی پیش متوجه شدم که در دانشگاه مشهد، از یرواند آبراهامیان به عنوان بهترین روایتگر تاریخ ایران تقدیر شد؛ من این موضوع را صد درصد رد می‌کنم. این چپ‌ها، همان‌هایی هستند که خیلی‌هایشان اصلاً دوران چپ را ندیده‌اند و فقط تحت تأثیر مباحثی هستند که چپ‌ها می‌گفتند. این چپ‌گرایی تاریخ ایران را مورد آسیب‌های فراوانی قرار داده است. بر اساس همین تفکر هم هست که این دیدگاه به خورد مردم داده می‌شود که تمام وقایع بازه‌ زمانی ۲۰۰ ساله ایران، تحت نفوذ انگلستان و آمریکا بوده است. تفکر اشتباهی که به دلیل علاقه به چپ‌گرایی، پای شوروی را از تمام اتفاقات نادرست ایران دور نگاه می‌دارد.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>پس شما افرادی که کار را کار انگلیسی‌ها می‌دانستند، به عنوان یک منبع آسیب‌رسان به ایران می‌دانید؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>بله. هم آن‌هایی که در قدیم این تفکر را داشتند و هم این‌هایی که در حال حاضر به واسطه وفاداری به کمونیسم و تحمیلات شوروی، باعث ورود نگاه چپ‌گرایانه به مطالعه تاریخ ایران می‌شوند. ‌آن‌هایی که مردم ایران را نادیده می‌گیرند و به نحوی تاریخ را تحلیل می‌کنند که انگار ایرانی‌ها، مردمان جاهلی بودند که تمام اختیارشان دست انگلیسی‌ها بوده و بعدها آمریکا.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>خب؛ این اولی بود؛ باقی آسیب‌رسانی‌ها</b><b>...</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>آسیب‌رسانی دوم از آن‌هایی است که نسبتی با سلسله قاجاریه داشتند و بعد از آنکه این سلسله از بین رفت، میهمانی‌ها و مجالس بسیار پرزرق و برقی برگزار می‌کردند و در جریان آن‌ها، از مورخان، نویسندگان و روزنامه‌نگاران بسیاری استفاده می‌کردند تا همه چیز را آنطور که مدنظرشان است، منتشر کنند. آن‌ها از طریق این روزنامه‌نگاران و نویسندگان، مظلومیت قاجاریه را به مردم دیکته می‌کردند و مردم هم حرفشان را قبول می‌کردند.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>منظورتان چه افرادی است؟ منظورم اسمشان است</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>مثلاً شاهزاده محمدولی‌ میرزا فرمانفرمایان و شاهزاده نصرت‌السلطنه که پسر مظفرالدین شاه و همدم و دوست احمدشاه بود.<br><br>&nbsp;</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b>من فکر می‌کردم با توجه به رویکردتان به خاندان پهلوی از آن‌ها هم چیزی بگویید</b><b>!</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; ">دقیقاً سومین آسیب‌رسانی از خانواده پهلوی به تاریخ رسیده است. این خاندان، افرادی را به بار آورد که هر کدامشان بدون اینکه دسترسی به اسناد و مدارک درست و روشن داشته باشند، آمده‌اند و به نوشتن کتاب دست زده‌اند. خیلی از این افراد به دلیل وابستگی به خاندان پهلوی، دوره حکومت پدر و پسر را دوره روشنی می‌دانند که مردم ایران، به دلیل جهل و نادانی، قدرش را ندانستند و انقلاب کردند و به فلاکت افتادند.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>و چهارمین آسیب؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>این آسیب‌رسانی از همه بدتر است. آن هم آدم‌های کم‌دانش و کم‌سوادی هستند که بدون مطالعه کافی درباره تاریخ حرف می‌زنند. از میان همین افراد، خیلی‌ها می‌آیند و به من انتقاد می‌کنند که چرا تا این اندازه از خاندان پهلوی انتقاد می‌کنم. من همواره از آن‌ها تعداد کتاب‌هایی که در ارتباط با آن دوره خواندند را می‌پرسم. خیلی‌هاشان یکی دو کتاب هم نخوانده‌اند. فقط شب‌ها می‌نشینند پای ماهواره و درست حرف‌هایی که از آن‌ها می‌شنوند را می‌گویند. در بین این آدم‌ها، البته باید آن دسته افرادی را هم قرار دهیم که بعد از سال‌ها که ایران نبودند، حالا آمده‌اند و از دورانی می‌گویند که اصلاً در ایران نبوده‌اند. این دو دسته که گفتم، شاید بیشتر از تمام آنچه گفته شد، به تاریخ ایران آسیب زده‌اند.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>با پذیرفتن اینکه این‌ها باعث می‌شوند تا تاریخ ما آنطور که باید و شاید روایت نشود، شما می‌پذیرید که در آثار نمایشی ما هم این آسیب‌ها وجود دارند؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>بله. در بعضی از آثار تصویری ما به روشنی عدم دخالت شوروی در بلاهایی که به سر ایران آمده را مشاهده می‌کنیم. این در شرایطی است که در مقطعی از تاریخ این کشور باعث شد تا ۳۰۰ هزار کیلومتر از خاک ایران جدا شود، کاپیتولاسیون به ایران تحمیل شود، دریای خزر از سلطه ما خارج شود. علاوه بر این، ما گاهی اوقات شاهد اشتباهاتی هستیم که به دلیل همین روایت‌های اشتباهی است که به آن اشاره کردم. اشتباهاتی که ممکن است تأثیر چندانی در روایت تاریخ نداشته باشد، اما چون راویان دست اول نداشته و اطلاعات از لابلای حرف و حدیث‌ها آمده، با واقعیت مغایرت دارد. به عنوان مثال می‌گویم، من در کودکی آقای رزم‌آرا را از نزدیک دیدم. یادم می‌آید که قد کوتاهی داشت. اما آقای ورزی این را نمی‌دانست. بازیگری که در «معمای شاه» نقش رزم‌آرا را بازی می‌کند، قد بلند است؛ این هم اشتباه است.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>پس باور دارید که محصولات تصویری ما عین واقعیت تاریخی نیست؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>ببینید! ما به هر صورت باید از این آسیب‌رسانی‌ها نجات پیدا کنیم. کارگردانان ما باید بدانند وقتی قرار است یک فیلمنامه را کارگردانی کنند، نباید یک کمونیست به آن‌ها اطلاعات داده باشد.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>شما مشکلتان فقط با نگاه‌های چپ‌گرایانه در این تولیدات است؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>نه. شما همین سریال «معمای شاه» را ببینید. من خیلی تلاش کردم تا چهره واقعی فروغی را به نمایش بگذارم. خیلی‌ها می‌گویند که فروغی جاسوس و فراماسونر و جهود بوده است. من اما مخالفم. به نظرم او جاسوس نبوده. او مردی است که ایران را نجات داده است. نقش معتدلی که داشته تمام سوابقش را کمرنگ می‌کند. می‌گویند او فراماسونر بوده. آن موقع فراماسونر بودن عملاً یک موضوع تقلیدی بوده و نمی‌توان خرده‌ای بابت فراماسونر بودن فروغی از او گرفت. اما هستند بعضی‌ها که تلاش می‌کنند تا حتی افرادی مانند فروغی را هم در این روایت‌های تاریخی‌شان تخریب کنند.<br><br><b><br></b><b>دقیقاً همینجاست که ما به مقوله مهمی به نام اهمیت حضور مشاور اصلح در این تولیدات برمی‌خوریم</b><b>.&nbsp;</b><b>فکر می‌کنید اصلح بودن یک مشاور برای چنین محصولاتی در چه ویژگی‌هایی است؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>به نظر من مهم‌ترین نکته این است که او نباید ایدئولوژیک فکر کند. ما اگر بخواهیم مردم را در راهی که خودمان می‌دانیم بگذاریم و آن‌ها را وادار کنیم تا به آن چیزی که ما می‌خواهیم فکر کنند، اشتباه کرده‌ایم. تاریخ ایران، به اندازه خود، چنان جذابیت دارد و آنقدر در خود فراز و فرود جای داده که به هیچ عنوان نیازی به نشان دادن راه به مردم نیست؛ فقط کافی است آنچه که رخ داده را به نمایش بگذاریم.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br><br><b>شما مشاور تاریخی سریال&nbsp;</b><b>«</b><b>معمای شاه</b><b>»&nbsp;</b><b>هستید؛ فکر می‌کنید این مجموعه تلویزیونی تمام آنچه رخ داده را به نمایش گذاشته است؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>من مشاور این سریال نیستم. یک جایی نوشته بود که معتضد خودش را از گاف‌های این سریال کنار کشید. اساساً من کاره‌ای نبودم که بخواهم خودم را کنار بکشم. مشاور این فیلم آقای دکتر حقانی، رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران است. جایی که چندین هزار سند از دوران مختلف تاریخ ایران در آن وجود دارد. من تنها مشاور فنی و تکنیکی این سریال بوده‌ام. کارم این بود که بگویم لباس فلان آدم باید تغییر کند؛ فلان حادثه اینطور نبوده یا فلان زمان نباید فلان حرف گفته می‌شد. من در این سریال بودم تا اشتباهات سریال‌های تاریخی گذشته تکرار نشود.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br><br><b>اما در همین حوزه هم نقدهای جدی وجود دارد</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>مثلاً اینکه می‌گویند چرا رضاخان تریاک می‌کشد؟</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br><br><b>این یکی از کوچکترین‌هایش است</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>آن زمان تریاک کشیدن هیچ ایرادی نداشت. دولت آن زمان ۴۰ تا ۶۰ میلیون درآمد تنها از تریاک به دست می‌آورد. باید بدانید که تجارت تریاک در آن زمان بسیار ستوده بود. کسانی که این نقدها را می‌کنند شاید این‌ها را نمی‌دانند.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>اما همه می‌دانند که علیرضا پهلوی چه آدمی بوده؛ اما این سریال او را غلو شده نشان نمی‌دهد؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>نه. بروید و مطبوعات آن زمان را پیدا کنید، در کتاب‌ها که درست نمی‌گویند چه بوده است. علیرضا پهلوی خیلی بدتر از این‌ها بوده، صد برابر بدتر. او حتی به زن شوهردار هم تجاوز می‌کرده، سرگذشت عشرت را بخوانید؛ زنی که خودش را بعد از این داستان‌ها کشت.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>شما در همین مصاحبه، از نگاه چپ‌گرایانه انتقاد کردید؛ اما ما در&nbsp;</b><b>«</b><b>معمای شاه</b><b>»&nbsp;</b><b>گاه و بیگاه دیدیم که نشان داده می‌شد پشت پرده اتفاقات ایران، انگلیس بوده و بعضی اوقات آمریکا</b><b>.&nbsp;</b><b>مثلاً همین نمایش خودروهایی با پرچم انگلیس که همه وقتی آن‌ها را می‌بینند ناسزا می‌گویند، می‌زنند، می‌برند؛ به مأمور راهنمایی و رانندگی توجه نمی‌کنند و</b><b>...</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>این اتفاق در قسمت‌های بعدی «معمای شاه» کمتر شده است. نقش شوروی و... در آن پررنگ‌تر شده است.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>اما لااقل تا حالا اینطور نبوده است</b><b>.&nbsp;</b><b>تمام اتفاقات در دوره پهلوی پدر و پسر انگار توسط اردشیر و شاپور ریپورتر مدیریت می‌شده است</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>این فکر آقای عبدالله شهبازی است؛ البته در این فیلمنامه او جایی ندارد. او فرد بسیار خوبی است اما من با نظراتش ۹۰ درصد مخالفم.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br></b><b>اما شما همین حالا از سریالی دفاع می‌کنید که تا الان آنچه نشان داده از نظر خیلی‌ها وفادار به تاریخ نبوده و آنچه خودش می‌دانسته یا به او تحمیل شده را به مردم نمایش می‌دهد</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>به نظرم اینجاست که نقش مشاور پررنگ می‌شود. اینکه رهنمود بدهد. البته باید به یک نکته مهم هم اشاره کنم. چند وقت پیش، آقای محمدرضا ورزی، کارگردان «معمای شاه» در یک مصاحبه حرف بسیار خوبی گفت. او گفت اگر این فیلم را اسپیلبرگ هم می‌ساخت، از او ایراد می‌گرفتند. ببینید! ورزی برای این سریال بیشتر از ۲۵۰۰ نفر را به کار گرفته. صحنه‌سازی‌های بسیار خوبی داشته، تا جایی که توانسته تهران قدیم را ترسیم کرده اما یک جاهایی دیگر نمی‌توانسته همه آنچه بوده را نشان دهد. تهران، این شهر زیبایی که ورزی نشان داد نبود؛ کوره‌پزخانه‌های جنوب این شهر، هاله‌ای از دود را بر فراز آسمانش ایجاد می‌کردند. زنبورک‌خانه‌های جنوب غرب تهران را به هیچ وجه نمی‌توانست نشان دهد، چون ابزارش را نداشت.<br><br>&nbsp;</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b>آقای ورزی آن‌ها را به دلیل آنچه شما فقدان ابزار می‌گویید نمی‌توانستند نشان دهند؛ اما آیا نمی‌توانستند از این رضاشاهی که ما می‌بینیم، خدماتی که به کشور داشته را هم ببینیم؟ چرا فقط آن بخشی از رضاشاه را می‌بینیم که تاریک است؟ خلاصه رضاشاه با تمام مشکلاتی که داشته جرقه یک سری از اتفاقات را در کشور زده</b><b>...</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>این‌ها را باید از تلویزیون بپرسید. من در برنامه‌ای که خودم سال‌ها در تلویزیون داشتم همه نکات را می‌گفتم. همه می‌گفتند معتضد تحریف می‌کند اما بعداً نظرات برگشت.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>واقعاً تحریف نمی‌کردید؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>من قربان صدقه خانواده پهلوی نمی‌رفتم، منظورشان از تحریف این بود. ما چنین کاری را نمی‌توانیم در تلویزیون دولتی ایران بکنیم. خود آن‌ها در خارج از ایران چندین شبکه ماهواره‌ای دارند که موفق نیستند.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>اما شبکه‌هایی هم دارند که آثار تاریخی‌شان بیشتر از داخلی‌ها مورد توجه است</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>دلیل این موفقیت وابستگی این شبکه‌ها به بی‌بی‌سی است. بی‌بی‌سی شبکه‌ای است که از ۱۹۲۰ تا امروز سابقه دارد؛ تبحر کافی در این حوزه دارد. همین شبکه «من و تو» که احتمالاً منظور شماست، پوششی برای بی‌بی‌سی است. به این‌ها تلویزیون خاکستری می‌گویند.<br><br>&nbsp;</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b>گفتید از تلویزیون بپرسیم؛ یعنی از نظر شما تلویزیون نمی‌گذارد همه چیز گفته شود؟<br><br></b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; ">من خواهش می‌کنم که هیچ تیتر جنجالی از این مصاحبه نزنید. من خودم معتقد بوده و هستم که همه چیز را باید گفت. به من باشد می‌گویم که در ایران هم باید شبیه کاری را کرد که در آلمان برای هیتلر می‌کنند. در آثاری که از هیتلر به نمایش در می‌آید خدمات هیتلر و اینکه در مونیخ هزاران زن کفش‌هایشان را درآوردند تا به ماشین هیتلر برسند را نشان می‌دهند اما اینکه باعث شد آلمان وارد جنگی شود که دنیا را به هم ریخت را هم نشان می‌دهند. من معتقدم درباره رضاشاه هم باید همین کار را کرد. او در عین اینکه امنیت برقرار کرد و یک سری کارها را به انجام رساند، اما کشتارهای فراوانی کرد و اشکالات زیادی داشت.<br><br>&nbsp;</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b>ما چرا این را نمی‌بینیم؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>مشکلی که من دارم این است که من خودم هستم. من تصمیم‌گیرنده نیستم. فکر می‌کنیم اگر از صبح تا شب به رضاشاه فحش بدهیم او منفور می‌شود؛ در شرایطی که ممکن است اثر مخالف داشته باشد. باور کنید کارگردان و نویسنده هم زیاد مقصر نیستند. من چون این را می‌دانم خیلی وقت‌ها خیلی از این سریال‌ها را نمی‌بینم.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>چرا؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>چون در آن‌ها اشتباه می‌بینم و عصبانی می‌شوم. مثلاً در یک فیلم که ۶ میلیارد برای آن هزینه شد اما فروش‌اش ۳۰۰ میلیون بود، من دروغ تاریخی را به معنای واقعی کلمه دیدم. در آن فیلم هم به اشتباه گفته شد که من مشاور بوده‌ام. در آن فیلم تاریخ اساساً به شیوه دیگری روایت شده بود.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>اسمش را نمی‌گویید؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>بگذارید اینجا نامش را نیاورم. اما همین دو سه سال پیش بود.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br><br><b>خب فکر می‌کنید چرا این حجم دروغ‌گویی وارد فیلم‌ها و سریال‌های ما شده است؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>پررویی!</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>اما ما در مورد آقای ورزی نمی‌توانیم بگوییم پررویی بوده است</b><b>.&nbsp;</b><b>سابقه او اجازه نمی‌دهد که این را بگوییم</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>نه. ورزی قریحه دارد. از داستان مشخص است که کتاب‌های تاریخی را خوانده است. اما خب بعضی‌ها این کار را هم نمی‌کنند.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>خب احتمالاً آن‌ها هم از مشاور استفاده می‌کنند</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>هر کسی را نمی‌توان مشاور قرار داد. من در رادیو گفت‌وگو افرادی را دیدم که دکتر هستند اما وقتی حرف می‌زنند می‌فهمیم که هیچ چیزی نمی‌دانند.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>بالاخره این افراد کلیات را می‌دانند؛ ما گاهی اوقات می‌بینیم که در کلیات هم دچار تغییر تاریخ هستیم</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>من اینطور فکر نمی‌کنم. اینکه سلسله پهلوی حساب فراوانی از انگلستان می‌برده که موضوع قابل تغییری نیست. اگر پهلوی از انگلستان حساب نمی‌برد که به او نفت نمی‌دادند. من فکر نمی‌کنم کسی مخالف این باشد که در زمان پهلوی قسمت‌هایی از سیستان به افغانستان واگذار شد چون انگلستان امر فرموده بود؛ کسی با این مشکلی ندارد که ما به واسطه خواست انگلستان بخشی از شط العرب را به عراق دادیم. این‌ها همه واقعیت دارد.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br><br><b>من نمی‌گویم که این‌ها واقعیت ندارند؛ من می‌گویم این‌ها تمام آنچه از پهلوی می‌دانیم نیست</b><b>.</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>اگر منظورتان این است که پهلوی اول در کنار تمام مشکلاتش خوبی‌هایی هم داشته، می‌توانیم این را مثال بزنیم که در همین سریال «معمای شاه»، شاهد صحنه‌هایی هستیم که در آن، رضاخان با علیرضا به دلیل مشکلات اخلاقی‌اش به شدت برخورد می‌کند؛ این یک صفت خوب اوست که به نمایش گذاشته شده است.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>بیایید کمی درباره رویکرد خودتان به رضاشاه حرف بزنیم و دوباره به بحث اصلی برگردیم</b><b>.&nbsp;</b><b>چه شد که خسرو معتضد سال‌های ابتدایی دهه ۵۰ که به عنوان موافق سرسخت رضاشاه صحبت می‌کرد، چند سال بعد، به یکی از مخالفان تمام قد او تبدیل شد؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>دلیلش انتشار اسناد است. من این اسناد را در آن زمان نخوانده بودم؛ آن‌ها را خواندم و مغزم باز شد. اگر کسی مغزش در طول یک دوره زمانی رشد نکند که آدم نیست، سنگ است. من عوض شدم، کودکی‌ام در یک خانواده نظامی گذشت که پرستش شاه جز آیین پدری‌اش بود؛ عکس رضاشاه بر دیوار خانه ما بود، پدرم اعتقاد داشت که رضاشاه ایران را نجات داده است. من در ابتدا مطیع کامل پدرم بودم.<br><br><br><b>پدرتان تا چه سالی در قید حیات بودند؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>اردیبهشت ۵۷ از دنیا رفتند.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>و بعد از فوتشان دیدگاه شما نسبت به رضاشاه تغییر کرد؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>من با پیشرفت زمان، مطالعه بیشتری کردم و مغزم بازتر شد؛ راستش را بخواهید من بیشتر از خانواده‌ام به ایران، تاریخ و فرهنگ کشورم وفادار هستم. شاهان می‌آیند و می‌گذرند. در یک زمانی رضاشاه از نظرم یک قهرمان بود، اما حالا نیست. کمااینکه ناپلئون زمانی قهرمان داستان‌های ویکتور هوگو بود.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>پس قبول دارید که یک دوره‌ای موافق او و حالا مخالف سرسختش هستید؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>اصلاً؛ من الان مخالف سرسخت رضاخان نیستم، من تنها به تاریخ وفادارم. خیلی از دوستانم حتی رابطه‌شان را با من قهر کردند چون می‌گویند من در خدمت رادیو و تلویزیون هستم، اما اینطور نیست؛ من در خدمت هیچ ارگانی نیستم.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>فکر نمی‌کنید دلیلش اینست که شما تاریخ را در رادیو و تلویزیونی تشریح می‌کنید که عملاً بخشی از تاریخ را روایت می‌کند که در آن مردم و کشور در نابودی به سر می‌بردند و انگار هیچ نقطه روشنی نداشته است؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>نه، اینطور نیست. الان هم گرفتاری‌ها و مشکلات مردم را می‌توان دید. اما آن موقع این مشکلات بیشتر بود. اما اینکه شما می‌گویید چرا تلویزیون نقاط روشن آن زمان را نشان نمی‌دهد به نظر من درست است؛ به نظرم تلویزیون باید آن‌ها را هم بگوید. اما با در نظر گرفتن اینکه نباید اغراق صورت گیرد.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>اما میزان اغراق را مردم می‌توانند تشخیص دهند</b><b>.&nbsp;</b><b>بگذارید اینطور سؤالم را مطرح کنم</b><b>.&nbsp;</b><b>آیا می‌توان تاریخ را به نفع یا به خواسته کارگردان و عقایدش تغییر داد؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>در یک جاهایی می‌توان این کار را کرد. مثلاً در همین سریال «حریم سلطان» که در ترکیه ساخته‌اند، چیزهایی می‌بینیم که ۸۰ درصدش دروغ محض است. اصلاً زن‌هایی که در این سریال می‌بینیم شبیه زن‌های آن زمان نیستند. یا مثلاً در همین سریال یک زن می‌آید و می‌گوید که می‌خواهم بروم دوش بگیرم. آن موقع دوش کجا بوده؟</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br><br><b>مشاور می‌تواند تمام این‌ها را چه خوب و چه بد در فیلمنامه بگنجاند؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>بله، می‌تواند. اما مشکل ما این است که گاهی مواقع می‌خواهیم ایدئولوژی را وارد فیلمنامه کنیم. مثلاً هستند دوستانی که می‌خواهند به هر ترتیب که شده بگویند قاجاریه خوب بوده است، خب خوب نبوده. می‌گویند احمدشاه خوب بوده است، خب خوب نبوده؛ کجا خوب بوده؟ احمدشاه هم به بدی پهلوی بوده است؛ او هم مانند پهلوی باج می‌گرفته، همین ناصرالدین‌ شاه مگر ایران را نفروخت؟ مگر مظفرالدین شاه امتیاز نفت ایران را به ۱۵ هزار لیره نفروخت تا خودش را معالجه کند؟ مشاور اگر بی‌نظر باشد می‌تواند تمام این‌ها را بگوید.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br><br><b>خب چرا در آثار نمایشی خصوصاً تلویزیون ما این را نمی‌بینیم؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>از خودشان بپرسید. بپرسید چرا برنامه من را قطع کردند؟ مگر این برنامه چه‌ کار می‌کرد؟ یک رئیس شبکه می‌آید و به دلخواه خود می‌گوید این برنامه قطع شود؛ چرا؟ مگر معتضد چه‌ کار کرده؟ می‌آیند و می‌گویند معتضد در وصف شاه مقاله نوشته است.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br><br><b>شما ننوشته بودید؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>اولاً که آن را من ننوشتم؛ یک دوره‌ای برای من مشکلی پیش آمد که رفتم در لیست سیاه حکومت؛ یک دوستی داشتم در یک روزنامه دولتی، آمد به من محبت کند و مطلبی را به اسم من نوشت تا به اصطلاح مشکلم را رفع کند.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>اما شما و دوستان و همکارانتان عملاً مشاوره‌هایی می‌دهید که این ذهنیت را به وجود می‌آورد که انگار تنها به دنبال تخریب گذشته‌اید</b><b>!</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>نه. مشاور تنها می‌تواند رهنمود دهد. به این هم توجه داشته باشید که ما الان در شرایطی این فیلم‌ها را می‌بینیم که فیلم‌های خارجی بسیار گل کرده است.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>می‌خواهید بگویید چون آن فیلم‌ها گل کرده‌اند و در آن‌ها ایران پیش از انقلاب ستوده شده، تصویری تیره در تلویزیون به نمایش گذاشته می‌شود؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>نه؛ من این را نمی‌گویم؛ من می‌گویم آن موقع آنقدر که این فیلم‌های خارجی می‌گویند گل و بلبل نبوده؛ این حرف من مصداق جلوه دادن تیرگی آن دوران نیست، یک واقعیت است. در تاریخ باید بی‌رحم بود. باید مجموع کارهای شاه را کنار هم گذاشت. می‌گویند رضاخان امنیت ایجاد کرد، باشد؛ اما اموال مردم را هم غارت کرد.</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>خب چرا هر دوی این‌ها را نشان نمی‌دهند؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>نمی‌شود؛ ‌آن موقع سریال ۴ هزار قسمت می‌شود. همین «معمای شاه» به زور من ۸۵ قسمت شد. این‌ها که نقد می‌کنند می‌خواهند ما چه بگوییم؟ می‌خواهند بگوییم شهریور ۲۰ دروغ بوده؟ خب نبوده. می‌خواهند نگوییم که امکانات نظامی ما به جای اینکه در جنگ به کار گرفته شود، واکس می‌خورد تا در رژه استفاده شود؟ می‌خواهند ما مشکلات رضاشاه را نگوییم؟</p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><b><br><br></b><b>در اینکه دوره رضاشاه مجموعه‌ای از اقدامات بد بوده شکی نیست</b><b>.&nbsp;</b><b>در اینکه بدون مشورت کار می‌کرده، شکی نیست؛ در اینکه در آن دوران اتفاقات بد یکی پس از دیگری رخ می‌داده هم شکی نیست؛ اما آخرین سؤال من این است که آیا ما باید در نگاه به گذشته در آثار نمایشی نگاه واقع‌گرایی داشته باشیم یا مصلحت‌گرایی؟</b></p><p style="font-size: 12px; line-height: 17px; text-align: justify; "><br>من اولی را ترجیح می‌دهم؛ ‌اما باید درباره‌اش صحبت شود. من خودم این مشکل را در رادیو و تلویزیون دارم. این اتفاقی است که در حوزه کتاب کمتر رخ می‌دهد.</p></span></div><strong>نظرات کاربران</strong><hr style="border-left-width: 0px; border-left-style: solid; border-left-color: rgb(171, 176, 181); border-right-width: 0px; border-right-style: solid; border-right-color: rgb(171, 176, 181); border-top-width: 1px; border-top-style: dotted; border-top-color: rgb(171, 176, 181); border-bottom-width: 0px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(171, 176, 181); height: 1px; "><div><div><span style="font-family: tahoma; font-size: 14px; font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0); "></span></div><div style="border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dashed; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); padding-bottom: 10px; "><span style="font-family: tahoma; font-size: 12px; font-weight: normal; "></span></div></div><div><div><span style="font-family: tahoma; font-size: 14px; font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0); ">بدون نام</span></div><div style="border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dashed; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); padding-bottom: 10px; "><span style="font-family: tahoma; font-size: 12px; font-weight: normal; ">نمی‌دانم چرا باید کسانی در این کشور باشند که به علت نارضایتی از وضع موجود در جهت تطهیر خاندان پهلوی باشند. چنانکه در گذشته هم کسانی به علت نارضایتی از وضع دوران پلوی به تطهیر قاجاریه می‌پرداختند. در مورد رضاشاه کسانی که مدعی خدمت هستند فقط به کارهای عمرانی اشاره می‌کنند و متوجه نیستند که کارهای عمرانی را تمام حکومت‌ها انجام داده‌اند چه در ژاپن و چه در یک کشور آفریقایی. و آنچه از قلم افتاده توسعه کشور است که در زمان پهلوی‌ها در این زمینه هیچ اتفاقی نیفتاده.</span></div></div><div><span style="font-family: tahoma; font-size: 12px; font-weight: normal; "><br></span></div></div></div></span> text/html 2017-07-02T15:05:15+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش Авто-мото новости http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22767 <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(55, 55, 55); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 300; line-height: 24px; "><header id="branding" role="banner" style="display: block; border-top-width: 2px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(187, 187, 187); padding-bottom: 10px; position: relative; z-index: 9999; "><hgroup style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: 7.59375%; margin-bottom: 0px; margin-left: 7.59375%; "><h1 id="site-title" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 270px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 3.65625em; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; clear: both; "><span style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; "><a href="http://gazetaparma.ru/index.html" title="Авто-мото новости " rel="home" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 30px; font-style: inherit; font-weight: bold; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; color: rgb(17, 17, 17); text-decoration: none; line-height: 36px; ">Авто-мото новости</a></span></h1><h2 id="site-description" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 270px; margin-bottom: 3.65625em; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; clear: both; color: rgb(122, 122, 122); ">Новости автопрома</h2></hgroup><a href="http://gazetaparma.ru/index.html" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; color: rgb(25, 130, 209); text-decoration: none; "><img src="http://gazetaparma.ru/images/willow.jpg" alt="" height="288" width="1000" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; height: auto; margin-bottom: -7px; width: 909px; "></a><form method="get" id="searchform" action="http://gazetaparma.ru/index.html" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; position: absolute; top: 3.8em; right: 7.59375%; text-align: right; "><label for="s" class="assistive-text" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); ">Поиск</label><input class="field" name="s" id="s" placeholder="Поиск" type="text" style="color: rgb(136, 136, 136); font: normal normal normal 15px/normal 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 300; line-height: 1.2em; background-image: url(http://gazetaparma.ru/images/images/search.png); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; -webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 0px 1px 1px inset; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 0px 1px 1px inset; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-left-color: rgb(221, 221, 221); padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 28px; border-top-left-radius: 2px 2px; border-top-right-radius: 2px 2px; border-bottom-right-radius: 2px 2px; border-bottom-left-radius: 2px 2px; font-size: 14px; height: 22px; float: right; -webkit-transition-duration: 400ms; -webkit-transition-property: width, background; -webkit-transition-timing-function: ease; width: 72px; background-position: 5px 6px; background-repeat: no-repeat no-repeat; "></form><nav id="access" role="navigation" style="display: block; background-image: -webkit-linear-gradient(top, rgb(37, 37, 37), rgb(10, 10, 10)); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; -webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.398438) 0px 1px 2px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.398438) 0px 1px 2px; clear: both; float: left; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 6px; margin-left: auto; width: 909px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><h3 class="assistive-text" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; clear: both; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); ">Главное меню</h3><div class="skip-link" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 7.59375%; margin-bottom: 0px; margin-left: 7.59375%; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; "><a class="assistive-text" href="http://gazetaparma.ru/bmw-335-otzyvy-vladelcev.html#content" title="Перейти к основному содержимому" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 1.2125em; padding-bottom: 0px; padding-left: 1.2125em; vertical-align: baseline; color: rgb(238, 238, 238); text-decoration: none; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); display: block; line-height: 3.333em; ">Перейти к основному содержимому</a></div><div class="skip-link" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 7.59375%; margin-bottom: 0px; margin-left: 7.59375%; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; "><a class="assistive-text" href="http://gazetaparma.ru/bmw-335-otzyvy-vladelcev.html#secondary" title="Перейти к дополнительному содержимому" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 1.2125em; padding-bottom: 0px; padding-left: 1.2125em; vertical-align: baseline; color: rgb(238, 238, 238); text-decoration: none; position: absolute !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); display: block; line-height: 3.333em; ">Перейти к дополнительному содержимому</a></div><div class="menu" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 7.59375%; margin-bottom: 0px; margin-left: 7.59375%; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; "><ul style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: -0.8125em; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; "><li class="current_page_item" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; float: left; position: relative; "><a href="http://gazetaparma.ru/index.html" title="Главная" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: bold; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 1.2125em; padding-bottom: 0px; padding-left: 1.2125em; vertical-align: baseline; color: rgb(238, 238, 238); text-decoration: none; display: block; line-height: 3.333em; ">Главная</a></li><li class="page_item page-item-95" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; float: left; position: relative; "><a href="http://gazetaparma.ru/articles.html" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 1.2125em; padding-bottom: 0px; padding-left: 1.2125em; vertical-align: baseline; color: rgb(238, 238, 238); text-decoration: none; display: block; line-height: 3.333em; ">Статьи</a></li></ul></div></nav></header><div id="main" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 1.625em; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; clear: both; "><div id="primary" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; float: left; width: 909px; "><div id="content" role="main" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 7.59375%; margin-bottom: 0px; margin-left: 7.59375%; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; width: auto; position: relative; "><article id="post-111" class="post-111 page type-page status-publish hentry" style="display: block; border-bottom-width: initial; border-bottom-style: none; border-bottom-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1.625em; margin-left: 0px; padding-top: 3.5em; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; position: relative; "><header class="entry-header" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; width: 531px; "><h1 class="entry-title" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 36px; font-style: inherit; font-weight: bold; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 15px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0.3em; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; clear: both; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 48px; text-decoration: none; ">BMW 335 - отзывы владельцев</h1></header><div class="entry-content" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 1.625em; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; width: 531px; "><p style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1.625em; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; "><br>Прикупил несколько недель назад BMW 335. В принципе, о покупке не жалею. Если сравнивать с Subaru Alcyone SVX, то я бы обратил внимение на такие характеристики, как диаметр колес, качество сборки, бортовой компьютер, вес, подвеска, противоугонка, количество передач, обивка сидений и подогрев сидения водителя. А если же делать сравнение с Subaru Alcyone SVX, то есть смысл выделить такие характеристики, как наличие иммобилайзера, антиблокировка тормозной системы, безопасность, привод (передний или задний) и качество покрытия. А что делать, если BMW 335 сломался? Допустим, у вас есть BMW 335. Служил она вам верой и правдой некоторое время. Тут вдруг он выходит из строя. Что делать в данном случае? Об этом наша статья. Вероятно мой совет покажется необычным, но есть смысл спросить себя: а имеет ли смысл ремонтировать сломавшийся BMW 335? Может правильнее будет купить новый? Склонен думать, имеет смысл поинтересоваться, сколько стоит новый BMW 335. Чтобы это узнать, достаточно сделать нужный запрос в вашем любимом поисковике. Если вы все таки решили самостоятельно чинить, то сперва наперво необходимо получить инфу о том, как заниматься ремонтом авто BMW 335. Для этого есть смысл воспользоваться google либо rambler, или пролистать архивные подишивки журналов наподобие "Мастер-ломастер". Думаю, что вы не зря потратили усилия и данная статья хотя бы немного помогла вам в выборе авто. В следующей статье мы поговорим о преимуществах и недостатках авто Toyota Ractis. Заходите к нам еще, чтобы быть в курсе всех последних событий и новой информации.&nbsp;<br></p></div><footer class="entry-meta" style="display: block; color: rgb(102, 102, 102); clear: both; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; width: 531px; "></footer></article><div id="comments" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; "></div></div></div></div><a href="http://panoramapipe.ru/" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; color: rgb(25, 130, 209); text-decoration: none; ">Цена пвх Труб в Москве</a>&nbsp;|&nbsp;<a href="http://mypornfree.ru/search/sperma-iz-pizdy-parnyu-v-rot.html" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; color: rgb(25, 130, 209); text-decoration: none; ">сперма из пизды парню в рот</a>&nbsp;http://mypornfree.ru/<footer id="colophon" role="contentinfo" style="display: block; clear: both; "></footer></span> <div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(55, 55, 55); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 300; line-height: 24px; "><br></span></div> text/html 2017-07-01T12:17:37+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش بلوچستان قبل از اسلام http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22766 <span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; "><div class="postdesc" style="padding-right: 7px; font-family: Tahoma; padding-bottom: 10px; "><font class="Apple-style-span" color="#000080"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px;"><b><br></b></span></font><font class="Apple-style-span" color="#808080"><span dir="rtl" style="font-size: 7pt;"></span></font></div><hr width="70%" size="1" color="#C0C0C0" align="center"><a name="288" style="color: rgb(255, 144, 0); text-decoration: none; "></a><div class="posttitle" style="padding-right: 7px; font-size: 9pt; font-family: Tahoma; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 128); padding-top: 6px; padding-bottom: 2px; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; ">بلوچستان با قدمت پنج هزار سال دارای اداب و رسوم خاصی هست .&nbsp;</span></div><div class="postbody" style="padding-right: 12px; line-height: 1.5em; font-size: 9pt; font-family: Tahoma; color: black; padding-top: 5px; padding-bottom: 7px; text-align: right; ">بنا بر روایاتی بلوچ ها پیش از اسلام پیرو مذهب زرتشت بودند ، ولی از سال 24 هـ.ق كه در زمان ظهور اسلام و حمله اعراب به دین اسلام گرویدند.، مردم بلوچستان به دین اسلام گرویده و همگی مذهب تسنن حنفی دارند ، به استثنای تعداد كمی شیعه كه در بزمان و دلگان سكونت دارند. در مورد پراكندگی سكونت بلوچ ها باید گفت بلوچستان به طور كلی بین ایران ، پاكستان و افغانستان تقسیم شده است .<br><br>مكا:<br><br>در كتیبه های داریوش هخامنشی مكا قومی غیر پارس بودند و چهاردهمین ساتراپی هخامنشی به شمار می امدند. مكاها یا همان بلوچها در مكانی به اسم مكران كه همان بلوچستان هست می زیستند. مادها و مكاهاوسكاهاو... اقوام غیر پارس اما اریایی بودند.<br><br>واژه بلوچ و معنای ان از دیدگاه مورخان:<br><br>بیشترینة باشندگان بلوچستان بلوچ ها هستند. هرتسفلد نام بلوچ را برگرفته از رویة مادی واژة « برازاـ واچیا » BRAZA- VACHIYA ( فریاد بلند) كه در زبان پارسی باستان نیز بدین گونه است، می داند و مُكلِر آن را برگرفته از واژة گدروسیا GEDROSIA در زبان یونانی كهن<br><br><br><br>بلیو نام بلوچ را برگرفته از واژة « بالااِچا »BALAECH A دانسته و گیلبرتسن آن را برآمده از واژة سانسكریت « مالِچا » MALECHA به معنی دون دین می داند<br><br>جعفری واژة بلوچ را برآمده از به هم پیوستن دو واژة « پّهل » ( پهلوان ) فارسی و « اوچ » ( بلند ) سنسكریت به معنی پهلوان بُرز و بلند بالا دانسته و نوشته كه جت ها كه در زمان ساسانیان به بلوچستان آمدند و باشندة این دیار شدند آن گاه كه تازه از راه رسیدگانی بلند بالاتر از خود را دیدند آنان را بلوچ نامیدند<br><br>راولینسن نام بلوچ را دگرگون گشتة نام بلوص شاه بابل دانسته و سایكس می نویسد كه این گروه چون در سرزمین كوسان در خاور كرمان می زیستند كوسی و كوشی نامیده شدند و كوش و بلوص پس تر به گونة كوچ و بلوچ در آمد.<br><br>در برهان قاطع بلوچ « تاج خروس » دانسته شده و اعتمادالسلطنه در مراه البلدان نوشته كه چون مردم بلوچ لخت به دنیا آمدند و توان پوشاندن خود را نداشتند به بّلُخت شهره شدند و بّلُخت پس تر به رویة بلوچ در آمد.<br><br>از آن چه كه آمد در می یابیم كه بلوچ ها باشندگان بلوچستان امروز نبوده اند و به گمان پیرامون سال های پسین دوران فرمانروایی ساسانیان و سده های آغازین اسلامی پا بر این دیار نهاده اند. از آن روست كه باید ریشة نژادی آنان را جُست و سرزمینی را كه آنان از آن به راه افتاده و به سرزمین امروزی خود آمده اند یافت.<br><br>بلوچ ها كیستند؟&nbsp;<br><br>مردمشناسان از نگاه اندام، اندازة جمجمه، گونه و رنگ چشم و مو آنان را هندوایرانی می دانند. ایوانف ریشه و تبار بلوچ ها را ایرانی می داند اما نه به گونة ایرانی های خاوری و كُردها و كرزن بر پایة برآیند پژوهش زبانشناسان زبان بلوچ ها را از شاخة ایرانی زبان های هندواروپایی دانسته است. زبان بلوچی از گروه زبان های ایرانی باختری است و با زبان ایرانی میانه و پارتی خویشاوند است. خویشاوندی بلوچی با زبان های شمال باختری ایران می تواند راهی برای یافتن خاستگاه آنان باشد.<br>گیلان خواستگاه كوچ و بلوچ:<br>بلوچ ها و كوچ ها چگونه در كوهستان های كرمان پدیدار شدند؟ در فتوح البلدان بلاذری و تاریخ طبری كه در سده های دوم و سوم نگاشته شده اند به هنگام نگاشتن رویدادهای كرمان یادی از كوچ و بلوچ ها نمی رود. پس بی گمان آنان در آن زمان در كرمان نمی زیسته اند. كجا بوده اند؟ برخی در این تلاشند كه آنان را باشندة شمال خاوری ایران در مرز شمالی خراسان بدانند و می گویند كه آنان در برابر تازش هیاطله از سرزمین و زیستگاه خود گریخته و رو به جنوب نهاده اند و با تازش مغولان و تیمور به بلوچستان امروز آمده اند، كه نمی تواند راستینه ای در تاریخ باشد.&nbsp;<br><br>بی گمان راه كوچ آنان از شمال باختری ایران به جنوب خاوری بوده است. تاریخنگار بلوچ جعفری می نویسد كه بلوچ ها از دو راه راهی جنوب خاوری شده اند یكی راهی كه از حلب در سوریه می آمد و دیگر راهی از كوهستان البرز.<br><br>سخن من بر سر راه دوم است. پژوهشگران بسیاری بلوچ را از باشندگان سرزمینی در جنوب باختری دریای خزر دانسته اند. دیمتری الكساندروف تاریخنگار روس می نویسد كوچ ها در دو سوی سپیدرود در گیلان می زیستند و بلوچ در كوهستان و دركنارشان میان بلندی های البرز باختری و بلندی های جنوبی كوه های تالش. تاریخنگار آذربایجانی مدداف نوشته است تالش ها در جنوب سرزمینشان همسایگانی داشتند كه بعدها نام بلوچ بر خود گرفتند وی به گونه ای بر آن است كه بگوید بلوچ ها نیز شاخه ای از كادوس ها، باشندگان كوه های گیلان در دوسوی سپیدرود و كوه های تالش كه گالش ها و تالش های امروز بازماندگان آنانند، بوده اند.<br><br>هنوز در میان تالش ها ضرب المثلی هست كه می گوید « بلوچ مرز نمی شناسد» و شاید این از آن رو باشد كه به گاه همسایگیشان بارها مورد تازش بلوچ ها بوده اند. ضرب المثل دیگری میان تالش هاست بدین گونه كه « آرام آواز نخوان بلوچی بخوان » یعنی بلوچ با آوای بلند آواز می خواند. هیچ نشانی بر زیستن بلوچ ها در هزار سال پسین در كوهستان های باختر سپیدرود در مرز میان استان های گیلان و زنجان و آذربایجان خاوری نیست و بی گمان این ضرب المثل ها نشانی بر همسایگی آنان در روزگاران بسیار دور دارد.<br>گر كوچ را بدانگونه كه امروز در گیلكی كوچك معنی دارد كوچك بپنداریم در برابر آن بلوچ در زبان مردم كوه نشین گیلان معنی تنومندی دارد مانند « بلوچه گو » كه به معنی گاو تنومند است و براین پایه می توان پنداشت كه بلوچ های باشندة آن زمان گیلان تنمومند بوده اند و كوچ ریز اندام. ضرب المثلی در گیلكی هست بدین گونه كه « بلوچ دونه او جور جورون چه خبره » یعنی بلوچ می داند كه آن بالا بالاها چه خبر است كه نشان بر بلندی اندام یا بركوه نشینی بلوچ دارد و ضرب المثل « بلوچی سپر نِخّی » یعنی لوچ سپر نمی خواهد كه شاید نشان بر پردلی بلوچ در جنگ داشته باشد.&nbsp;<br><br>هنوز در میان بلوچ ها برای نام بردن از گروه های گوناگون مردم پسوند « زای » به كار می رود كه همسان واژة « زّی » گیلكی به معنی فرزند و زاده است و زای بلوچی نیز همین معنی را دارد.<br><br><br>افتخارات بلوچستان برای ایران:<br><br>كوروش &nbsp;هخامنشی در ایران آنها را تشویق كرد تا در ایالات شمالی ایران در نواحی همجوار دریای سیاه یعنی در كردستان ، ارمنستان و گیلان ساكن شوند، بلوچ ها مدت یك هزار سال در این مناطق كوهستانی اقامت داشتند ، دست به سلاح بردند و به عنوان نخبگان سپاه هخامنشی و ساسانی خدمت كردند. به نوشته محمد سردار خان در عهد هخامنشیان ، كیانیان و ساسانیان، بلوچ ها ستون فقرات نیروهای نظامی پادشاهان باستانی ایران بودند. در اواخر عهد ساسانی و مقارن ظهور اسلام ، بلوچ ها از شمال و شمال غرب به جنوب ایران در كرمان مهاجرت كردند و تا حمله مغول در آنجا اقامت داشتند و پس از آن باردیگر به جانب شرق هجرت كرده و در مناطق كنونی ساكن شدند. قدیمی ترین منبعی كه در آنجا اقامت داشتند و پس از آن باردیگر به جانب شرق هجرت كرده و در مناطق كنونی ساكن شدند . قدیمی ترین منبعی كه در آن واژه بلوچ اشاره شده ، شاهنامه فردوسی اثر حماسی ـ ملی ایران است كه در قرن دهم میلادی ـ چهارم هجری ـ به نظم درآمد . فردوسی جنگجویان بلوچ را به شجاعت و مردانگی ستوده است<br><br>بازپس گیری خلیج فارس از پرتغالیها و قلعه پرتغالیها:<br><br><br><br>وقتی همٌل سردار نامدار بلوچ پس از نبردهای ساحلی بسیار با متجاوزان به خلیج فارس به دریا می زند، دیگر در تاریخ خبری از او نیست، باقی صفحات تاریخ حدس و گمان است درسردار بلوچ در برابر فرمانده پرتغالی قرار می گیرد و به خواست او مبنی بر انتخاب یكی از زیبارویان پرتغالی تن در نمی دهد. فرمانده پرتغالی به همل می گوید قایق كوچكت را رها كن و به كشتی بزرگ ما در،آ اینجا بساط عیش و عشرت برپاست. از میان زیبارویان ما یكی را برگزین تا ما نسلی از تو داشته باشیم اما پاسخ همل نه است، نه یی هم به خاطر تفاوت دین و آیین و هم به خاطر وطن. او می گوید من زنان سیاه چشم وطنم را بیشتر دوست دارم.<br><br>این گوشه یی از حكایتی است كه چندی پیش در یكی از برنامه های فرهنگی از یكی از چهره های برجسته هنری شنیدم و ترجمه اش را پرسیدم و بعد به یاد آوردم كه امسال پانصدمین سال اشغال خلیج فارس است و این ترانه غمگین به بخشی از این موضوع می پردازد و از اتفاقی در پنج قرن پیش سخن می گوید: رویدادی كه سینه به سینه در هنر مردم بلوچ حفظ شده است و اینك به ما رسیده است تا بار دیگر به یادمان بیاورد كه برای حفظ این سرزمین مردمانش چه رنج ها برده اند&nbsp;<br><br>و بلوچها توانستند دریای شرق ایران را پس گرفته و قلعه پرتغالیهاكه به یادگاری باقی مانده است.<br><br><br><br>سابقه تمدن انسانى در بلوچستان<br><br><br><br><br><br>به عقیده دانشمندان براى یافتن پناهگاههاى انسان «پالئولیتیك» باید در مثلث شیراز، مشهد، زاهدان و بخصوص در ناحیه بم و كوه آتشفشانى تفتان در بلوچستان به جستجو و بررسى پرداخت.&nbsp;<br><br>در گذشته‏ ها پیوسته یك ارتباط واقعى بین تمدنهاى انسانى وجود داشته است. وجود آثار تمدنهاى باستانى در كنار رودهاى بزرگ مانند: فرات، كارون، دجله، نیل، سند و هیرمند ناشى از همین ارتباط است. رودهاى بمپور، سرباز، ماشكیل و لادیز در بلوچستان نیز از نواحى زیست ساكنان اولیه فلات ایران بوده است.<br><br>امروزه آن تصور كه بلوچستان در نتیجه معجزه و بصورت افسانه‏اى در كره زمین سر در آورده، كم رنگ شده است چون با تحقیقات چندساله باستان شناسان سابقه مدنیت در این سرزمین آشكار شده است. زیرا از ظروف سفالى بدست آمده در نواحى بمپور، خوراب و ... در بلوچستان كه مربوط به حجر مى‏باشند، وجود تمدن اولیه در این سرزمین روشن مى‏شود.<br><br>بنابه عقیده غالب باستان شناسان تمدن بلوچستان واسطه‏اى بین دو تمدن بزرگ سومر در غرب و هند در شرق بوده است. و نه تنها از آنها تأثیر پذیرفته است بلكه بر آنها تأثیر نیز گذاشته است. بلوچستان و ایران هر زمان كه توسط بیگانگان مورد هجوم واقع شده، دچار تفرقه و تجزیه شده است اما وحدت سیاسى فلات ایران و اندیشه وحدت ملى به عنوان عواملى بوده‏ اند كه نفوذ نیروهاى خارجى را به تحلیل برده ‏اند.&nbsp;<br><br><br></div></span> text/html 2017-07-01T12:07:26+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش بلوچ ها كیستند؟ http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22765 <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 18px; "><h2><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; font-weight: normal;"><br></span></h2><div class="body" style="font-size: 12px; text-align: right; direction: rtl; margin-top: 5px; margin-bottom: 10px; padding-right: 5px; "><p></p><div id="InPost_MihanblogShopAds" style="display: block; height: 0px; width: 490px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; "></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; ">مردمشناسان از نگاه اندام، اندازة جمجمه، گونه و رنگ چشم و مو آنان را هندوایرانی می دانند. ایوانف ریشه و تبار بلوچ ها را ایرانی می داند اما نه به گونة ایرانی های خاوری و كُردها و كرزن بر پایة برآیند پژوهش زبانشناسان زبان بلوچ ها را از شاخة ایرانی زبان های هندواروپایی دانسته است. زبان بلوچی از گروه زبان های ایرانی باختری است و با زبان ایرانی میانه و پارتی خویشاوند است. خویشاوندی بلوچی با زبان های شمال باختری ایران می تواند راهی برای یافتن خاستگاه آنان باشد.<br>گیلان خواستگاه كوچ و بلوچ:<br>بلوچ ها و كوچ ها چگونه در كوهستان های كرمان پدیدار شدند؟ در فتوح البلدان بلاذری و تاریخ طبری كه در سده های دوم و سوم نگاشته شده اند به هنگام نگاشتن رویدادهای كرمان یادی از كوچ و بلوچ ها نمی رود. پس بی گمان آنان در آن زمان در كرمان نمی زیسته اند. كجا بوده اند؟ برخی در این تلاشند كه آنان را باشندة شمال خاوری ایران در مرز شمالی خراسان بدانند و می گویند كه آنان در برابر تازش هیاطله از سرزمین و زیستگاه خود گریخته و رو به جنوب نهاده اند و با تازش مغولان و تیمور به بلوچستان امروز آمده اند، كه نمی تواند راستینه ای در تاریخ باشد.&nbsp;<br><br>بی گمان راه كوچ آنان از شمال باختری ایران به جنوب خاوری بوده است. تاریخنگار بلوچ جعفری می نویسد كه بلوچ ها از دو راه راهی جنوب خاوری شده اند یكی راهی كه از حلب در سوریه می آمد و دیگر راهی از كوهستان البرز.<br><br>سخن من بر سر راه دوم است. پژوهشگران بسیاری بلوچ را از باشندگان سرزمینی در جنوب باختری دریای خزر دانسته اند.&nbsp;<span class="Apple-style-span" style="background-color: rgb(153, 255, 153); "></span><br><span class="Apple-style-span" style="background-color: rgb(255, 255, 153); ">هنوز در میان تالش ها ضرب المثلی هست كه می گوید « بلوچ مرز نمی شناسد» و شاید این از آن رو باشد كه به گاه همسایگیشان بارها مورد تازش بلوچ ها بوده اند. ضرب المثل دیگری میان تالش هاست بدین گونه كه « آرام آواز نخوان بلوچی بخوان » یعنی بلوچ با آوای بلند آواز می خواند. هیچ نشانی بر زیستن بلوچ ها در هزار سال پسین در كوهستان های باختر سپیدرود در مرز میان استان های گیلان و زنجان و آذربایجان خاوری نیست و بی گمان این ضرب المثل ها نشانی بر همسایگی آنان در روزگاران بسیار دور دارد.<br>گر كوچ را بدانگونه كه امروز در گیلكی كوچك معنی دارد كوچك بپنداریم در برابر آن بلوچ در زبان مردم كوه نشین گیلان معنی تنومندی دارد مانند « بلوچه گو » كه به معنی گاو تنومند است و براین پایه می توان پنداشت كه بلوچ های باشندة آن زمان گیلان تنمومند بوده اند و كوچ ریز اندام. ضرب المثلی در گیلكی هست بدین گونه كه « بلوچ دونه او جور جورون چه خبره » یعنی بلوچ می داند كه آن بالا بالاها چه خبر است كه نشان بر بلندی اندام یا بركوه نشینی بلوچ دارد و ضرب المثل « بلوچی سپر نِخّی » یعنی لوچ سپر نمی خواهد كه شاید نشان بر پردلی بلوچ در جنگ داشته باشد.&nbsp;<br></span><br>هنوز در میان بلوچ ها برای نام بردن از گروه های گوناگون مردم پسوند « زای » به كار می رود كه همسان واژة « زّی » گیلكی به معنی فرزند و زاده است و زای بلوچی نیز همین معنی را دارد.<br>افتخارات بلوچستان برای ایران:<br><br>كوروش ، بنیانگذار &nbsp;هخامنشی در ایران آنها را تشویق كرد تا در ایالات شمالی ایران در نواحی همجوار دریای سیاه یعنی در كردستان ، ارمنستان و گیلان ساكن شوند، بلوچ ها مدت یك هزار سال در این مناطق كوهستانی اقامت داشتند ، دست به سلاح بردند و به عنوان نخبگان سپاه هخامنشی و ساسانی خدمت كردند. به نوشته محمد سردار خان در عهد هخامنشیان ، كیانیان و ساسانیان، بلوچ ها ستون فقرات نیروهای نظامی پادشاهان باستانی ایران بودند. در اواخر عهد ساسانی و مقارن ظهور اسلام ، بلوچ ها از شمال و شمال غرب به جنوب ایران در كرمان مهاجرت كردند و تا حمله مغول در آنجا اقامت داشتند و پس از آن باردیگر به جانب شرق هجرت كرده و در مناطق كنونی ساكن شدند. قدیمی ترین منبعی كه در آنجا اقامت داشتند و پس از آن باردیگر به جانب شرق هجرت كرده و در مناطق كنونی ساكن شدند . قدیمی ترین منبعی كه در آن واژه بلوچ اشاره شده ، شاهنامه فردوسی اثر حماسی ـ ملی ایران است كه در قرن دهم میلادی ـ چهارم هجری ـ به نظم درآمد . فردوسی جنگجویان بلوچ را به شجاعت و مردانگی ستوده است<br><br>سابقه تمدن انسانى در بلوچستان<br>به عقیده دانشمندان براى یافتن پناهگاههاى انسان «پالئولیتیك» باید در مثلث شیراز، مشهد، زاهدان و بخصوص در ناحیه بم و كوه آتشفشانى تفتان در بلوچستان به جستجو و بررسى پرداخت.&nbsp;<br><br>در گذشته‏ ها پیوسته یك ارتباط واقعى بین تمدنهاى انسانى وجود داشته است. وجود آثار تمدنهاى باستانى در كنار رودهاى بزرگ مانند: فرات، كارون، دجله، نیل، سند و هیرمند ناشى از همین ارتباط است. رودهاى بمپور، سرباز، ماشكیل و لادیز در بلوچستان نیز از نواحى زیست ساكنان اولیه فلات ایران بوده است.<br><br>امروزه آن تصور كه بلوچستان در نتیجه معجزه و بصورت افسانه‏اى در كره زمین سر در آورده، كم رنگ شده است چون با تحقیقات چندساله باستان شناسان سابقه مدنیت در این سرزمین آشكار شده است. زیرا از ظروف سفالى بدست آمده در نواحى بمپور، خوراب و ... در بلوچستان كه مربوط به حجر مى‏باشند، وجود تمدن اولیه در این سرزمین روشن مى‏شود.<br><br>بنابه عقیده غالب باستان شناسان تمدن بلوچستان واسطه‏اى بین دو تمدن بزرگ سومر در غرب و هند در شرق بوده است. و نه تنها از آنها تأثیر پذیرفته است بلكه بر آنها تأثیر نیز گذاشته است. بلوچستان و ایران هر زمان كه توسط بیگانگان مورد هجوم واقع شده، دچار تفرقه و تجزیه شده است اما وحدت سیاسى فلات ایران و اندیشه وحدت ملى به عنوان عواملى بوده‏ اند كه نفوذ نیروهاى خارجى را به تحلیل برده ‏اند.&nbsp;<br></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; ">بلوچستان قبل از اسلام:<br>بنا بر روایاتی بلوچ ها پیش از اسلام پیرو مذهب زرتشت بودند ، ولی از سال 24 هـ.ق كه در زمان ظهور اسلام و حمله اعراب به دین اسلام گرویدند.، مردم بلوچستان به دین اسلام گرویده و همگی مذهب تسنن حنفی دارند ، به استثنای تعداد كمی شیعه كه در بزمان و دلگان سكونت دارند. در مورد پراكندگی سكونت بلوچ ها باید گفت بلوچستان به طور كلی بین ایران ، پاكستان و افغانستان تقسیم شده است .<br><br>مكا:<br><br>در كتیبه های داریوش هخامنشی مكا قومی غیر پارس بودند و چهاردهمین ساتراپی هخامنشی به شمار می امدند. مكاها یا همان بلوچها در مكانی به اسم مكران كه همان بلوچستان هست می زیستند. مادها و مكاهاوسكاهاو... اقوام غیر پارس اما اریایی بودند.<br><br>واژه بلوچ و معنای ان از دیدگاه مورخان:<br><br>بیشترینة باشندگان بلوچستان بلوچ ها هستند. هرتسفلد نام بلوچ را برگرفته از رویة مادی واژة « برازاـ واچیا » BRAZA- VACHIYA ( فریاد بلند) كه در زبان پارسی باستان نیز بدین گونه است، می داند و مُكلِر آن را برگرفته از واژة گدروسیا GEDROSIA در زبان یونانی كهن<br><br>بلیو نام بلوچ را برگرفته از واژة « بالااِچا »BALAECH A دانسته و گیلبرتسن آن را برآمده از واژة سانسكریت « مالِچا » MALECHA به معنی دون دین می داند<br><br>جعفری واژة بلوچ را برآمده از به هم پیوستن دو واژة « پّهل » ( پهلوان ) فارسی و « اوچ » ( بلند ) سنسكریت به معنی پهلوان بُرز و بلند بالا دانسته و نوشته كه جت ها كه در زمان ساسانیان به بلوچستان آمدند و باشندة این دیار شدند آن گاه كه تازه از راه رسیدگانی بلند بالاتر از خود را دیدند آنان را بلوچ نامیدند<br><br>راولینسن نام بلوچ را دگرگون گشتة نام بلوص شاه بابل دانسته و سایكس می نویسد كه این گروه چون در سرزمین كوسان در خاور كرمان می زیستند كوسی و كوشی نامیده شدند و كوش و بلوص پس تر به گونة كوچ و بلوچ در آمد.<br><br>در برهان قاطع بلوچ « تاج خروس » دانسته شده و اعتمادالسلطنه در مراه البلدان نوشته كه چون مردم بلوچ لخت به دنیا آمدند و توان پوشاندن خود را نداشتند به بّلُخت شهره شدند و بّلُخت پس تر به رویة بلوچ در آمد.<br><br>از آن چه كه آمد در می یابیم كه بلوچ ها باشندگان بلوچستان امروز نبوده اند و به گمان پیرامون سال های پسین دوران فرمانروایی ساسانیان و سده های آغازین اسلامی پا بر این دیار نهاده اند. از آن روست كه باید ریشة نژادی آنان را جُست و سرزمینی را كه آنان از آن به راه افتاده و به سرزمین امروزی خود آمده اند یافت.<br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; "><br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; "><a href="http://www.goshtali.blogfa.com/post/288/%D8%A2%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">http://www.goshtali.blogfa.com/post/288/%D8%A2%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86</a></span></div><div><br></div></div></span> text/html 2017-07-01T12:05:59+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش 17 اکتبر؛ روز جهانی ریشه کنی فقر http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22764 <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; "><h2><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; font-weight: normal; "><a title="فقر،روز جهانی ریشه کنی فقر،17 اکتبر روز مبارزه با فقر" href="http://www.beytoote.com/art/decorum/international3-eradication2-poverty.html" target="_blank" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "><img title="روز جهانی ریشه کنی فقر" src="http://www.beytoote.com/images/stories/economic/hhe2633.jpg" alt="فقر, روز مبارزه با فقر, 17 اکتبر روز مبارزه با فقر" style="max-width: 495px; width: 380px; height: 278px; "></a></span></h2><div class="body" style="text-align: right; direction: rtl; margin-top: 5px; margin-bottom: 10px; padding-right: 5px; "><div class="item-page"><p style="text-align: center; font-size: 8pt; color: rgb(255, 102, 0); ">روز جهانی ریشه‌کنی فقر در سال ۱۹۹۲ با ثبت در سازمان ملل متحد، رسمیت یافت</p><p style="text-align: center; font-size: 8pt; color: rgb(255, 102, 0); ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><strong>17 اکتبر؛ روز جهانی ریشه کنی فقر</strong></p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong>• فقر قصه بلند غصه ها</strong></span></p><p style="text-align: justify; ">فقر، توان سوز و جان فرساست؛ چونان سایه دهشتناکی که روز شادکامی را به شب سیاهی پیوند می زند؛ چونان رهزنی که بی رحمانه بر زن و مرد و پیر و جوان و بزرگ و کودک هجوم می آورد و آنان را چون دژخیمی شقاوت پیشه شکنجه می کند. فقر، دزد لبخندهاست، غارتگر شادی ها، و دشمن پر خشم عاطفه ها و مهرورزی ها. فقر، سلامت سوز است و اندوه زا. فقر، قصه بلند بسیاری از غصه هاست.</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong>•&nbsp;</strong></span>روز جهانی ریشه کنی فقر</strong></span></p><p style="text-align: justify; ">امروز بیست و پنجم مهرماه (هفدهم اکتبر)، «روز جهانی ریشه‌کنی فقر» است. این روز برای نخستین بار در سال ۱۹۸۷ با گردهم آمدن حدود صد هزار نفر در میدان تروکادروی پاریس، گرامی داشته شد و در سال ۱۹۹۲ با ثبت در سازمان ملل متحد، در سراسر جهان رسمیت یافت.</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong>•&nbsp;</strong></span>تعریف فقر</strong></span><br>واژه فقر، در اختلاف فرهنگ های لغت و نگاه متفاوت اصحاب معانی، توضیحات بی شماری یافته است. از دیگر سوی، بداهت مفهوم و روشنی معنا تا حدودی این واژه را بی نیاز از تعریف کرده است. با این حال می توان در ساده ترین توضیح و بر اساس فرهنگ معین چنین گفت: فقر به معنای درویشی، ناداری، تهیدستی و تنگ دستی است، و در تبیین دیگر می گوییم: فقر، فقدان یا حرمانی است که گریبان یک موجود زنده ـ به ویژه انسان ـ را در راه تحقق نیازهای اساسی اش می گیرد. از این رو، فقیر کسی است که برای ادامه زندگی و حیات به چیزی چون خوراک، پوشاک و... نیازمند باشد، در حالی که امکان دسترسی به آن را ندارد. به بیان دیگر، فقیر کسی است که نمی تواند نیازمندی های اساسی خویش را تأمین کند.</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong>•&nbsp;</strong></span>قدمت فقر</strong></span><br>فقر، از ناهنجارترین دردهای زندگی انسان است. این پدیده شوم، عمری به درازنای تاریخ حیات آدمی دارد و از همان آغاز، همواره همزاد بشر بوده و پیوسته جسم و جان و جمله هستی آدمیان را دستخوش تباهی کرده است. متون کهن، اندرزهای فقرسوز پیشوایان دینی، رنج نامه شاعران گذشته و اندوه های جانگداز به یاد مانده در آثار نویسندگان، همه گواهی روشن بر قدمت و دیرپایی فقر در فکر و جان انسان ها دارد.</p><p style="text-align: justify; ">قرن حاضر نیز با همه پیشرفت های حیرت انگیز فناوری و گسترش روزافزون علوم تجربی، چیزی از غم جانکاه فقر نکاسته است و شاید به همین دلیل، بحث و بررسی درباره ابعاد، ماهیت، علل و آثار فقر، جدی تر از گذشته جلوه گری می کند. در حقیقت می توان گفت: فقر، یکی از کهن ترین دردهای جامعه انسانی است.</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong>•&nbsp;</strong></span>انواع فقر</strong></span><br><strong>- فقر مطلق</strong><br>محرومیت و ناتوانی افراد در دست یابی به حداقل نیازهای اساسی همانند خوراک و پوشاک و سرپناه که از امکانات ضروری زندگی به شمار می آید، فقر مطلق یا فقر معیشتی نامیده می شود. پیامدهای ناگوار این فقر بسیار است؛ در این حالت، به دلیل فراهم نشدن احتیاج های اساسی بدن، انسان دچار سوء تغذیه شده، طاقت و توانش از دست می رود و سلامتش به مخاطره می افتد.</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; ">از دیگر سوی، به دلیل حاکم نبودن ارزش های الهی بر جوامع انسانی، در چنین شرایطی انسان در گذر نگاه ها تحقیر شده و شخصیتیش هیچ انگاشته می شود. در سایه شوم این فقر، آدمی در شهر و دیار خود نیز چونان غریبی بی پناه است. فقر مطلق، از عوامل مهم افزایش درصد خطاها، بزهکاری ها و کردارهای نادرست و فسادانگیز است و چه بسا کفر و بی دینی که در بستر این فقر رشد می کند.</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><strong>- فقر نسبی</strong><br>آدمی، مولود عصر خویشتن است و باید درآمد و سطح زندگی اش را متناسب با امکانات روزگار خود بسازد. در قرن حاضر، روی گرداندن یا بی بهره ماندن از مواهب معمول فناوری، با منطق و آموزه های حیات بخش دین سازگار نیست. در حقیقت هر کس از امکانات موجود عصر خود برخوردار نباشد، گرفتار نوعی از فقر است که می توان آن را فقر نسبی نامید. بنابراین فقر نسبی، فقر ناشی از اختلاف سطح زندگی ها در زمان های مختلف و در میان تک تک افراد یک جامعه، یا فقری است که از مقایسه یک شهر با شهر دیگر و کشوری با دیگر ملت ها پدید می آید. در این تقسیم ممکن است شخصی در سنجش با هم دیاران خود ثروتمند، ولی در برابر تمکن مردمان منطقه ای دیگر فقیر شمرده شود.</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><strong>- فقر طبیعی</strong><br>کم داشت یا فقدان ثروت های طبیعی، وجود بیابان های خشک و بی حاصل، کمبود کانی ها و مواد آلی، محاصره در مزرهای نامناسب جغرافیایی، محدود بودن منابع آب و زمین های هموار حاصل خیز و دیگر عواملی که بدون حضور مستقیم و چشمگیر آدمی پدید می آید، در حیطه فقر طبیعی شمرده می شود.</p><p style="text-align: justify; ">حوادث ناخوشایندی چون سیل، توفان، آفات نباتی، زلزله و خشک سالی نیز که سبب کمبودها و نارسایی های اقتصادی می شوند، از جمله عوامل شکل دهنده فقر طبیعی اند. امروزه بسیاری از کشورهای جهان که از قافله پیشرفت های صنعتی عقب مانده و از منابع عظیم نفتی و معادن غنی نیز بی بهره اند، در زمره رنج دیدگان از فقر طبیعی هستند.</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p class="imgarticle"><a title="فقر،روز جهانی ریشه کنی فقر،25 مهرماه روز مبارزه با فقر" href="http://www.beytoote.com/art/decorum/international3-eradication2-poverty.html" target="_blank" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "><img title="روز جهانی ریشه کنی فقر" src="http://www.beytoote.com/images/stories/economic/hhe2634.jpg" alt="روز مبارزه با فقر,فقر, 17 اکتبر روز مبارزه با فقر" style="max-width: 495px; width: 450px; height: 268px; "></a></p><p style="text-align: center; font-size: 8pt; color: rgb(255, 102, 0); ">محرومیت و ناتوانی افراد در دست یابی به حداقل نیازهای اساسی، فقر مطلق نامیده می شود</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong>•&nbsp;</strong></span>فقر، علت ها و راهکاره</strong></span><br><strong>- فرد، جامعه، حکومت</strong><br>فقر، محصول عواملی گسترده و پیچیده است؛ گاه خود فرد و خصلت ها و کردارش بدون حضور عواملی بیرونی مسئول تیره بختی او هستند، و گاه پدیده فقر در بستر اجتماع و افراد زیاده خواه زراندوزی شکل می گیرد که چون آفاتی ویران کننده، جامعه انسانی را به تباهی می کشند. حکومت و سیاست های اقتصادی و اجتماعی آن نیز نقشی مهم و تعیین کننده در شکل گیری خط فقر برعهده دارند. به همین دلیل، در فرهنگ اسلامی برای زدودن فقر از سیمای جامعه، افزون بر خود فرد، عموم آحاد جامعه و همچنین زمام داران حکومت نیز مسئول شناخته شده اند و باید برای از میان بردن این پدیده شوم و تنگ تر کردن شکاف بین فقیران و ثروتمندان بکوشند.</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong>فقر؛ زاییده ستم دنیاپرستان</strong></span><br>فقر، فرزند ستم است و ثروت انباشته نامشروع، زاییده چپاول، و هر دو ره آورد بی عدالتی. هم فقر و هم ثروت اندوزی، تعالی و تکامل معنوی بشر را تهدید می کنند. در جامعه ای که انگیزه همه در آن، سودجویی و زراندوزی است و خوی استکباری زیاده خواهی، ضعیفان را به استضعاف کشانده، فقر و فقیران جایی در قلب های سیاهی گرفته مردمانش ندارند. چنین جامعه ای دیر یا زود به فرجام فنا منتهی می شود. امیر پارسایان حضرت علی علیه السلام در کلامی حکیمانه، دنیای تاریک ثروت پرستان را این چنین توصیف می کند: «همانا دنیا پرستان چونان سگ های درنده، عوعو کنان، برای دریدن صید در شتاب اند. برخی به بعضی دیگر هجوم آورند و نیرومند شان ناتوان را می خورد، وبزرگ ترها کوچک ترها را از بین می برند».</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong>تنبلی و بی کاری، زاینده فقر</strong></span><br>از دیدگاه اسلام، هر کس همان را دِرو می کند که کاشته است. کشت تنبلی و تن پروری، به ویژه اگر با بی حوصلگی و بی قراری همراه شود، محصولی جز فقر و حرمان ندارد؛ چنانکه حضرت علی علیه السلام در تشبیهی زیبا می فرماید: «چون اشیا با یکدیگر پیوند یافتند، تنبلی و درماندگی با هم ازدواج کردند که از ازدواج این دو، فقر به دنیا آمد». همچنین ایشان در حدیث دیگری فرموده است: «کسی که رنج کار را تحمل نکرده، باید تهی دستی و فقر را تحمل کند». امام باقر علیه السلام نیز انسان بیکار را به مردار تشبیه می کند و منفورترین افراد نزد خداوند می داند. در سخنی زیبا از ایشان آمد است: «مبغوض ترین آفریده ها نزد پروردگار کسی است که در شب چونان مردار است و در روزِ بیکار و باطل».</p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(122, 6, 36); "><strong>اسراف؛ عامل فقر</strong></span><br>زیاده روی در مصرف، تجاوز به حقوق دیگران و هدر دادن امکاناتی است که به همه نسل ها و انسان ها تعلق دارد. در جهان بینی دینی، مصرف بی رویه، سرانجام به فقر و نابودی امکانات می انجامد و همه را در کام نیستی فرو می برد. قرآن کریم در آیات بسیاری، اسراف را نهی و اسراف کاران را نکوهش کرده است. مذمت اسراف و پیامدهای زیان بار آن، بخش گسترده ای از روایات ما را نیز به خود اختصاص داده است. حضرت علی علیه السلام می فرماید: «اسراف از اسباب فقر است». امام کاظم علیه السلام نیز فرموده است: «کسی که در زندگی خود اسراف و تبذیر را پیشه سازد، نعمت از زندگی او رخت بر می بندد».</p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(128, 128, 128); ">منبع : hawzah.net</span></p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p></div><p class="namemod">مرتبط با فرهنگ و هنر</p><ul class="relateditem"><li><a href="http://www.beytoote.com/art/decorum/first1-may-saadi.html" class="fj_relatedplus" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی</a></li><li><a href="http://www.beytoote.com/art/decorum/anniversary2-death-imam.html" class="fj_relatedplus" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">به مناسبت سالروز رحلت امام خمینی رحمه الله</a></li><li><a href="http://www.beytoote.com/art/decorum/occasion2-uprising.html" class="fj_relatedplus" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">به مناسبت قیام 15 خرداد</a></li><li><a href="http://www.beytoote.com/art/decorum/festive2-celebrations-ancient.html" class="fj_relatedplus" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">بهمن روز، جشن بهمنگان</a></li><li><a href="http://www.beytoote.com/art/decorum/fatherr2-day.html" class="fj_relatedplus" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">روز پدر 1394</a></li><li><a href="http://www.beytoote.com/art/decorum/prophet1-muhammad-imam.html" class="fj_relatedplus" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">ولادت حضرت محمد مصطفی(ص) و امام جعفر صادق(ع)</a></li><li></li></ul></div></span> text/html 2017-06-30T09:11:13+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش چگونه سرطان معده می‌گیریم؟ http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22763 <div><span class="Apple-style-span" style="font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; "><h3 class="lead" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal bold 13px/normal RTNassim, Tahoma; font-size: 16px; color: rgb(127, 6, 6); ">بررسی‌های متعدد ثابت کرده، افزایش مصرف فست‌فودها، غذاهای پرچرب، غذاهای آماده و فرآورده‌های نمکی، احتمال ابتلا به سرطان را افزایش می‌دهد.</h3></span></div><div><br></div><div><img src="http://www.bibaknews.com/images/newsread/1396/04/08/xI1498733524.jpg" alt="زخم معده"></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">فارغ از درستی یا نادرستی قطعی این اطلاعات آماری باید گفت، شکی وجود ندارد که سرطان معده، از شایع‌ترین سرطان‌ها در کشور است و از علل عمده آن، رواج روش‌های نادرست تغذیه‌ای در میان مردم است.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">این بیماری در بسیاری موارد تا مراحل پیشرفته پنهان باقی می‌ماند و با توجه به این مساله، بحث پیشگیری از بیماری بسیار اهمیت پیدا می‌کند.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">ما در گفت‌وگو با دکتر سیمین همتی، عضو هیات علمی انجمن انکولوژی سرطان شناسی ایران و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، عوامل موثر بر پیشگیری، ابتلا و درمان سرطان معده را مرور می‌کنیم .</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">مراقب خوردنی‌های سرطان‌زا باشید</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">بررسی‌های متعدد ثابت کرده، افزایش مصرف فست‌فودها، غذاهای پرچرب، غذاهای آماده و فرآورده‌های نمکی، احتمال ابتلا به سرطان را افزایش می‌دهد.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">استفاده از نیترات‌ها به‌عنوان کود شیمیایی که پای بوته سیب‌زمینی و سبزی‌ها برای رشد سریع ریخته می‌شود، در آنها ذخیره و وارد بدن می‌شود.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">با انتخاب رژیم غذایی سالم و متعادل می‌توان ریسک ابتلا به سرطان‌های گوارشی بویژه معده را کاهش داد. برای این منظور باید مصرف گوشت کبابی یا زیاد تفت داده شده را کاهش داد. همچنین می‌توان مصرف مواد غذایی کنسرو شده یا خوراکی را که با روش خشک کردن، دودی نمودن، نمک اندود کردن یا ترشی انداختن نگهداری می‌شوند، به حداقل رساند.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">دست و پنجه نرم کردن با کابوس سرطان معده</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">مصرف کم میوه و سبزیجات، چاقی و استعمال دخانیات، مصرف مشروبات الکلی و ژنتیک احتمال ابتلا به سرطان معده را بیشتر می‌کند.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">بعلاوه با افزایش سن، احتمال ابتلا به این بیماری افزایش می‌یابد و در آقایان نسبت به خانم‌ها بیشتر مشاهده می‌شود.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">البته عواملی چون ابتلا به نوعی ویروس (Epstien Barr)، عفونت هلیکوباکتر و نیز عواملی چون داشتن گروه خونی A و سابقه خانوادگی سرطان معده در خانواده درجه اول (یا بدون فاکتور ژنتیک)، سابقه ابتلا به دیگر سرطان‌های گوارشی، پستان و مغز در فامیل درجه اول یا دوم بخصوص وقتی سن ابتلا کمتر از 45 سال باشد، سابقه پیش ضایعات بدخیمی در دستگاه گوارش و نژاد در ابتلا به این نوع سرطان موثر است.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">سرطانی با نشانه‌های غیرسرطانی</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">‏‎نکته مهم در تشخیص سرطان معده آن است که نشانه‌های بیماری غیر اختصاصی وشبیه بیماری‌ های خوش‌ خیم معده است و می‌تواند با آن اشتباه گرفته شود. این نشانه‌ها شامل تهوع و بی‌ اشتهایی، درد شکمی، سوزش سر دل، احساس پری سر دل، سوء‌هاضمه، سیری زودرس، استفراغ، وجود خون در مدفوع و لاغر شدن می‌شود.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">‎ متناسب با وسعت بیماری، شدت بروز نشانه‌ها متفاوت است. حتی ممکن است فرد با کاهش وزن و علامت آنمی یا کم خونی مواجه شود یا با لمس توده در شکم مراجعه کند.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">وقتی سرطان به ارگان‌های دیگر دست‌اندازی کند، بیمار با علائم مربوط به ناحیه درگیر مواجه خواهد شد.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">به عنوان مثال، بیمار در صورت متاستاز به کبد، با زردی وبزرگی شکم، در متاستاز به ریه با علائم تنفسی و در متاستاز استخوانی با درد مراجعه می‌کند.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">سرطان معده قابل پیشگیری است</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">پیشگیری نقش بسیار مهمی در این بیماری دارد. افراد باید به علائم سوء‌هاضمه خود دقت و با پزشک مشورت کنند.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">در صورتی که پزشک تصویر‌برداری، آندوسکوپی و آزمایش درخواست کند، بیمار نباید امتناع کنند.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">بعلاوه با انتخاب رژیم غذایی سالم و متعادل می‌توان ریسک ابتلا را کاهش داد.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">مصرف زیاد ویتامین‌های A،C، E، بتاکاروتن ها، مصرف زیاد آب، میوه و سبزیجات تازه، کاهش مصرف گوشت کبابی یا زیاد تفت داده شده، خودداری از مصرف مواد غذایی کنسرو شده یا مواد خوراکی نمک اندود شده و دودی شده در پیشگیری از این بیماری بسیار کمک‌کننده است.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">در نظر داشته باشیم مصرف نوشابه و استعمال دخانیات، افزایش وزن و کاهش فعالیت بدنی می‌تواند خطر ابتلا به سرطان معده را افزایش دهد.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">تشخیص زودهنگام، کلید درمان</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">چون نشانه‌های سرطان معده شبیه سایر بیماری‌های دستگاه گوارش است، ممکن است هنگامی که بیمار دچار این علائم می‌شود، به پزشک مراجعه و دارو دریافت کند، ولی بهبود نیابد و خودسرانه داروها را ادامه دهد.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">گاه بیمار به جای مراجعه به پزشک قبلی که با توجه به سیر علائم و نگرفتن پاسخ درمانی می‌تواند متوجه بیماری شود، به پزشک جدید مراجعه می‌کند که این موارد منجر به تشخیص دیرهنگام می‌شود.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">زمانی که علائم بیماری طولانی‌مدت شده، بیماری به درمان دارویی جواب نمی‌دهد،‌ باید اقدامات تشخیصی مناسب مانند آندوسکوپی برای بیمار انجام شود. اگر بیمار تمایل به آندوسکوپی نداشته باشد، می‌توان از رادیوگرافی با ماده حاجب استفاده کرد.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">افرادی که سابقه ابتلا به این بیماری را در سنین زیر 45 سال در خانواده دارند، باید تست ژنتیک<br>انجام دهند.</p><p style="text-align: justify; font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; ">بدیهی است، اگر بیماری در مراحل اولیه کشف شود به‌راحتی با جراحی قابل کنترل است و هرچه بیماری دیر تر مشخص شود، میزان بهبود و پاسخ به دیگر درمان‌ها نیز کاهش می‌یابد.</p></div> text/html 2017-06-30T09:05:49+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش اعتراض سلبریتی‌های حامیان دولت به شعر «اتل متل توتوله» http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22762 <div><span class="Apple-style-span" style="font-family: RTNassim, Tahoma; font-size: 17px; line-height: 27px; "><p style="text-align: justify; ">سرویس فرهنگی<span style="color: rgb(255, 0, 0); ">&nbsp;بی‌باک</span>: برخی از هنرمندان، ورزشکاران و دیگر سلبریتی‌های حامی دولت یازدهم، شعر «اتل متل توتوله» را توهین به دولت و شخص رئیس جمهور تلقی کردند و خواستار راه اندازی کمپین تحریم این شعر شدند!</p><p style="text-align: justify; ">به گزارش بی‌باک، برخی از سلبریتی‌های حامی روحانی با واکاوی شعر «اتل متل توتوله» به این نتیجه رسیدند، این شعر نیز برای تخریب و ناکارآمد جلوه دادن دولت حسن روحانی سروده شده است.</p><p style="text-align: justify; ">صادق زیباکلام در تحیل این شعر ابراز داشت: گاو نماد اقتصاد است. همانگونه که در فیلم حضرت یوسف(ع) دیدیم، وقتی گاو چاق باشد یعنی بساط اقتصاد و معیشت مردم خوب است. و در مقابل اگر گاو لاغر باشد، یعنی خشکسالی در پیش است و اقتصاد و معیشت رو به نابودی است.</p><p style="text-align: justify; ">وی اظهار داشت: ادلواپسانی که این شعر سخیف و توهین آمیز را در مهد کودکها برای فرزندان این مرز و بوم می‌خوانند، قصد دارد به جامعه القا کنند که گاو حسن روحانی یا همان اقتصاد کشور آنچنان وضعش خراب است که حتی پستان هم ندارد که منتظر پر شدنش از شیر باشیم.</p><p style="text-align: justify; ">زیباکلام گفت: اینها میخواهند به مردم القا کنند که حسن روحانی تمام دستاوردهای علمی و اقتصاد کشور را زیر بتن‌ها دفن کرده است و اساسا کارخانه و صنعتی وجود ندارد که انتظار محصولی از آن باشیم. یعنی گاو اقتصادی دولت اصلا پستان ندارد که شیر بدهد! می دانید تعبیرش چیست؟ یعنی با این تدابیر اقتصادی دولت، اگر کار به همین منوال پیش رود،&nbsp; اوضاع مردم از اون هفت سال خشکسالی مصر هم بدتر خواهد شد. چون آنجا هفت گاو چاق در خواب دیدند و هفت گاو لاغر که گاوهای چاق را می‌خوردند ولی اینجا یک گاو ترسیم می کنند آنهم نه شیر داره نه پستون! ... حتی دم و سمبش رو هم 5+1 بردن! حالا این گتو بدون شیر و پستون اصلا بدرد گاوهای لاغر می‌خوره که بیان بخورن؟! یعنی اوضاع اقتصادی از این بدتر هم میتونه بشه؟!</p><p style="text-align: justify; ">این تحلیگر مسائل سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، ورزشی، اقتصادی، معارفی، گردشگری، تاریخی، ریاضی و ... در ادامه گفت: این شعر را دلواپسان سالهای پیش برای تخریب امروز دولت حسن روحانی سفارش داده‌اند و همه باید هشتگ بزاریم که #اتل_متل_توتوله_اوضاعمون_خیلیم_خوبه!</p><p style="text-align: justify; ">الف. جیم از هنرمندان حامی روحانی گفت: این شعر سیاه‌نمایی علیه رئیس جمهور و موجب تن پروری مردم می‌گردد.</p><p style="text-align: justify; ">وی که قبلا در نفی بیکاری آفرینی دولت یازدهم گفته بود؛ «کار هست ولی مردم تن پرور شدند، رعیت دنبال یک گونی سیب زمینی بیشتر است» در ادامه افزود: اینکه در ابتدای شعر گفته شده « اتل متل توتوله ...&nbsp; گاو حسن چه جوره؟ ... نه شیر داره نه پستون » یعنی چی؟! این خودش موجب ترویج تن پروری رعیت می‌شود.</p><p style="text-align: justify; ">الف. جیم در ادامه ابراز داشت: مگر این مردم تن پرور باید بچشمشان به شیر گاو حسن باشه؟! خوب خودشان برند کار کنند!</p><p style="text-align: justify; ">سلبریتی‌ دیگری از وزیر اطلاعات که به قول خودش نقاشی‌اش بسیار خوب است خواست: جلوی نقاشی‌های مرتبط با این شعر در مهد کودک‌ها را بگیرد و بجای گاو بدون شیر و پستون یه گاو با شیر و پستون بکشد و اونقدر حالش را خوب بکشد که انگار پشت پورشه نشسته و تعطیلات عید داره جاده چالوس یکطرفه گاز میده!</p><p style="text-align: justify; ">گفتنی است؛ گذشته از این طنز باید اعتراف کرد که متاسفانه بدنبال ترویج بداخلاقی و توهین‌های مکرر از سوی شخص رئیس جمهور به منتقدان و عدم سعه صدر وی و برخی از دولتمردانش در قبال نقد رسانه‌ها و کارشناسان، فضای کشور در خفقان زشت و زننده و هجوی قرار گرفته است که هر فردی در هر سطحی که بخواهد کوچکترین انتقادی را مطرح کند، لشکر مجازی فحاشان حسابی از خجالتش در می‌آیند.</p><p style="text-align: justify; ">اگر مداحی شعری را برگرفته از سخنان مولای متقیان بخواند، باید از شاگردان مکتب حسن روحانی توهین بشنود، اگر رسانه‌ای مطلبی بنویسد، باید از شرم بی‌حیایی برخی از این جماعت افراطی، بخش نظراتش را مسدود بکند و ...</p><p style="text-align: justify; ">به نظر می‌آید تنها راه نجات کشور از این بداخلاقی‌ها محاکمه شخص حسن روحانی در دادگاهی علنی است تا وی همه ادعاها و تهمت‌های غیراخلاقی خود به شخصیتها و نهادهای خدوم کشور را اثبات کند و در غیر اینصورت قبل از هر شخصی او را مجازات شود تا این بداخلاقی به سطح جامعه کشیده نشود و باب تهمت و دروغ بسته شود.</p></span></div><div><br></div> text/html 2017-06-30T09:00:13+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش شهر موصل به طور کامل آزاد شد/ دهها داعشی در موصل به هلاکت رسیدند/ تصاویر http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22761 <span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; "><div class="subtitle" style="box-sizing: border-box; font: normal normal normal 11px/19px tahoma, Arial; color: black; background-color: rgb(248, 248, 248); padding-top: 8pt; padding-right: 8pt; padding-bottom: 8pt; padding-left: 8pt; margin-top: 10px; border-top-width: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(224, 224, 224); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(224, 224, 224); text-align: justify; margin-bottom: 10px; "><br>ارتش عراق با اعلام این مطلب اعلام کرد که بدلیل بمبارانهای جنگنده های ارتش عراق یکی از فرماندهان ارشد داعش که مسئول حفاظت از سمت راست موصل است به هلاکت رسیده است.</div><div class="subtitle" style="box-sizing: border-box; font: normal normal normal 11px/19px tahoma, Arial; color: black; background-color: rgb(248, 248, 248); padding-top: 8pt; padding-right: 8pt; padding-bottom: 8pt; padding-left: 8pt; margin-top: 10px; border-top-width: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(224, 224, 224); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(224, 224, 224); text-align: justify; margin-bottom: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 12px; line-height: normal; "><a href="http://bultannews.com/fa/ads/redirect/ta/230" target="_blank" class="title_adv_news" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(201, 16, 33); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; font: normal normal normal 18px/normal nassim-bold; display: inline !important; ">ا<span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 22px; color: rgb(0, 0, 0); "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; font-weight: bold; "></span></span></a><a class="highlight8" href="http://www.bultannews.com/fa/list/1/7" title="اخبار بین الملل" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; ">گروه بین الملل</a>:&nbsp;</span><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">در حالیکه خبرها از سقوط آخرین دژ داعش در موصل حکایت دارند فرماندهی ارتش عراق با صدور بیانیه ای اعلام کرد دهها داعشی مورد هدف قرار گرفته و به هلاکت رسیده اند.</span></div><div class="body search_txt" style="box-sizing: border-box; font: normal normal normal 10pt/175% Tahoma, Arial; color: rgb(0, 0, 0); margin-top: 10px; text-align: justify; padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; "><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span dir="LTR" style="box-sizing: border-box; "></span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; "><img src="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/8/788040_542.jpg" title="شهر موصل به طور کامل آزاد شد/ دهها داعشی در موصل به هلاکت رسیدند/ تصاویر" alt="شهر موصل به طور کامل آزاد شد/ دهها داعشی در موصل به هلاکت رسیدند/ تصاویر" width="960" height="576" class="img-responsive-news" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "></span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; "><span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.3333px; text-align: justify; background-color: rgb(255, 255, 255); ">به گزارش&nbsp;</span><a class="highlight" href="http://www.bultannews.com/" title="پایگاه خبری بولتن نیوز" style="box-sizing: border-box; background-color: rgb(255, 255, 255); color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; font-weight: bold; font-size: 13.3333px; text-align: justify; ">بولتن نیوز</a><span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.3333px; text-align: justify; background-color: rgb(255, 255, 255); ">،&nbsp;</span>ارتش عراق با اعلام این مطلب اعلام کرد: بدلیل بمبارانهای جنگنده های ارتش عراق یکی از فرماندهان ارشد داعش که مسئول حفاظت از سمت راست موصل است به هلاکت رسیده است.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">در بیانیه صادره که نسخه ای از آن در اختیار خبرنگار&nbsp;<a class="highlight" href="http://www.bultannews.com/" title="پایگاه خبری بولتن نیوز" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; font-weight: bold; ">بولتن نیوز</a>&nbsp;قرار گرفته آمده است که در عملیات جنگنده های ارتش عراق 33 تروریست داعشی در منحله قدیمی موصلو نزدیک محله مشاهد یکی از نامدارترین فرماندهان تروریستها به نام ابوحمزه لیبی مسئول امنیتی داعش کشته شده است.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">این گزارشها حاکی است که جنگنده های ارتش عراق در سمت راست موصل در منطقه موصل قدیم یکی از تجمعات داعش هدف قرار داده و 33 تروریست به همراه ابو حمزهرا کشته اند.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">این در حالی است که نیروهای عراقی روز پنجشنبه، مسجد تاریخی النوری و گلدسته الحدباء را در بخش قدیم شهر موصل در ساحل غربی رودخانه دجله که داعش اخیرا آنها را منهدم کرده است، آزاد کردند.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">سپهبد عبدالامیر رشید یارالله فرمانده عملیات آزادسازی استان نینوا با انتشار بیانیه ای کوتاه اعلام کرد که نیروهای سازمان مبارزه با تروریسم، مسجد النوری و گلدسته الحدباء و محله سرجخانه را در بخش قدیم شهر موصل تحت کنترل خود درآوردند.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">مسجد النوری و گلدسته الحدباء از آغاز عملیات موصل در 17 اکتبر 2016 تا به امروز مهمترین موضع گروه تروریستی داعش بود که عناصر این گروه در حفظ این موضع به شدت مقاومت از خود نشان می دادند.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">مسجد النوری همان مکانی است که ابوبکر البغدادی سرکرده این گروه تروریستی در ژوئن 2014 خلافت خودخوانده خود را در آن اعلام کرد و به همین دلیل این مکان برای عناصر تروریستی داعش، اعتبار معنوی داشت و با آزادی این مکان، تلویزیون دولتی عراق آن را به مثابه آنچه سقوط دولت خرافه ای داعش نامیده است، دانست.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">عناصر این گروه هفته گذشته در اقدامی جنایتکارانه این مکان مقدس و گلدسته تاریخی آن را منفجر کردند تا اجازه ندهند این مکان، سالم به دست نیروهای عراق بیفتد.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">نیروهای سازمان مبارزه با تروریسم، واکنش سریع، پلیس مرکزی و ارتش مهمترین نیروهایی هستند که در درگیری ها در داخل بخش قدیم شهر موصل مشارکت دارند.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">با بازپس گیری مسجد النوری و محله سرجخانه، تعداد مناطق در بخش قدیمی شهر موصل که هنوز در اختیار گروه تروریستی داعش است به کمتر از 50 درصد رسیده است.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span lang="FA" style="box-sizing: border-box; ">تصاویر زیر که اختصاصی است مربوط به کشته شدن تروریستها در عملیات اخیر است.</span></p><p dir="RTL" style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><span dir="LTR" style="box-sizing: border-box; "></span></p><div style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; text-align: justify; "><div dir="ltr" title="سسیشس" style="box-sizing: border-box; "><div style="box-sizing: border-box; "><div class="wrapper" style="box-sizing: border-box; clear: both; height: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; "></div><div class="album_listi" style="box-sizing: border-box; padding-top: 11px; padding-right: 29px; padding-bottom: 11px; padding-left: 29px; "><div class="album_list_content" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 10px; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; "><a title="" href="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/8/788039_425.jpg" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; "><img alt="" src="http://www.bultannews.com/files/fa/news_albums/497181/4571/resized/resized_788039_425.jpg" class="img-responsive-news" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto; display: block; margin-top: auto; margin-right: auto; margin-left: auto; width: auto; margin-bottom: 5px; "></a></div><div class="album_list_content" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 10px; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; "><a title="" href="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/8/788040_542.jpg" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; "><img alt="" src="http://www.bultannews.com/files/fa/news_albums/497181/4571/resized/resized_788040_542.jpg" class="img-responsive-news" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto; display: block; margin-top: auto; margin-right: auto; margin-left: auto; width: auto; margin-bottom: 5px; "></a></div><div class="album_list_content" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 10px; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; "><a title="" href="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/8/788041_303.jpg" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; "><img alt="" src="http://www.bultannews.com/files/fa/news_albums/497181/4571/resized/resized_788041_303.jpg" class="img-responsive-news" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto; display: block; margin-top: auto; margin-right: auto; margin-left: auto; width: auto; margin-bottom: 5px; "></a></div><div class="album_list_content" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 10px; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; "><a title="" href="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/8/788042_665.jpg" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; "><img alt="" src="http://www.bultannews.com/files/fa/news_albums/497181/4571/resized/resized_788042_665.jpg" class="img-responsive-news" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto; display: block; margin-top: auto; margin-right: auto; margin-left: auto; width: auto; margin-bottom: 5px; "></a></div><div class="album_list_content" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 10px; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; "><a title="" href="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/8/788043_997.jpg" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; "><img alt="" src="http://www.bultannews.com/files/fa/news_albums/497181/4571/resized/resized_788043_997.jpg" class="img-responsive-news" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto; display: block; margin-top: auto; margin-right: auto; margin-left: auto; width: auto; margin-bottom: 5px; "></a></div><div class="album_list_content" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 10px; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; "><a title="" href="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/8/788044_124.jpg" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; "><img alt="" src="http://www.bultannews.com/files/fa/news_albums/497181/4571/resized/resized_788044_124.jpg" class="img-responsive-news" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto; display: block; margin-top: auto; margin-right: auto; margin-left: auto; width: auto; margin-bottom: 5px; "></a></div><div class="album_list_content" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 10px; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; "><a title="" href="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/8/788045_147.jpg" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; "><img alt="" src="http://www.bultannews.com/files/fa/news_albums/497181/4571/resized/resized_788045_147.jpg" class="img-responsive-news" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto; display: block; margin-top: auto; margin-right: auto; margin-left: auto; width: auto; margin-bottom: 5px; "></a></div><div class="album_list_content" style="box-sizing: border-box; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 10px; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; "><a title="" href="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/8/788046_526.jpg" target="_blank" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; "></a></div></div></div></div></div></div></span> text/html 2017-06-30T08:49:19+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش حاشیه اصلاً نخواهد رفت تحریم جدید/ طعم موشک را تل آویو آخر خواهد چشید http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22760 <div class="subtitle" style="font-size: 12px; box-sizing: border-box; font: normal normal normal 11px/19px tahoma, Arial; color: black; background-color: rgb(248, 248, 248); padding-top: 8pt; padding-right: 8pt; padding-bottom: 8pt; padding-left: 8pt; margin-top: 10px; border-top-width: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(224, 224, 224); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(224, 224, 224); text-align: justify; margin-bottom: 10px; "><br>وعده یِ امید و روح و جسم برجامی چه شد؟ / حاشیه اصلا نخواهد رفت تحریم جدید *** حاشیه اصلا نخواهد رفت "اَلقُدسُ لَنا" / طعم موشک را تل آویو آخرش خواهد چشید.</div><div class="subtitle" style="font-size: 12px; box-sizing: border-box; font: normal normal normal 11px/19px tahoma, Arial; color: black; background-color: rgb(248, 248, 248); padding-top: 8pt; padding-right: 8pt; padding-bottom: 8pt; padding-left: 8pt; margin-top: 10px; border-top-width: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(224, 224, 224); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(224, 224, 224); text-align: justify; margin-bottom: 10px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 12px; line-height: normal; "><a href="http://bultannews.com/fa/ads/redirect/ta/212" target="_blank" class="title_adv_news" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(201, 16, 33); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; font: normal normal normal 18px/normal nassim-bold; display: inline !important; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 22px; color: rgb(0, 0, 0); "><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bold; "></span></span></a><a class="highlight5" href="http://www.bultannews.com/fa/farhangi" title="اخبار فرهنگی" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; ">گروه فرهنگی</a>:&nbsp;</span>مسعود فریدونی از شاعران کشورمان درباره اتفاقات اخیر از جمله پرتاب موشک ها و فرمایشات مقام معظم رهبری درباره آتش به اختیار و همچنین حواشی اخیر نماز عید فطر و برجام شعری سروده و در آن آورده است: وعده یِ امید و روح و جسم برجامی چه شد؟ / حاشیه اصلا نخواهد رفت تحریم جدید *** حاشیه اصلا نخواهد رفت "اَلقُدسُ لَنا" / طعم موشک را تل آویو آخرش خواهد چشید.</div><div class="body search_txt" style="font-size: 12px; box-sizing: border-box; font: normal normal normal 10pt/175% Tahoma, Arial; color: rgb(0, 0, 0); margin-top: 10px; text-align: justify; padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; "><div style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; ">&nbsp;</div><div style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; "><div align="center" style="box-sizing: border-box; "><img src="http://www.bultannews.com/files/fa/news/1396/4/9/788137_706.jpg" title="حاشیه اصلاً نخواهد رفت تحریم جدید/ طعم موشک را تل آویو آخر خواهد چشید" alt="حاشیه اصلاً نخواهد رفت تحریم جدید/ طعم موشک را تل آویو آخر خواهد چشید" width="750" class="img-responsive-news" style="box-sizing: border-box; border-top-width: medium; border-right-width: medium; border-bottom-width: medium; border-left-width: medium; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-color: initial; ">&nbsp;</div><div style="box-sizing: border-box; "></div></div><div style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; ">&nbsp;<div style="box-sizing: border-box; "></div></div><div style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; ">به گزارش&nbsp;<a class="highlight" href="http://www.bultannews.com/" title="پایگاه خبری بولتن نیوز" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-width: initial; outline-style: none; outline-color: initial; font-weight: bold; ">بولتن نیوز</a>، متن این شعر به شرح زیر است:</div><div style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; ">&nbsp;<div style="box-sizing: border-box; "></div></div>عمروعاص اَفراشت کاغذپاره ای را روی نی<br style="box-sizing: border-box; ">بر درِ خیمه همینکه مالک اشتر رسید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">بر حُسین شمشیرهای هلهله برمی کَشَند<br style="box-sizing: border-box; ">از حرام، انبانِ خود انباشته آل یزید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">با تَمَسُّک بر دروغ، این امپراتور نفاق<br style="box-sizing: border-box; ">جابجا میکرد فوراً جای جلاد و شهید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">امر، از فَرمانده شد بر افسران جنگ نرم<br style="box-sizing: border-box; ">هر کجا تعطیل و مختل گشته تدبیر و امید ...<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">انقلابی وار؛ از دستورِ آتش به اختیار<br style="box-sizing: border-box; ">کار خودجوش و تمیز ای افسران بیرون کشید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">حرفِ حَق، بر حَقمَداران لاجرم خواهد نشَست&nbsp;<br style="box-sizing: border-box; ">بهترین فِطریه بود اشعار خوبان روز عید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">ای زبانِ سرخِ حق از هجمه ی باطل مترس<br style="box-sizing: border-box; ">ناسزاهایِ بنفش و سبز کردَت رو سفید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">پشتِ پوچ اندیشها از غُرِّشِ موشک شکست<br style="box-sizing: border-box; ">پشت حیفا و ریاض از ذُوالفقارِ ما خمید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">خارِ چشمِ دشمنِ خَنّاس شد این اقتدار<br style="box-sizing: border-box; ">اصل، اینست و نیاور شاخه یِ فرعی پدید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">وعده یِ امید و روح و جسم برجامی چه شد؟<br style="box-sizing: border-box; ">حاشیه اصلا نخواهد رفت تحریم جدید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">حاشیه اصلا نخواهد رفت "اَلقُدسُ لَنا"<br style="box-sizing: border-box; ">طعم موشک را تل آویو آخرش خواهد چشید<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ---------------<br style="box-sizing: border-box; "><br style="box-sizing: border-box; ">رهبرا من عاشق جنگیدنم با صهیونیسم<br style="box-sizing: border-box; "><div style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; ">در جهادم روز و شب تا رویتِ صبح سپید</div><div style="font-weight: normal; box-sizing: border-box; ">&nbsp;</div></div> text/html 2017-06-30T08:34:25+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش طرح مقابله با اقدامات ماجراجویانه آمریکا نهایی شد http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22759 <span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px; "><div class="subtitle" style="font: normal normal normal 11px/normal tahoma, Arial; color: black; background-color: rgb(241, 237, 224); padding-top: 8pt; padding-right: 8pt; padding-bottom: 8pt; padding-left: 8pt; margin-top: 10px; border-top-width: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(98, 165, 108); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(98, 165, 108); text-align: justify; margin-bottom: 10px; "><br>رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی گفت: در طرح مقابله با اقدامات ماجراجویانه و تروریستی آمریکا در منطقه الزاماتی برای دولت در نظر گرفته شده و دولت مکلف به اجرای آن است.</div><div class="body" style="font: normal normal normal 10pt/175% Tahoma, Arial; font-weight: normal; color: rgb(0, 0, 0); margin-top: 10px; text-align: justify; padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; "><a class="jomhuriat" target="_blank" href="http://jomhouriat.ir/" style="color: rgb(255, 0, 0); outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; text-decoration: none; font-weight: bold; ">جمهوریت؛</a><div style="text-align: justify; "><img src="http://jomhouriat.ir/files/fa/news/1396/4/6/41306_260.jpg" title="طرح مقابله با اقدامات ماجراجویانه آمریکا نهایی شد" alt="طرح مقابله با اقدامات ماجراجویانه آمریکا نهایی شد" style="border-style: initial; border-color: initial; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; border-width: initial; border-color: initial; "></div><div style="text-align: justify; ">رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی گفت: در طرح مقابله با اقدامات ماجراجویانه و تروریستی آمریکا در منطقه الزاماتی برای دولت در نظر گرفته شده و دولت مکلف به اجرای آن است.</div><div style="text-align: justify; "><br></div><div style="text-align: justify; ">علاءالدین بروجردی درخصوص تهیه طرح مقابله با اقدامات ماجراجویانه و تروریستی آمریکا در منطقه، اظهار داشت: این طرح آماده شده است و بلافاصله بعد از تعطیلات، به هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی تقدیم خواهد شد.</div><div style="text-align: justify; "><br></div><div style="text-align: justify; ">او با بیان اینکه طرح تهیه شده در کمیسیون، عکس‌العمل مجلس شورای اسلامی و نمایندگان ملت ایران در قبال اقدامات اخیر کنگره آمریکا در وضع تحریم‌های جدید است، گفت: در جهت دفاع از منافع ملی، این طرح عرض اندام قدرتمندانه جمهوری اسلامی ایران در برابر اقدام اخیر کنگره آمریکا است.</div><div style="text-align: justify; "><br></div><div style="text-align: justify; ">رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی در خصوص مختار بودن یا ملزم بودن دولت به اجرای طرح مقابله با اقدامات ماجراجویانه و تروریستی آمریکا در منطقه، گفت: در این طرح الزاماتی برای دولت در نظر گرفته شده و دولت مکلف به اجرای آن است</div></div></span> text/html 2017-06-30T07:46:14+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش دوران ماقبل تاریخ یا عصر حجر قبل از حضرت آدم حوا بوده یا بعد از آن بوده است؟ http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22758 <div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; "><h2 style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px; "><br></span></h2><h2 style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="display: inline !important; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dashed; border-bottom-color: rgb(153, 153, 153); text-decoration: none; padding-bottom: 5px; margin-bottom: 5px; padding-right: 5px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; "><a href="http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22703" style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 22px; color: rgb(57, 105, 46); display: inline !important; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dashed; border-bottom-color: rgb(153, 153, 153); text-decoration: none; padding-bottom: 5px; margin-bottom: 5px; padding-right: 5px; ">درباره این مطالب نمی توان اظهار نظر قطعی کرد و باید توجه داشت که مطالب به شکل ظنی در تواریخ بیان شده است. توصیفی که درباره عصر حجر شده است، آن را به ۵۰۰ هزار سال قبل ارتباط می دهد.</a></span></span></h2><div class="body" style="text-align: right; direction: rtl; margin-top: 5px; margin-bottom: 10px; padding-right: 5px; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; "><div class="body" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right; direction: rtl; margin-top: 5px; margin-bottom: 10px; padding-right: 5px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; "><h2><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; font-weight: normal; "><a href="http://soalcity.ir/node/1687#P1" name="N1" target="" id="N1" style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 22px; color: rgb(204, 102, 51); display: block; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dashed; border-bottom-color: rgb(153, 153, 153); text-decoration: none; padding-bottom: 5px; margin-bottom: 5px; padding-right: 5px; ">[۱]</a></span></h2><div class="body" style="text-align: right; direction: rtl; margin-top: 5px; margin-bottom: 10px; padding-right: 5px; "><div class="node-content"><div class="section field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item odd"><p>و از سویی نیز طبق ادعای بعضی از تواریخ حضور حضرت آدم (ع) به حدود ۷ هزار سال قبل از میلاد مسیح باز می گردد.<br>چون بنابر شواهد علمی از جمله اکتشافات پروفسور وولی طوفان نوح در حدود ۳۲۰۰ سال پیش از میلاد مسیح به وقوع پیوسته است. که طوفان نوح در ۹۵۰ سالگی حضرت نوح (ع) به وقوع پیوست و نیز&nbsp; بین نوح و آدم (ع) ۱۵۰۰ سال فاصله بوده است و حضرت آدم (ع) ۹۳۶ سال عمر کرده است.&nbsp; با محاسبه ارقام فوق خلقت آدم(ع) در ۶۵۸۶ سال پیش از میلاد مسیح به وقوع پیوسته است.<br><br>(عمر آدم) ۹۳۶+ (تا تولد نوح) ۱۵۰۰+ (تا وقوع طوفان) ۹۵۰+ (تا میلاد مسیح) ۳۲۰۰ = ۶۵۸۶<br>این تاریخ در تورات آمده و با بعضی محاسبات عقلی نیز متناسب است.<a href="http://soalcity.ir/node/1687#P2" name="N2" target="" id="N2" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">[۲]</a><br><br>پس اگر اطلاعات فوق درباره تاریخ عصر حجر و تاریخ زندگی آدم را صحیح بدانیم، عصر حجر بسیار پیش تر از حضرت آدم (ع) بوده است. با این حساب باید بگوییم که آثار کشف شده از عصر حجر، برای نسل های قبلی انسان ها بوده و آن ها از فرزندان آدم نبوده اند. چون بنابر برخی از روایات، خداوند قبل از خلقت انسان، موجوداتی با شعور كه خدا را می‏پرستیده ‏اند، خلق نموده و پس از قیامت نیز موجوداتی را خواهد آفرید و خلقت خداوند منحصر به خلق انسان نیست.<br>بنابر برخی از روایات، خداوند موجوداتی شبیه به انسان به نام « نسناس» را خلق كرده بود كه قبل از خلقت انسان از بین رفتند.<a href="http://soalcity.ir/node/1687#P3" name="N3" target="" id="N3" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">[۳]</a>&nbsp;بر اساس آیات قرآن و روایات بی‏شمار، خلقت آدم و حوا(اولیّن انسان‏ها) به طور مستقل بوده و تكامل یافته «نسناس» نبوده است و نسناس به طور مسلّم قبل از حضور آدم و حوّا، بر روی زمین از بین رفته بوده ‏اند.<br><br>در كتاب توحید، ج ۱، ص ۲۷۷ از امام صادق(ع) روایتی آورده كه در ضمن آن به راوی فرموده: «<span style="color: rgb(153, 0, 0); ">شاید شما گمان می‏كنید كه خدای عزّ وجلّ غیر از شما هیچ بشر دیگری را نیافریده است. نه، چنین نیست؛ بلكه هزار هزار آدم آفریده كه شما از نسل آخرین آنها هستید.</span>»<br><br>مرحوم صدوق در كتاب خصال، ج ۲، ص ۶۵۲، ح ۵۴ از امام باقر(ع) روایت كرده كه فرمود: «<span style="color: rgb(102, 0, 204); ">خدای عز وجل از روزی كه زمین را آفریده، هفت عالم را در آن خلق (و سپس منقرض كرده است) كه هیچ یك از آن عوالم از نسل آدم ابوالبشر نبوده ‏اند و خدای تعالی همه آنها را ازپوسته روی زمین آفرید و نسلی را بعد از نسل دیگر ایجاد كرد و برای هر یك، عالمی بعد از عالم دیگر پدید آورد تا در آخر، آدم ابوالبشر را بیافرید و ذریه ‏اش را از او منشعب ساخت...</span>»<a href="http://soalcity.ir/node/1687#P4" name="N4" target="" id="N4" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">[۴]</a><br><br><a href="http://soalcity.ir/node/1687#N1" name="P1" target="" id="P1" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">[۱]</a>. دائره المعارف، عبدالحسین سعیدیان. ج۲. ص ۱۴۰۱.<br><a href="http://soalcity.ir/node/1687#N2" name="P2" target="" id="P2" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">[۲]</a>. مراجعه کنید به ترجمه المیزان، ج‏۴، ص: ۲۲۱.<br><a href="http://soalcity.ir/node/1687#N3" name="P3" target="" id="P3" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">[۳]</a>. بحارالانوار، ج ۱۱، ص ۱۰۳<br><a href="http://soalcity.ir/node/1687#N4" name="P4" target="" id="P4" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">[۴]</a>. ترجمه تفسیرالمیزان، ج ۴، ص ۲۲۱ -۲۳۱</p></div></div></div></div><br><h2 class="title" style="text-align: right; padding-top: 35px; padding-right: 20px; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; ">دیدگاه‌ها</h2></div></span></div></span></div></span></div><div><br></div><div><br></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; ">باسلام<br>عمر بشر از زمان خلقت حضرت آدم و حوا بوده است واین کاملا درست است<br>البته طبق بررسی های علمی و مشاهدات فسیل ها و زمین شناسی مبنی بر پیدا شدن فسیل هایی با قدمت میلیونها سال می توان به این نتیجه رسید که قبل از نسل حضرت آدم موجوداتی نظیر انسان و تحت عنوان انسان های اولیه بر کره خاکی می زیسته اند<br>اگر بحث مباحث علمی و کتب الهی و روایات انبیاء الهی و علمای دینی را بخواهیم هماهنگ کنیم و به نظر واحدی برسیم طبق اطلاعات مطالب فوق آورده شده در این صفحه می توان بعنوان فرضیه به این نتیجه رسید که انسان های نئاندرتال که پیش از هموساپینس ها می زیسته اند و معرف همان انسان های نخستین بوده که از نسل میمون های نخستین بوده اند و منقرض شده اند و نسل همو ساپینس ها</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; "><div class="comment comment-by-anonymous clearfix" style="display: block; "><ul class="links inline"><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/2715" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></li><li class="comment-reply first last">بدلیل اینکه در تمام ادیان تحریف صورت گرفته و کلا درست بودن دین به اثبااما اگر به نقل دینی در این مسائل توجه نکنیم، می توانیم بفرمایید شیوه دیگری برای کسب اطلاع در این مساله وجود دارد یا خیر؟<br>ت نرسیده است در چنین مسائلیاما اگر به نقل دینی در این مسائل توجه نکنیم، می توانیم بفرمایید شیوه دیگری برای کسب اطلاع در این مساله وجود دارد یا خیر؟<ul class="links inline"></ul>&nbsp;تکیه بر ادیان از نظر علمی مورد تایید نیست و باید به گونه ای موضوع را بررسی کرد که مورد تایید همه و کلا عقلانی باشد مطالب شما در بالا اساسا تکیه بر مطالب دینی است و بنده به عنوان یک اندیشمند مطالب فوق را فقط به عنوادوست اندیشمند سلام</li></ul><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/2715" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/2715" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "></a>سلام</div><div>راه یافتن تحریف به بعضی از گزاره ها با کلا درست بودن دین دو مقوله کاملا متفاوت هستند!<br>درستی یا غلطی دین را از روی اصول آن بررسی می کنند. نه اینکه اگر یک جایی احتمال تحریف بود، کل آن دین باطل باشد.<br>اصول دین با عقل اثبات می شود و قرآن نیز قطعا تحریف نشده است. با این حساب شما چگونه به اثبات دین نرسیده اید؟</div><div>ما اگر به نقل دینی در این مسائل توجه نکنیم، می توانیم بفرمایید شیوه دیگری برای کسب اطلاع در این مساله وجود دارد یا خیر؟</div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "></a>میشه بفرما یید دلایلتون چیه که قران تحریف نشده ؟قران توسط عثمان جمع اوری شد و چون یک انسان که حاکم هم بوده دستور این کارو صادر کرده پس احتمال قوی به نفع حکومتش تحریف کرده البته این یک حدسه که باید بررسی شه واینکه چرا دینو فقط دینهای شبه جزیره میدانید یهود تکاملیش مسیح و در اخر اسلام .ایا خدا خودش نژاد پرستی رواج نمیده که فقط این حوزه رو لایق تکامل و هدایت بدونه؟</div><ul class="links inline"></ul><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "></a>&nbsp;میشه بفرما یید دلایلتون چیه که قران تحریف نشده ؟قران توسط عثمان جمع اوری شد و چون یک انسان که حاکم هم بوده دستور این کارو صادر کرده پس &nbsp;احتمال قوی به نفع حکومتش تحریف کرده البته این یک حدسه که باید بررسی شه واینکه چرا دینو فقط دینهای شبه جزیره میدانید یهود تکاملیش مسیح و &nbsp;در اخر اسلام .ایا خدا خودش نژاد پرستی رواج نمیده که فقط این حوزه رو لایق تکامل و هدایت بدونه؟</div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div><div><br></div><div>دوست گرامی شما می توانید از بخش جستجوی سایت کمک گرفته و جواب های احتمالی موجود برای سوالات دیگر را بیابید. مثلا درباره تحریف در قرآن، لینک های ذیل موجود است:<br></div><div><br></div><div><br><a href="http://www.soalcity.ir/node/427" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">http://www.soalcity.ir/node/427</a><br><a href="http://www.soalcity.ir/node/35" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">http://www.soalcity.ir/node/35</a><br><a href="http://www.soalcity.ir/node/407" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">http://www.soalcity.ir/node/407</a></div><div><p>و طبیعتا اگر درباره همین جوابها ابهامی داشتید می توانید مطلبتان را در کامنت های هم جا مرقوم بفرمایید.</p></div><div><p>درباره دین و اینکه چرا فقط اسلام و یهود و مسیح، به خاطر آنکه تنها این سه دین کتاب الهی دارند. یعنی سخنی که از جانب خدا دریافت شده باشد و بعضی ادیان که اصلا به خدا اعتقادی ندارند یا ... برای ما در این مباحث هرگز راهگشا نخواهند بود.و منظور شما از نژاد پرستی و ارتباطش به این مطلب را متوجه نشدم!</p></div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "></a>&nbsp; منظورم اینه که این سه دین که فرمودید کتاب الهی دارند در واقع یک بخش از جهانو شامل میشه ایا بقیه انسانها باید در گمراهی بمونن وهدایت فقط مخصوص پیروان این سه دینه.یک نکته که وجود داره اینه که تنها اسلام هست که معتقدند که قران از طرف خدا نازل شده یهود ومسیح کتابشون بعد از موسی وعیسی توسط پیروانشون نوشتند در اصل ادعا اینکه از جانب خداست درست نیست</div></div><div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div></div><div>این فرموده حضرت علی (ع) را به خاطر بیاورید که : حق را بشناس و سپس مردم را با آن بسنج!<br></div><div>حال مسیر هدایت روشن است و باید به آنهایی که نشنیده اید، رساند و آنهایی که نمی خواهند بپذیرند را رها کرد.و این نیز صحیح است که فقط قرآن وحی تحریف نشده است. و مسیحیان و یهودیان نیز خود می دانند که وحی به موسی و عیسی، در دستشان به طور کامل نمانده و خودشان آن را با کم و زیاد نوشته اند. اما اصل ادعای وحی را هر سه دین دارند.</div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div><div>در مورد دین های دیگه نمیتونم نظر بدم ولی از نظر علم احتمال هم در نظر بگیریم مگه میشه یک نفر به تنهایی بتونه در مدت کوتاهی چیزیو که تمام مسلمانان اون موقع ارزشمندترین دستاورد پیامبرشون میدونستند عوض کنه! اونم وقتی که بزرگترین شخصیت های اسلام هنوز زنده بودنو صد درصد حتی قبل از مرگ پیامبر (ص) به قرآن اشراف کامل داشتن! عثمان هم دشمن کم نداشته که بخواد قرآن رو عوض کنه و کسی بهش متعرض نشه!</div></div></div><div>در ضمن معجزاتی توی قرآن کشف شده که نشون میده تا به حال کسی حتی حرکه ای از قرآن رو تحریف نکرده<br></div><div><br></div><div>متاسفانه عده ای از ما زحمت تحقیق رو به خودمون نمیدیم و فقط دنبال بهانه ای جزءی هستیم تا به حال خودمون برسیم و در عین حال وژدانمون راحت باشه!</div><div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div></div><div><br></div><div><a href="http://www.pasokhgoo.ir/node/1343" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">http://www.pasokhgoo.ir/node/1343</a>&nbsp;برو دلیلشو بخون&nbsp;<a href="http://iec-md.org/maaref/quran/tahrifnaapaziri_quran_shearaani.html" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">http://iec-md.org/maaref/quran/tahrifnaapaziri_quran_shearaani.html</a>&nbsp;برو بخون<a href="http://quran.porsemani.ir/content/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%87" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">http://quran.porsemani.ir/content/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AD%.‎.‎.‎</a></div><div><a href="http://www.aparat.com/v/hPa16" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">http://www.aparat.com/v/hPa16</a></div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "></a>کی گفته طوفان نوح در ۹۵۰ سالگی بوده!! نوح کلا ۹۵۰ سال عمر کرده !!! اطلاعات درست بدید</div></div></div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div></div><div>یعنی شما معتقدید که خود نوح نیز در این طوفان کشته شده است؟؟!!</div><div>وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسینَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ (۱۴ عنکبوت)</div><div>در این آیه به خوبی اشاره می کند که نوح قبل از طوفان ۹۵۰ سال در بین آن قوم بوده است.</div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div></div></div><div><br></div><div>طبق فرمایشات شما از خلقت حضرت آدم تا حضرت محمد(ص) حدود ۷ هزار سال میشه<br></div><div>گفته میشه که ۱۲۴۰۰۰ پیامبر برای هدایت انسانها مبعوث شدن<br></div><div>عالا سوال اینه که چطور توی مدت ۷۰۰۰ سال ۱۲۴۰۰۰ پیامبر مبعوث شدن<br>چون اکثر پیامبران مثل حضرت نوح عمر طولانی داشتن !؟<br>آیا همزمان چند پیامبر میتونسته وجود داشته باشه؟</div><div><div><div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/4354" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div></div></div></div><div>سلام دوست عزیز</div><div>۱- همه پیامبران مانند حضرت نوح عمر طولانی نداشتند .۲- این گونه نبوده که انبیا همه یکی پس از دیگری بیایند . غیر از پیامبران اولوالعزم ، بقیه پیامبری وظیفه تبلیغ و ترویج پیامبر صاحب کتاب زمان خود را داشته اند . این پیامبران هر کدام در شهر و دیار خود مامور تبلیغ دین توحید و آیین پیامبر اولولعزم زمان خود را داشته اند .</div><div>بر این اساس در یک زمان پیامبران متعدد در مکان مختلف زمین زندگی می کردند . در متون تاریخی هست که بنی اسرائیل در یک صبحگاه ، هفتاد پیامبر خود را به قتل رساندند . این یعنی این که در قوم بنی اسرائیل دهها پیامبر همزمان زندگی می کردند .</div><div><div class="comment clearfix" style="display: block; "><ul class="links inline"><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/6711" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></li></ul></div><div class="indented"><div class="comment comment-by-anonymous clearfix" style="display: block; "></div></div></div><div>با سلاماین صحبت شما در مورد فسیل کشف شده در شش هزار سال پیش درسته هست که انسانهایی رو نشون میده که رو دو پا راه میرفتند و شباحت زیادی به انسان امروزی داشتند ولی دارای تفاوت هم بودند (البته نسل های دیگه هم بوده)اما در باره انسانهای خردمند امروزی چی؟انسان خردمند امروزی از حدود ۲۰۰ هزار سال تا بحال زندگی میکرده و تفاوتی با خود ما نداره نمیشه گفت کسانی که اینقدر طولانی روی زمین زندگی میکردنند بدون هیچ دلیلی و شواهدی در حدود ۹ هزار قبل منقرض شدند و نسل ما که از آدم بوده و دقیقا شبیحه همون انسانها هست پا به زمین گذاشتند</div><div>لطفا جواب بدید این تفکر خیلی من رو به خودش مشغول کرده</div><div><div class="comment comment-by-anonymous clearfix" style="display: block; "><ul class="links inline"><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/7555" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></li><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/7555" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "></a>اگر نظر شما درباره ۲۰۰ هزار سال قطعی و مسلم باشد، از کجا می توانید بگویید که هیچ اتفاقی برای نابودی آنها نیفتاده؟</li></ul><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/7555" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div><div>در کتاب هنر در گذر زمان/ هلن گاردنر عصر حجر از ۳۲۰۰۰ سال قبل از میلاد مسیح شروع شده.... نه ۳۲۰۰!<br>و نکته ای که باعث شد من دنبالِ تاریخ ظهور یا تاریخی که حضرت آدم روی زمین بودند دقیقا یا حدودا کی بوده. چون بر اساس این کتاب و کلا تاریخ هنر، هنر از یه زمانی به بعد به صورت ناگهانی تغییر میکنه، در واقع دیدگاهشون نسبت به مذهبی که داشتن عوض میشه. و معلوم نیست این دیدگاه چجوری به وجود آمده. واسه من سوال پیش اومد که نکنه تو این مقطع حضرت آدم باعث ِ این دیدگاه شدن! و سوال ِ دیگه ای که دارم اینه که حضرت آدم تو کدوم کشور کنونی بودند..</div><div><br></div><div><div><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/7555" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></div></div><div>یك نکته رو فراموش کردم بگم. قبل از عصر حجر، طبق آمار زمین شناسی ۶ بار عصر یخبندان داشتیم. (خودم تحقیق نکردم اما از یه آدم موثق شنیدم که تحقیقات تاریخی انجام میدن). و ما الان در دوره ی ۷ ام هستیم. یعنی در بازه ی ۶ تا ۷... با این حال، انسان هایی که در عصر حجر بودن، بعضا قادر به صحبت کردن نبودن. اما درک و شعور داشتن (با توجه به آثاری که بر جا گذاشتن میگم) و حتی به نیرویی فراتر از خودشون و طبیعت ایمان داشتن. میشه گفت خدا رو باور داشتن.</div><div>با این اوصاف من فکر میکنم حضرت آدم در این برهه ی زمانی که ما درش هستیم به زمین آمدند و مربوط به عصر های یخبندان ِ پیشین نبودند. و حتی فکر میکنم بعد از انسان های ِ دیرینه سنگی آمدند...<br>اگه سالشو حدودا به من بگین ممنون میشم.</div><div><br></div><div>سلام<br>عدد ۳۲۰۰ که در این جا ذکر شده است، ۳۲۰۰ سال پیش از مسیح است و مربوط به طوفان نوح می باشد نه آنکه بیانگر عصر حجر باشد. و طبق مطلب نوشته شده، زمان تقریبی حضور آدم (ع) در کره زمین ۹ هزار سال پیش می باشد. و فکر می کنم اگر منظور از شواهدی که نشان می دهد، انسان های قبلی قادر به تکلم نبوده اند، این است که بر روی دیوار غارها نقاشی می کشیدند، واقعا این دلیل هیچ ارتباطی به اثبات عدم قدرت بر تکلم ندارد. و مثل آن است که بگوییم تابلوهای ما نشان می دهد که لال هستیم!!<br>محل هبوط آدم و حوا نیز در مکه بوده است و بر روی کوه صفا و مروه فرود آمده اند.</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp;ازنظر باستان شناسی سه دوران داریم ۱- پارینه سنگی ۲- فراپارینه سنگی۳- نوسنگی که به ترتیب اولی از چندصد هزار سال پیش تا ۱۸ هزار سال پیش از میلاددومی از ۱۸ تا ۱۲ هزار سال پیش- سومی از ۱۲ تا حدود ۶ هزار سال پیش از میلاد - این ارقام در مناطق و ممنابع مختلف کمی تغییر می یابد. اخرین عصر یخبندان در دوره پیش از هولوسن (۱۰ هزار سال پیش ) رخ داده است</div><div><ul class="links inline"><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/8430" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a>اینکه گفتم که قدرت تکلم نداشتن، از روی جمجه هاشون تشخیض دادن اینجوری بوده. ساختار مغز ما با اون آدم ها فرق می کنه.تقریبا با اون زمانی که میگم هنر از دیدگاه مذهب در بین النهرین یهو متحول میشه یکی هست. خیلی جالب بود واسم.ممنونم از جوابتون.پایدار باشید.</li></ul></div><div><ul class="links inline"><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/8285" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></li></ul></div><div>شروع خط از دوران سومری ها که بعضی هم این اختراع را به تمدن جیرفت کمان نسبت داده است که حدود هزار اول پیش از میلاد هستند</div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><div><ul class="links inline"><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/8285" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></li><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/8285" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "></a>ببخشید من اشتباه گفتم بهتون. اون تحول تقریبا از ۶۰۰۰ ق.م به وجود اومده... مطمئن هستین ۹ هزار سال پیش هبوط آدم و حوا بوده؟به هر حال مرسی.</li></ul></div></div><div><ul class="links inline"><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/8340" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></li><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/8340" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; "></a>این ها از مسلمات دین نیست. اما ظواهر ما را به چنین نتیجه ای می رساند</li><li class="comment-reply first last"><a href="http://www.soalcity.ir/comment/reply/1687/8422" style="color: rgb(204, 102, 51); text-decoration: none; ">پاسخ</a></li></ul></div><div><div><div class="comment comment-by-anonymous clearfix" style="display: block; "><div class="submitted">سوال: ۱- بشرهای قبل از آدم و حوا نیز دارای فطرت عقل و هوش بوده اند. آیا ممکن است آنها نیز پیامبران و ادیان الهی داشته بوده باشند؟ به نظر چنین است.</div><div class="submitted">۲- خداوند انسان را از خاک آفرید. پس آنها روی زمین بودند. بعد که روح در آنها دمیده شد آنها را به بهشت برد. مکان بهشت کجا بود؟ (جون پس از ماجرای درخت ممنوعه مجددا آنها به زمین هبوط کردند). لطفا پاسخ بدید.</div></div></div></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div></div></div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><ul class="links inline"></ul></div><div><ul class="links inline"></ul></div></div></span></div> text/html 2017-06-29T09:31:01+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش سکاها کهن‌ترین نژاد جهان http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22753 <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(49, 49, 49); font-family: Dehnavi92, tahoma; font-size: 14px; "><div class="header-standard header-classic single-header" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 26px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: center; position: relative; "><div class="post-box-meta-single" style="box-sizing: border-box; margin-top: 6px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: center; "><span class="author-post" style="box-sizing: border-box; margin-top: 6px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(136, 136, 136); font-style: italic; "><span style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(136, 136, 136); "><br>نویسنده<a class="author-url" href="http://www.worldhazaracouncil.org/author/admin/" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(49, 49, 49); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; text-transform: capitalize; ">شورای جهانی هزاره</a></span></span>&nbsp;<span style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(136, 136, 136); ">جوزا ۷, ۱۳۹۲</span></div></div><div class="post-image" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 26px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: center; vertical-align: top; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; "><a href="http://www.worldhazaracouncil.org/wp-content/uploads/2013/05/turaneyan.jpg" data-rel="penci-gallery-image-content" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; "><img width="350" height="221" src="http://www.worldhazaracouncil.org/wp-content/uploads/2013/05/turaneyan.jpg" class="attachment-penci-full-thumb size-penci-full-thumb wp-post-image" alt="" srcset="http://www.worldhazaracouncil.org/wp-content/uploads/2013/05/turaneyan.jpg 350w, http://www.worldhazaracouncil.org/wp-content/uploads/2013/05/turaneyan-70x44.jpg 70w, http://www.worldhazaracouncil.org/wp-content/uploads/2013/05/turaneyan-255x161.jpg 255w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; max-width: 100%; vertical-align: top; height: auto; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "></a></div><div class="post-entry" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 33px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 28px; "><div class="inner-post-entry" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; "><strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">معرفی کتاب (نامه تورانیان باستان) اثر استاد ناطقی شفایی – کیو</strong><strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; "></strong></p><div id="docDiv3Titr" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "></div><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(0, 0, 255); "><strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">اشاره :</strong></span></p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">جلد اول&nbsp;<strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">“نامه تورانیان باستان”</strong>&nbsp;نوشته مورخ توانا وبرجسته کشور، جناب ناطقی شفایی – کیو ، در سی فصل تدوین گردیده است. این کتاب به مباحث تاریخ باستانی مردمانی می پردازد که در جغرافیای وسیعی از آسیا تا اروپاگسترده بودند. نویسنده در تمامی فصول کتاب خویش، نوشته های مورخان شرقی وغربی را به عنوان پایه های اصلی این مباحث تاریخی نقل قول میکند. تقریباًهمه عناوین کتاب با این نقل قولها وذکر منابع وماخذها آغازوانجام می گیرد. ویژگی دیگر این اثر بزرگ در این است که نویسنده به شیوه بسیار روان، بدون پیچیدگی های لفظی به نوشته هایش پرداخته است که در جریان مطالعه کمتر به خواننده مجال میدهد تا کتاب را ببندد. چون پیوستگی مباحث چنان به هم تنیده است که خواننده را وسوسه میکند تا به مطالعه بخش جدید مبادرت ورزد. بدون شک در این کتاب موارد تاریخی بسیار زیادی وجوددارد که برای خواننده افغانستانی وعلاقمند به تاریخ باستان ، تازگی دارد. بخصوص آنانی که به زبانهای بین المللی آشنایی ندارند، نخستین باربه متونی بر میخورندکه در گذشته نه چیزی از آنها شنیده بود و نه خوانده بودند.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">محوری ترین بحث در این کتاب نژاد&nbsp;<strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">سکاها</strong>&nbsp;است که نویسنده با جمع آوری مدارک واسناد معتبر به یکی از کهن ترین نژاد بشر می پردازد که در زمانه های خیلی دور ،جغرافیای گسترده ووسیعی از آسیا و قسمتی از اروپای شرق ،قلمرو آنهارا تشکیل میداد. نویسنده علاوه براینکه همه شاخه های را که از نژاد اسکاها منشعب گردیده، مورد بررسی وتحقیق تاریخی قرارداده، در فصل دوازدهم با عنوان&nbsp;<strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">” هزاره ها سکایی اند “</strong>&nbsp;طی ۲۳ عنوان به دلایل و مستندات تاریخی از زبان مورخان ، پژوهشگران ، دانشمندان ونویسندگان کهن ومعاصر غربی وشرقی استناد می کند که ” سکاها ” اجداد هزاره ها اند که از جمله اشاراتی تاریخی از ” اوستا ” ” تورات ” و “هیرودت “مورخ قدیمی یونانی را در این موردنقل قول میکند.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">برای اینکه خوانندگان ومشتاقان تاریخ باستان، ازحضور گسترده اقوام قدیمی ساکایی در قلمرو وسیعی از کره خاکی ما آگاهی یابد وهم برای فهم تاریخی اجداد کهن هزاره ها،در نظر گرفتیم که فصل های دهم ، یازدهم ودوازدهم ” نامه تورانیان باستان ” را در وبسایت شورای جهانی هزاره ، بطور علیحده ، طی بخشهای کوتاه منتشر نماییم. تا خوانندگان که به این کتاب دسترسی ندارد، از این تحقیقات ارزشمند تاریخی آگاهی حاصل نمایند وهم بخشبندی این نوشته ها به شکل کوتاه و متداوم، سهولتی را برای مطالعه مهیا سازد. البته این نوشته ها همانگونه که در کتاب آمده است، بدون کدام تصرف ویادستکاری، بطور مسلسل در هر ۲۴ ساعت، بخش جدید آن منتشر خواهد گردید. عناوین درشتی که درذیل فصل ها آمده و برا ی نشردر وبسایت آماده است اینها اند :</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; "><strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; "><span style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(0, 0, 255); ">فصل دهم :</span>&nbsp;” سکاها کهن ترین نژاد جهان ” ،</strong>&nbsp;فصل یازدهم :&nbsp;<strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">” تمدن سکاها “</strong>&nbsp;، فصل دوازدهم&nbsp;<strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">” هزاره ها</strong><strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">سکایی اند “</strong></p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">در اینجا ازذکر این نکته ناگزیر هستیم که انتخاب این سه فصل به معنای آن نیست که نسبت به ۲۷ فصل دیگر کتاب، کدام امتیاز وبرتری خاصی دارد، فقط به خاطر روشن شدن<strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">&nbsp;نژاد کهن هزاره ها،</strong>&nbsp;ماتصمیم گرفتیم که این سه فصل را به شکل مقالات مسلسل نشر نماییم. ورنه ” نامه تورانیان باستان ” از آغاز تا انجام باهم تنیده ودر یک روال منظم، مکمل همدیگرند. چنانچه بعداز ختم فصل دوازدهم، نویسنده به شرح شاخه های سکاها وشخصیت های تاریخی برخاسته ازاین نژاد – از جمله شخصیت تاریخی رستم – می پردازد . یعنی تمام فصلهای از این کتاب از شروع تا انجام، جالب ، با ارزش ، پرجاذبه و هم دریک رابطه منسجم دیالکتیکی قرار گرفته است.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">اجازه انتشاراین سه فصل را طی نامه ای علیحده، ازجناب ناطقی شفایی در خواست کتبی نمودیم .دلایل وضرورت نشر آنهارا دروبسایت شورای جهانی هزاره در بخش&nbsp;<strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">” تاریخ ”&nbsp;</strong>توضیح دادیم. ایشان مطابق به لطف همیشگی شان انتشار این سه فصل را در وبسایت شورا پذیرفتند. پسر شان احمد کمال عزیز، تمام این سه فصل را بعد از شماره بندی صفحات برای ما فرستاده اند که در اینجا از همکاری وزحمات بی شایبه استاد ناطقی شفایی و احمد کمال عزیز، ابراز سپاس، قدردانی وتشکر &nbsp;می نماییم .</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: left; "><span style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(0, 0, 255); "><strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">شورای جهانی هزاره</strong></span></p><h1 dir="RTL" align="center" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 24px; font-weight: bold; font-family: Dehnavi92, tahoma; font-style: normal; letter-spacing: 0px; color: rgb(49, 49, 49); clear: both; line-height: 1.3em; text-align: center; "></h1><h1 dir="RTL" align="center" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 24px; font-weight: bold; font-family: Dehnavi92, tahoma; font-style: normal; letter-spacing: 0px; color: rgb(49, 49, 49); clear: both; line-height: 1.3em; text-align: center; ">فصل دهم</h1><h1 dir="RTL" align="center" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 24px; font-weight: bold; font-family: Dehnavi92, tahoma; font-style: normal; letter-spacing: 0px; color: rgb(49, 49, 49); clear: both; line-height: 1.3em; text-align: center; ">سکاها&nbsp;کهن‌ترین نژاد جهان</h1><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; ">&nbsp;</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: center; "><span style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(0, 0, 255); "><strong style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">استاد ناطقی شفایی – کیو</strong>&nbsp;</span></p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; "><b style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">سکاها</b><b style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">&nbsp;کهن‌ترین نژاد جهان</b></p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">بسیاری از دانشمندان ایران&nbsp;باستان «سکاها» را کهن‌ترین نژاد جهان دانسته‌اند.<a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftn1" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۱]</a>&nbsp;تروگوس&nbsp;پومپئیوس مورخ سده اول ق.م تأکید کرده است که سکاها همیشه در نظر همگان به جز مصریان که از مدت‌ها پیش با این نظر مخالف بودند، کهنترین نژاد جهان به شمار می‌رفتند. در این مورد، حق با مصریان بود، زیرا بر خلاف مطالبی که دربارۀ اصل&nbsp;و منشاء خود نگاشته‌اند، سکاها مدت‌ها پیش از سدۀ هشتم ق.م موجودیت ملی قابل تشخیص نداشته، بنابر این نمی‌توانستند از لحاظ قدامت نژادی با مصریان به رقابت بپردازند. با وجود این سکاها در روزگار خود نیروی سیاسی مهمی را تشکیل می‌دادند، و اگر چه در زمان ما&nbsp;تاریخ&nbsp;آنها در بعضی از کتاب‌ها مفصل‌تر مرجع تنها چند خطی را اشغال می‌کند با این حال سکاها به منزلۀ منبع افسانه‌های مطلوب ما باقی مانده‌اند، به این ترتیب «ایایا» یا «سرزمین خورشید طالع» در «اودیسه» (Odysses) همان دنیای پس از مرگ است که در سکائیه&nbsp;در سواحل شرقی دریای سیاه&nbsp;و در محلی وجود دارد که در روزگارما «کوبان» یا شبه جزیره «تامان» نامیده می‌شود.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">کاوشهای روزگار ما&nbsp;همچنان دلائلی در تأیید بعضی ازاین گفته‌های باستانی به دست می‌دهد و مطالعۀ دقیق متون کهن، به انضمام نتایجی که ازکاوش در «استیپ»ها حاصل شده به اندازه اداب و رسوم بدوی عصر «سکاها» را آشکار ساخته است که می‌توانیم روش زندگی آنان را تاحدی که انتظار نمی‌رود روشن سازیم و با کمی دقت، اهمیت سهم آنان را در هنر&nbsp;اروپای&nbsp;غربی</p></div><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">طی سده‌های تاریک (منظور سده‌های است که از سدۀ پنجم میلادی تا حدود سدۀ دهم میلادی در اروپا&nbsp;ادامه داشته است.) ارزیابی کنیم. سکاها بطور اخص در واقع، قوم عمدۀ از یک گروه عظیم بیابان‌گرد بودند که طوائف‌شان را نمی‌توان با اشارات نویسندگان پیشین به آنها، از یکدیگر تمیز داد. اصل&nbsp;و منشاء این طوائف آسیای&nbsp;را نمیتوان به دقت تعیین کرد، ولی بعضی از آنها به اندازه‌ای در هنر سکائی&nbsp;سهیم شدند و به آن کمک کردند که همۀ این گروه در هر صورت از لحاظ هنری و فرهنگی شائسته‌اند که یک واحد ملحوظ شوند. بنابر این در این نوشته، اصطلاح سکائی بویژه در مورد طوائف سکاهائی&nbsp;بکار خواهد رفت که در «کوبان» بخشهای از «کریمه» و بسترهای عظیم جنوب روسیه&nbsp;مقیم بودند. اصطلاح «سکاهائی خویشاوند» دربارۀ طوائف بیابان گرد «آلتای» به کار خواهد رفت. استرابون&nbsp;در واقع منطقه دو بروجا (Doubrudja) را «سکائیه&nbsp;کوچک» و حال آنکه سراسر نواحی جلکۀ&nbsp;واقع در شمال و شمال شرقی دریای سیاه&nbsp;را «سکائیه شرقی» نام گذاشت.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">در شرق نفوذ چین&nbsp;در فرهنگ&nbsp;بدوی غلبه داشت. در مرکز عناصر فرهنگی ایرانی&nbsp;بیشتر بجشم می‌خورد و در مغرب عناصر یونانی&nbsp;آشکار بود. با وجود این، به رغم این گرایش‌های بیگانه&nbsp;فرهنگ بدوی در سراسر ناحیه غالب بود، و در آلتای&nbsp;به صورت خام و در میان «سکاهای&nbsp;سلطنتی» روسیۀ جنوبی&nbsp;با پخته‌گی بیشتری جلوه کرد. سکاها&nbsp;در زندگی عصر خود چنان عامل مهمی به شمار می‌آیند که هیرودوت&nbsp;لازم دانست یک کتاب کامل از تاریخ&nbsp;بزرگ خود را به آنان اختصاص دهد. وی برای بدست آوردن حداکثر اطلاعات به «اولبیا» (Olbia) سفر کرد و در کتاب چهارم تاریخ خود کوشیده است میان واقعیاتی که برای خود تحقیق کرده و در اظهاراتی که از سوی دیگران به او گزارش می‌شده، فرق بگذارد. با وجود این به رغم نوشته‌هایش فقدان اسناد مکتوب در میان خود سکاها با محو شدن آنها از صحنۀ سیاست، از میان رفت تا سدۀ چهارم بعد از میلاد&nbsp;جهان متمدن آنان را از یاد برد، حدود هزار و پنجصد سال گذشت تا هنر&nbsp;آنان دوباره کشف شد.»<a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftn2" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۲]</a></p><h2 dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 22px; font-weight: bold; font-family: Dehnavi92, tahoma; font-style: normal; letter-spacing: 0px; color: rgb(49, 49, 49); clear: both; line-height: 1.3em; text-align: justify; ">بازشناسی سکاها</h2><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">نخستین گام در بازشناسی آنان در سدۀ هفدهم برداشته شد و آن هنگامی بود که دسته‌های متشکل از غارت‌گران ذخائر گورها، به کاوش گستردۀ «گورهای تپه‌ای» باستانی در سیبری&nbsp;پرداختند، ولی “پطر کبیر” دستور داد که دسته‌های مزبور پراکنده شوندو تبه‌کاران به مجازات برسند، و اکنون این گنجینه‌ها در موزه‌ای «ارمیتاژ&nbsp;لنینگراد،» موجوداند و هنوز مجموعه‌ای منحصر به فرد و بسیار ارزشمند راتشکیل می‌دهند.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">گام بعدی در باستان شناسی مربوط به «سکاها» در سال‌های پس از ۱۸۶۰ م برداشته شد و آن هنگامی بود که «رادلوف» (Radlov) در سیبریه&nbsp;به جستجو پرداخت. در سال ۱۸۶۵ م کاوش‌هایش او را به «کاتاندا» در جنوب آلتای&nbsp;کشاند.که از لحاظ تپه به اندازه‌ای غنی بود که وی تصمیم گرفت بعضی از وسیع‌ترین آنها را بگشاید، او نخست به تپه‌ای منجمد برخورد هنگام کاوش دریافت که بسیار از اجساد و اشیائی که زیر طبقۀ از یخ مانده، به خوبی حفظ شده بودند. آن باستانشناس مبهوت، مردگانی را مشاهده کرد که بخشی از لباس‌های‌شان به خوبی باقی مانده و لوازم خانگی آنها دست نخورده مانده بود. به همان نسبت که کاوش‌ها در روسیه&nbsp;افزایش می‌یافت نمونه‌های بیشتری از هنر&nbsp;جانوری به دست می‌امد، و آشکار می‌شد که سراسر جولگه‌ای اوراسیائی&nbsp;حیاتی داشته به گذشته‌های دور باز می‌گشته است، و در دوره سکائی&nbsp;همۀ آنها بر اثر تماس‌های نزدیک و منظم به یکدیگر می‌پیوسته است. اما کشف از اشیائی طلائی&nbsp;و نقره‌ای مربوط به صنایع سکائی در بالکان&nbsp;و اروپای&nbsp;غربی دشواری‌های تازۀ پیش‌بینی نشده‌ای را به کار ردیابی و تعیین این تماس‌ها افزود. بعدها نیز شناخت عناصر سکائی در هنر «وایکینگ» و «سلت» و «مرونژین» باعث پیچیده‌گی بیشتر این بررسی شد.<a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftn3" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۳]</a></p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">دشواری‌ها دانشمندان را مشتاق تر ساخت و باستانشناسانی از ملیت‌های مختلف به کار پرداختند. «تولستوی» و «کنداکوف» دو عتیقه‌شناس برجسته‌ای روسی&nbsp;شروع به فهرست برداری و تاریخ&nbsp;گذاری اشیاء کردند. و آنگاه «روستوتسف» در روسیۀ «مینز» و «دالتون» در انگلیس&nbsp;«رایناک» در فرانسه، «تالگرن» در فنلاند&nbsp;و بسیاری از دانشمندان دیگر به بررسی این اکتشافات پرداختند و نتایجی را که خود بدست آورده بودند با گفته‌های قدما، بویژه هرودوت مقایسه کردند، و در مورد واقعیات اساسی تاریخ سکاها&nbsp;به توافق رسیدند، اگر چه نتایج حاصله از تحقیقات «رادلوف» در «کاتاندا» به ندرت مورد توجه واقع شد، ولی او در مجاورت رود «اورسول» دره‌ای را یافت که عبارت از دره‌ای «پازیریک» و رودخانه «اولاکان» گورستان مهمی یافت که در ۱۹۲۹ میلادی به اتفاق معاونش «گریاسنوف» توانستند نخستین تپه‌ای از تپه‌های وسیع را بررسی کنند. بر اثر اکتشافات سرگذشت قومی آشکار شد که در کارهای تزئینی دارای استعداد شگفت‌انگیز و مهارت مسلم و همچنین به درجه‌ای عالی از فرهنگ&nbsp;رسیده بودند. سرانجام «رودنکو» و معاونش در غلبه بر دشواری‌های حفاری در یخ به هنر&nbsp;و شیوه‌ای زندگی آنان پی بردند و در حفظ و انتقال یافته‌های خود از کوه‌های آلتای&nbsp;به موزه‌ای «ارمیتاژ» توفیق یافتند. آثار یافت شده در «پازیریک» مانند یافته‌های گورهای «سکاهائی&nbsp;سلطنتی» در جنوب روسیه&nbsp;ذاتاً گران‌بها نبودند مانند. قسمت اعظم آثار سکائی&nbsp;محض از روسیۀ اروپای&nbsp;یا مجارستان&nbsp;از نقطۀ نظری هنری رضایت بخش به شمار نمی‌آمدند، ولی گذشته را بیش از اشیاء دیگر برای ما&nbsp;روشن می‌ساختند. در نتیجه کاوش‌های «رودنکو» زمینه را برای درک بیشتر هنر و زندگی و تاریخ اقوام جولگه‌ای «اوراسیائی» (اروپا&nbsp;و آسیا) هموار می‌کند، تا آنجا که به «سکاها» مربوط می‌شود آغاز تاریخ آنان را شاید بتوان حدود ۱۷۰۰ ق.م دانست.»<a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftn4" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۴]</a>&nbsp;برخی از این هم فراتر رفته نزدیک به عصر مفرغ آثاری بدست آمده‌اند که نشانگر ردپای آن‌ها در اعصار قدیم است. عبدالحمید نیر نوری می‌نویسد: «در این اواخر از حسن اتفاق چند پارچه فرش در خلال کاوش‌های باستانشناسان&nbsp;شوروی در تپه‌ای پازیرک واقع در دامنه کوه آلتای&nbsp;به دست آمده که اکنون زینت بخش موزه‌ای «ارمیتاژ» لنین گراد است. این فرش‌ها در قبور سلاطین سکائی&nbsp;که در پازیرک دفن شده بودند دست نخورده محفوظ باقی مانده بوده است. در متن یک قالی آن ۲۴ شکل مربع ۴×۶ و در وسط مربع‌ها گل‌های طراحی شده است. اطراف آن متن یک حاشیه از مربع‌های کوچک و سپس یک ردیف گوزن&nbsp;و پس از آن یک عده اسپ&nbsp;سوار که یک در میان هستند، دیده می‌شوند. این حاشیه را حاشیه باریک دیگری منقش به مربع‌های کوچک که به لبه‌ای قالی ختم می‌شود احاطه کرده است. بافت قالی بسیار ظریف و طبق تشخیص کاشف آن در هر «دیسی متر» مربع ۳۶۰۰ گره به کار رفته است.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">قطعه دیگری که از چهار مربع تشکیل که در هر مربع شکل دو ملکه&nbsp;روی به روی هم ایستاده و آتشدانی در وسط و دو نفر دیگر حوله بدست از بانوان حرم‌سرا در پشت سر آنها دیده می‌شوند.»<a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftn5" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۵]</a></p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; "><b style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">&nbsp;</b></p><h2 dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 22px; font-weight: bold; font-family: Dehnavi92, tahoma; font-style: normal; letter-spacing: 0px; color: rgb(49, 49, 49); clear: both; line-height: 1.3em; text-align: justify; ">سکاها&nbsp;در عصر مفرغ</h2><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">«درعصر مفرغ پسین تابوت چرخدار در ازبکستان&nbsp;(نزدیک تاشکند) شباهت نزدیک با نظایرش در اکراین&nbsp;داشت و سطل‌های مفرغین مکشوف از گورهای اکراین&nbsp;در حوزۀ رود کوبان&nbsp;نیز مصرف می‌شد، ضمن انکه از گورستان دخمه‌ای «ایگدر» واقع در ایروان&nbsp;هم نمونه‌های آن به دست آمده است: بدین ترتیب روابط موجود در میان این نقاط با مرکز فلزکاری&nbsp;«اورارتو» آشکار می‌شود. در زمان بعدتر «سکاها» را می‌یابیم که در انتهای غربی منطقۀ استیپ‌ها به سر بردند و با فراخ دستی مصنوعات یونانی&nbsp;را مورد استفاده قرار می‌دادند، از همان سیبریائی غربی در شهرهای پازیریک&nbsp;واقع در میان «بیسک» (Biisk) و کوهای آلتای، گورهای شگفت‌انگیزی بر جای مانده که ضمن کاوشگری در آنها آثاری چون آئینه‌های چینی و ارابه‌های متعلق به زمان سلسلۀ‌پادشاهی «هان» در چین&nbsp;و قلاب‌دوزی‌ها و قالی‌های ایران&nbsp;یافت شده.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">در حال که استخوان‌های مردگان درون همان گورها نشان می‌دهند که میان این قبائل خصیصۀ نژاد مغولی&nbsp;از انتهای شرقی علف‌زارها در خانواۀ واحد گردهم می‌زیستند وجود داشته است. درست همان‌طور که شکل جانوری طرح‌ریزی شده و در هم تابیدۀ خاص هنر&nbsp;سکاها&nbsp;از یک سو&nbsp;در مغولستان&nbsp;و از سوی دیگر در شبه جزیره‌ای «کریمه» متساویاً متداول بوده، به این معنا که زمینه‌های هنر از یک انتهای آسیا&nbsp;تا انتهای دیگر در طول حاشیه‌ای شمالی سرزمین‌های مسکون که محل تولد یافتن شهرها و نضج گرفتن تمدن واقع شده بود، امتداد داشته است.»<a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftn6" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۶]</a></p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; ">مورخین کلاسیک و صاحب نظران دیدگاه‌ها مختلف دربارۀ مساکن آنها دارند، هر کدام به نوبت خود جغرافیای را برای استقرار آنها تعیین نموده‌اند، که در این نبشته به نظرات آنها پرداخته شده است، البته بانضمام مطالب سودمند دیگری که «صاحب نظر» به آن اهتمام و توجه ویژه داشته است. البته تفاوت دیدگاهها هم اندک است ولی قابل اغماض نیست. برخی مانند شادروان حسن پیرنیا، ساحات بودوباش آنها را در طلیعۀ تاریخ&nbsp;از چین&nbsp;و مغولستان&nbsp;تا سواحل «دانوب» و «راین» گسترده می‌داند و بعضی دیگر نقاط خاصی از آسیا&nbsp;را خاطرنشان می‌کند. در این باره&nbsp;زنده‌یاد کوهزاد دلائل خویش را دارند که به آن اشاره می‌شود.</p><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(0, 0, 255); ">ادامه دارد…</span></p><div style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "></div><hr align="left" size="1" width="33%" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; height: 0px; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(222, 222, 222); clear: both; "><div style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; "><a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftnref1" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۱]</a>&nbsp;– رقیه بهزاد، قوم‌های کهن در آسیای&nbsp;مرکزی&nbsp;و فلات ایران، چاپ اول ۱۳۷۳، انتشارات وزارت امورخارجه ایران، ص ۱۲۷٫</p></div><div style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; "><a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftnref2" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۲]</a>&nbsp;– رقیه بهزاد، قوم‌های کهن در آسیای&nbsp;مرکزی&nbsp;و فلات ایران، ص ۱۲۸ و ۱۲۹٫</p></div><div style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; "><a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftnref3" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۳]</a>&nbsp;– رقیه بهزاد، قوم‌های کهن در آسیای&nbsp;مرکزی&nbsp;و فلات ایران، ص ۱۳۱٫</p></div><div style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; "><a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftnref4" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۴]</a>&nbsp;– همان مأخذ ص ۱۳۱٫</p></div><div style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; "><a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftnref5" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۵]</a>&nbsp;– سهم ارزشمند ایران&nbsp;در فرهنگ&nbsp;جهان، چاپ اول ۱۳۷۵ ناشر انجمن آثار و مفاخر فرهنگی. تهران، جلد۱، ص ۱۶۲٫</p></div><div style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><p dir="RTL" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify; "><a title="" href="http://www.worldhazaracouncil.org/%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%87%d9%86%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86/#_ftnref6" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-decoration: none; color: rgb(40, 172, 226); -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-timing-function: initial; -webkit-transition-delay: initial; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: pointer; ">[۶]</a>&nbsp;– پیشرفت علمی و فرهنگی بشر، چاپ اول ۲۵۳۶ شاهنشاهی بنگاه ترجمه و نشر کتاب تهران، ج ۱ بخش ۲ قسمت اول ص ۸۵ و ۸۶٫</p></div></div></div></span> text/html 2017-06-29T09:22:04+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش جنبشی که نظام سرمایه داری امریکا و غرب را زمین خواهد زد جنبش وال استریت چیست؟ http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22751 <div style="TEXT-ALIGN: center" class="rutitr"><br></div> <div class="subtitle">پس از فروپاشی شوروی سابق و نظام كمونیستی و سوسیالیستی، سران غرب به ویژه آمریكایی ها با ادعای تك الگوبودن نظام سرمایه داری تلاش كردند تا حاكمیت خود بر جوامع غربی و سپس سراسر جهان را اجرایی سازند. پس از دو دهه مردم غرب دریافته اند كه این ادعا نه تنها كارایی نداشته، بلكه صرفاًبرای اعمال دیكتاتوری حاكمان بر آنها بوده است كه موجب شده، آنها حاكمیت طبقه ای محدود بر سراسرجامعه را بپذیرند.</div> <div style="MARGIN-TOP: 5px; WIDTH: 540px; MARGIN-BOTTOM: 35px"> <div style="TEXT-ALIGN: right; WIDTH: 100px; FLOAT: right" class="rutitr">کد خبر: ۶۲۸۰۳</div> <div style="TEXT-ALIGN: left; WIDTH: 440px; FLOAT: right" class="rutitr">تاریخ: ۰۸ آبان ۱۳۹۰ - ۱۳:۱۸</div> <div style="HEIGHT: 0px; CLEAR: both; OVERFLOW: hidden"></div></div> <div style="TEXT-ALIGN: justify" class="body"> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; COLOR: rgb(128,0,0); FONT-WEIGHT: bold" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">مقام معظم رهبری :</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">مردم آمریكا در واقع به حاكمیت اقلیت یك درصدی بر اكثریت نود و نه درصدی</span><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr"></span>&nbsp; </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">معترض هستند كه مالیات و پول مردم آمریكا را هزینه براه انداختن جنگ در افغانستان و عراق و حمایت از رژیم صهیونیستی میكنند</span><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr"></span>.</span></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="rtl"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="rtl"></span><span style="FONT-SIZE: 10pt"></span>ممكن است حكومت آمریكا با شدت عمل، این جنبش اعتراضی را سركوب كند اما نمی تواند ریشه های آن را از بین ببرد</span><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr"></span>.</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""></span></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">ریشه های این حركت در آینده آن چنان گسترش خواهد یافت كه نظام سرمایه داری آمریكا و غرب را زمین خواهد زد</span><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr"></span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span style="FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr"></span></span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">.</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;=""></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; COLOR: rgb(128,0,0); FONT-WEIGHT: bold" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" red;="" color:="">جنبش وال استریت&nbsp; چیست؟</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">جنبش " وال استریت را اشغال کنید</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> " </span><span dir="rtl"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="rtl"></span>، متاثر از اوضاع نامساعد کنونی آمریکا است و به سرعت در میان برخی گروه های سیاسی و اجتماعی جا باز کرده است . اولین نشانه ظهور این جنبش به روز 17 سپتامبر باز می گردد که تعدادی از فعالان در برابر ساختمان بورس اوراق بهادار نیویورک در خیایان وال استریت تجمع کردند و اعلام کردند تا زمانی که به خواسته هایشان رسیدگی نشود ، به تجمع خود پایان نخواهند داد .&nbsp; خواسته‌هایی که گستردگی آنها از بیمه تامین اجتماعی هست تا پایان بخشیدن به جنگ‌های آمریکا در جهان و ایجاد شغل برای جوانان. آنچه که این خواسته‌های گوناگون را به هم وصل کرده، این است که این گروه‌ها اعتقاد دارند مدیران مالی در وال استریت هستند که مسبب همه این مشکلات هستند</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span>.</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" tahoma?,?sans-serif?;?=""><img style="BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-RIGHT: medium none" title="" alt="" src=""><br></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; FONT-WEIGHT: bold" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="FA" tahoma?,?sans-serif?;?="">و در این میان:</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 9pt" lang="FA" tahoma?,?sans-serif?;?=""></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">بازارهای بورس آمریكا و اروپا<span>&nbsp; </span>با سقوط ناگهانی ارزش سهام، شوك تازه ای را در كنار ضرر 800 میلیارد دلاری تجربه كردند. این اتفاق با</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">وجود</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">مجوز كنگره برای افزایش دو هزار و چهارصدمیلیارد دلاری سقف بدهی های دولت آمریكا رخ داد. قرار بود مصوبه كنگره، آرامش را به اقتصاد آمریكا و اروپا برگرداند اما چنین نشد و سرمایه گذاران نتوانستند اطمینان خود به بهبود وضعیت اقتصادی آمریكا را احیا كنند. آنها منطبق با آمار اقتصادی، كاهش نرخ رشد و بازگشت ركود 2سال پیش را پیش بینی می كنند. از نگاه تحلیل گران اقتصادی و سرمایه گذاران، اقتصاد ایالات متحده اكنون تنه به تنه اقتصاد ورشكسته یونان می زند كه به واسطه حمایت های مالی (اعانه) دیگر كشورها سرپا مانده است. در بحران 2سال پیش، با انتقال بدهی شركت های خصوصی بزرگ به دولت و پرداخت بدهی كلان سرمایه داران از خزانه عمومی، بیماری موقتاً تسكین یافت اما اكنون آن عارضه با ابعادی بزرگ تر و این بار از درون دولت سر برآورده است.<br><br>حالا دولت آمریكا بدهكارترین دولت دنیاست، آمریكا در دور باطل بدهی ها افتاده و با شعبده بازی هایی نظیر افزایش سقف بدهی ها تا مرز 7/16 تریلیون (16هزار و هفت صد میلیارد) دلار، اعلام رسمی ورشكستگی را به تأخیر می اندازد. آیا با كاغذبازی و صورت سازی دروغین كنگره می شد آرامش را به وال استریت نیویورك و سایر بازارهای مهم برگرداند؟</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">پاسخ بازار مطلقاً منفی بود.</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="FA" tahoma?,?sans-serif?;?=""> با وضع پیش آمده<span>&nbsp; </span>اعتراضهای مردمی شکل گسترده ای به خود گرفت </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">هر چند كه در گذشته نیز این اعتراض هایی صورت گرفته بود، امااعتراض های اخیر دارای ویژ گی های خاصی بود كه در گذشته مشاهده نشده است. محور قرار گرفتن منطقه وال استریت به عنوان مركز فرماندهی نظام سرمایه داریو صاحبان ثروت و قدرت به عنوان محل تجمع اعتراض كنندگان، گسترش دامنه اعتراض هابه اكثر مناطق آمریكا، تأكید مردم به اصل الگوگیری از قیام های مردمی در كشورهای عربی و اسلامی ، تبدیل اعتراض های مردمی</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">از بعد اقتصادی به مقابله با نظام سرمایه داری با اصل 99 درصد در برابر یك درصدثروتمند، انسجام سراسری مردم به جای تمركز ایالتی و ... از جمله ویژگی های این حركت است. گسترد گی این اعتراض ها سوالات بسیاری در اذهان تداعی كرده است. ریشه</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">این اعتراض ها چیست؟ خواست و مطالبه اصلی مردم چه می باشد؟ چرا محافل</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">رسانه ای و سیاسی غرب به دنبال سانسور حقایق آن می باشند؟</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">تأثیر این تحولات بر آینده آمریكا ونظام سرمایه داری چه خواهد بود؟ از جمله این سوالات است</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">كه در نوشتار ذیل به اختصار به آن پرداخته می شود</span><span lang="FA" arial?,?sans-serif?;?=""></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; COLOR: rgb(128,0,0); FONT-WEIGHT: bold" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">ریشه های قیام مردمی وال استریت:</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">در باب دلایل و رویكرد مردمی به انجام اعتراض های سراسری علیه نظام سرمایه داری در آمریكا كه در قالب جنبش تسخیر وال استریت آغاز و با عناوین دیگر در سایر شهرها گسترش</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">یافته، دیدگاه های مختلفی مطرح می شود. برخی، تغییرات در ساختار فرهنگی و درونی جامعه آمریكا</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">و برخی فوران ناهمگونی اجتماعی را مطرح می كنند، برخی بر شرایط اقتصادی</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">حاكم بر كشور و افزایش روز افزون فقر و گرسنگی و نیاز 46 میلیون آمریكایی به كمك های دولتی را اولویت دانسته اند، برخی گسست</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">میان مردم و دولتمردان آمریكا را دلیل اعتراض هادانسته و برخی نیز سیاست خارجی و نارضایتی مردم از جنگ طلبی های دولتمردان</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">و تزلزل موقعیت جهانی آمریكا را دلیل این اعتراض ها عنوان كرده اند. برخی نیز این اعتراض ها را</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">ادامه سیاست های جدایی طلبانه برخی ایالت ها مانند تگزاس و ویسكانسین می دانندكه در ماه های اخیر، مطالبات جدایی طلبانه خود را تشدید كرده اند و اكنون در قالب اعتراض</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">های سراسری ادامه می دهند. برخی نیز بر افزایش فقر در جامعه و فاصله شدیدطبقاتی تأكید دارند، چنانكه مردم در شعار خود تأكید دارند كه ما،99 درصد فقیر در برابر یك درصدثروتمند می باشیم. با توجه به دیدگاه ها و نظریه های مطرح شده و سیرتحولات سیاست داخلی و خارجی آمریكا در چند دهه اخیر،ریشه های شكل گیری جنبش وال استریت وسقف مطالبات مردم آمریكا كه البته برخی از آنها با مطالبات</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">مردم اروپا یكسان است، در چند محور قابل بررسی می باشد.</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><img style="BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-RIGHT: medium none" title="" alt="" src=""><br></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; COLOR: rgb(128,0,0); FONT-WEIGHT: bold" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">اعتراض به خروج از چارچوب ها:</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">بررسی تاریخی آمریكا نشان می دهد كه ریشه اصلی ایجاد ایالات متحده و پذیرش</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">تشكیل آن از سوی ایالت های مختلف، رسیدن به رفاه سراسری</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">و به نوعی همگرایی میان مردم ودولتمردان بود. در ساختار تعریفی آنها مردم و دولتمردان در كنار یكدیگر</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">برای رسیدن به جامعه آرمانی نظیر؛ رفاه سراسری، ترویج برابری</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">و آزادی در داخل آمریكا و عرصه بین الملل و.... تلاش می كردند. این امر چنان نمود داشته كه ایالت ها هنگام</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">پیوستن به ایالات متحده در قرن هفدهم از شروط ادامه پیوست به</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">ایالات متحده را توانایی دولت فدرال در تأمین نیازهای</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">مردمی و همراهی آن با خواسته های مردم عنوان كرده اند. هر چند كه</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">این اصول به صورت كج دار و مریز در گذشته اجرا شده، امادر چند دهه اخیر مشاهده می شود كه ساختارسیاسی آمریكا به مرور از این امر عدول كرده و از رویكردهای مردمی فاصله گرفته است. ساختار سیاسی و اقتصادی آمریكا نشانگر آن است كه سیاستمداران</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">شامل سناتورها ونمایندگان كنگره، فرمانداران و صاحبان قدرت در بخش های مختلف ایالتی دركنار سران كاخ سفید به جای رویكردهای مردمی در كنار صاحبان</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">ثروت قرار گرفته و در نهایت به حامیان ومجریان خواست های ثروتمندان مبدل شدند، چنانكه مردم آمری</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="FA" tahoma?,?sans-serif?;?="">کا </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">در شعارهای خود تأكید دارند كه دولتمردان صرفاً حامی یك درصدجامعه كه شامل ثروتمندان است، می باشند و 99 درصد دیگر سهمی از ساختار سیاسی و اقتصادی كشورشان ندارند. تأكیدبر اموری مانند حذف وال استریت به عنوان مركز سرمایه داریدر آمریكا و حتی نظام سرمایه داری در جهان،تأكید بر عدم پذیرش نظام دو حزبی جمهوریخواه و دموكرات و معرفی آنها به عنوان دست نشاندگان مشترك نظام سرمایه داری، اصراربر لزوم قطع كمك های دولتی به صاحبان ثروتو ... از نشانه های بیزاری مردم از وابستگی دولتمردان به صاحبان ثروت و جدایی آنها از ملت است. نمود عینی، قرار گرفتن سیاستمداران و تصمیم گیرندگان ارشد آمریكا در كنار طبقه خاص ثروتمندان را در ارائه بسته های اقتصادی برای خروج از بن بست اقتصادی می توان مشاهده كرد. چنانكه جرج بوش در سال2008، 700 میلیارد دلار و اوباما در سال 2009، 800 برای مردم، دستاوردی نداشت. مجموع این فرایند چنان بوده كه «چامسكی» نویسنده و تحلیلگر بزرگ آمریكایی تأكید می كند، سیاستهای دولتمردان موجب گسست اجتماعی شده كه در كنار بحران اقتصادی، طغیان مردم آمریكا علیه سرمایه داری و دولتمردان به همراه داشته است</span><span lang="FA" bold;?="" font-weight:="" arial?,?sans-serif?;=""></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; COLOR: rgb(128,0,0); FONT-WEIGHT: bold" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">از هم پاشیده شدن رویاهای مردمی:</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">پس از فروپاشی شوروی سابق و نظام كمونیستی و سوسیالیستی، سران</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">غرب به ویژه آمریكایی ها با ادعای تك الگوبودن نظام سرمایه داری تلاش كردند تا حاكمیت خود بر جوامع غربی و سپس سراسر جهان را اجرایی سازند. پس از دو دهه مردم غرب دریافته اند كه این ادعا نه تنها كارایی نداشته، بلكه صرفاًبرای اعمال دیكتاتوری حاكمان بر آنها بوده است كه موجب شده، آنها حاكمیت طبقه ای محدود بر سراسرجامعه را بپذیرند. این حقارت در چند بعد بر مردم غرب از جمله مردم آمریكا تحمیل شده است از جمله:</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">الف) در حوزه داخلی مردم دریافته اند كه نظام سرمایه داری بر خلاف ادعای رفاه، كاركردی برای آنها نداشته و چنانكه ذكر شد، طبقه ثروتمند محدود بر كل جامعه حاكم بوده اند. در این میان، نظام سرمایه داری با اعمال دیكتاتوری انحصاری قدرت با تركیبیاز یك یا دو حزب نظیر، ساختار آمریكا با محوریت جمهوریخواه و دموكرات،خواسته های سرمایه داران را بر جامعه تحمیل كرده اند. نكته اساسی آنكه، این سرمایه داری نه تنهادستاوردی برای رفاه مردمی نداشته، بلكه به گسست بنیاد خانواده ها وساختار اجتماعی و تبدیل مردم به افرادی صرفاًمادی بدون توجه به حقوق انسانی و متعالی منجر شده است.</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">ب) در صحنه بین الملل در حالی كه سران آمریكا با ادعای رفاه جهانی و كمك به ملت هابه اشغال سایر كشورها پرداخته اند اما در عمل همچناناز برخی حاكمان دیكتاتور حمایت كردهو حتی در این راه، در برابر ملت ها قرار گرفته اند. اكنون ملت های غربی دریافته اندكه این ادعاها، صرفاً فریبی برای تأمین منافع سرمایه دارانبوده و نه برای ارتقای جایگاه جهانی ملتآمریكا و یا كمك به سایر ملت ها. چنانكه نمود آن را در جنایات صورت گرفته دركشورهای تحت اشغال و بی تفاوتی غرب در برابر جنایات اشغالگرانقدس می توان مشاهده كرد. تحولاتاخیر خاورمیانه و شمال آفریقا نیز نشان داد كه سران آمریكا برای منافع سرمایهداران از حاكمان دیكتاتوری حمایت كرده اند كه صرفاً تأمین كنندهمنافع نظام سرمایه داری بوده اند. ایندیكتاتوری كه برگرفته از عملكردهای سران غرب بوده اكنون به حقارتی برای مردم آمریكامبدل شده است به ویژه كه این امر تزلزل جایگاه جهانی آنها را به همراه داشته است.</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; COLOR: rgb(128,0,0); FONT-WEIGHT: bold" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">گسترش نهضت بیداری اسلامی ذر سراسر جهان:</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">بیداری اسلامی در كشورهای عربی خاورمیانه و شمال آفریقا، تحولات اروپا و اكنون</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">آمریكا نشان می دهد كه فرهنگی جدید در ساختار نظام بین الملل در حالشكل گیری است و آن</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">رویكرد ملت ها به مقابله با ساختارهای غیر مردمی و وابسته به نظام سرمایه داری است. در دو دهه گذشته، نظام سرمایه داری با عناوین مختلف اقتصادی، سیاسی، نظامی و حتی</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">ایجاد و حفظ حاكمان دست نشانده نظیر آنچه در كشورهای عربی حامی غرب وجود داردیا ساختارهای دو حزبی و تك محوری نظیر دو حزبی آمریكا و بسیاری</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">از كشورهای اروپایی به</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">دنبال حاكمیت بر جهان بوده است، روند تحولات، نشانگر رویكرد مردمی دراكثر نقاط جهان به مقابله با این ساختار است. نكته مهم در این</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">عرصه آنكه، بر اساس پیشینه های تاریخی، تمدن همواره از شرق به غرب گسترش یافته است و این حقیقتی است كه جهانیان</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">به آن اذعان دارند. در مقطع كنونی نیز می توان گفت كه بیداری</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">اسلامی در خاورمیانه و شمال</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">آفریقا به الگویی برای مردم اروپا و آمریكا مبدل شده و به نوعی به آنها نشان داده كه</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">می توان با وحدت و یكپارچگی به مقابله با حاكمان و نظام دیكتاتوری</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">برگرفته از منافع سرمایه داری</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">پرداخت. در این بیداری سراسری نیز نكته مهمی نهفته است و آن تأثیرگذاری</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">و تأثیرپذیری ملت ها از یكدیگر بدون نقش دولت ها است؛ فرایندی</span><span dir="ltr"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" dir="ltr" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><span dir="ltr"></span> </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">كه دولت ها در آن نقشی نداشته وحتی خود به دنبال ممانعت از تحقق آن می باشند. به عبارتی دیگر،می توان گفت كه صحنه بین الملل از دیپلماسی دولت ها به سمت دیپلماسی ملت هادر حال گسترش است واكنون این ملت ها هستند كه برای جهان تصمیم می گیرند و نه دولت ها.</span></p> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?=""><img style="BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-RIGHT: medium none" title="" alt="" src=""><br></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; COLOR: rgb(128,0,0); FONT-WEIGHT: bold" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;?="">و شعری از علیرضا قزوه اندر حکایت قیام مردمی در وال استریت و نقش سپاه قدس</span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; FONT-WEIGHT: bold" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" red;="" color:="">وال استرست و سپاه قدس</span><span lang="FA" bold;?="" font-weight:="" red;="" color:="" arial?,?sans-serif?;=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><a href="http://www.bultannews.com/" name="_GoBack"></a><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">اینها که ایستاده اند در وال استریت </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">و داد می زنند 99 درصد ما</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" dir="ltr" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">اینها هم از سپاه قدس اند؟!</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">یازده سپتامبر هم لابد </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">کار سپاه قدس بود!</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">و کسری بودجه امریکا</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">سقوط ارزش آقای اوباما...</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">حتّی گرسنگی سومالی </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">سقوط بورس لندن</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">کوررنگی سازمان ملل</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">و سونامی هایی که در راه اند...</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">تمام شان کار سپاه قدس است!</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">دمپایی یی که رد شد روزی </span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">از کنار گوش آقای بوش</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">کار سپاه قدس بود!</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">و مردمی که می جنگند در لیبی </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">تمام شان عضو سپاه قدس اند!</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">جوانان میدان التحریر</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">زنان بحرینی</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">که خواب شاه عربستان را آشفته کرده اند </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">یک شعبه از سپاه قدس اند</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">اسناد ویکی لیکس</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">ترور مالکم ایکس هم لابد کار سپاه قدس بود</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">با این همه</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">عالی جناب اوباما! </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">حکایتی ست که می گوید</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">هیچ شیری </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">موش مرده نمی گیرد</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">لااقل می گفتی گاوی،</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">بوفالویی</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">پرزیدنت صهیونیستی...</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">شما که در هالیوودتان</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">گنجشک را با هواپیما عوض می کنید</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">آدمها را با روبات</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">غول هایی می سازید</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">که هرچه تیر می خورند نمی میرند</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">شما که می توانید از یک موش مرده </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">یک شیّاد بسازید</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">و هر لحظه از دوربین هایتان</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">یک فاحشه بیرون بیاورید</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">می توانید از ترکیب کوکائین و کوکاکولا </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">جاسوس بسازید</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">اماّ</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">ما هم بیکار نبودیم</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">گیرم به طنز در نطنز </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">یا به جد در نجد </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">عشق را غنی سازی کردیم با عقل </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">پیوند زدیم شعر را با فریاد</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">عالی جناب اوباما !</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">با همان دماغ پینوکیویی ات</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">از زیر دشداشه ی شیخ نفت </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">بیرون بیا لطفا ...</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">حالا نوبت توست</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">یا حبیبی...</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">تکان نخور که منفجر خواهی شد</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">در زیر کلاه کوچک شیمون پرز!</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">- انفجار پشت انفجار- </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">تکان نخور آقای پرز!</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">که متّصل شده با فیبر نوری </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">به دمت </span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">بچه های سرراهی بالاترین...</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">و متصل شده اند به تو </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">جرسی ها و چرسی ها </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">با تمام تخس هایی </span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">که پستان مادرشان را گاز گرفته اند</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">که متصل شده اند به تو جیرجیرک ها و قورباغه ها</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 5pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""></span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"></div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;="">و متصل شده است به تو خبرگزاری بی بی سی</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-SIZE: 10pt" lang="AR-SA" tahoma?,?sans-serif?;="" color:="" black;?=""><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">با تمام نوه ها و نتیجه هایش</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">تکان نخورید! </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">تمام تان در محاصره ی سپاه قدس اید!</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">لبخند بزنید </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">قطعنامه صادر کنید </span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">و شکلک در بیاورید</span><br><span bold;?="" font-weight:="" tahoma?,?sans-serif?;="">شما در مقابل دوربین مخفی مردم قرار دارید...</span></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="FA" bold;?="" font-weight:="" color:="" arial?,?sans-serif?;="" 77);="" 80,="" rgb(192,="">حسینی&nbsp;</span></p></div> text/html 2017-06-27T18:36:54+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش ترکی آذری لهجه ای بنام لهجه یامچی ندارد!! http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22750 <div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: small; "><br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: small; "><br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: small; "><img src="http://www.blogfa.com/photo/m/marandim.jpg"></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: small; "><br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: small; ">دكتر &nbsp;سیدمرندی</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: small; "><br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; font-size: small; ">هشت لهجه زبان ترکی در آزربایجان به 9 لهجه تقسیم بندی شده است.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma; "><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; "><br>1.لهجه تبریز : این لهجه نزدیک به لهجه شکی در جمهوری آذربایجان است و در تبریز و در شهر های کوچک و روستاهای اطراف آن رایج است. اسکو، خسروشهر، توفارقان(آذرشهر) و روستاهای توابع آنها، روستاهای دامنه های شمالی سهند و باسمینج، هئربی، بر، لیقوان، سپاراخان، خلتدوکان از جمله مناطقی هستند که لهجه آنها با کمی تفاوت تبریزی است.</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">در خود تبریز سه لهجه با اندکی تفاوت وجود دارد :</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">_محله های شمال غرب یعنی شامقازان، حکم آباد، منجم، قره آغاج</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">_دوه چی، امیر قیز، لیلاوا، خطیب</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">-ششگیلان، باغمشه، خیابان، مارالان و مناطق مرکزی</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">از خصوصیات لهجه تبریز کشیدن صداها ست.</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">2.لهجه قره داغ (ارسباران) : صحیح ترین لهجه ترکی آذربایجانی ایران است و تماما پیرو قواعد زبانی است. شرق دامنه های سهند متنق، ایراناق، سرسکند (هشترود)، بستان آباد، میانه، سراب، قره داغ، سونار خیوه اهر،تیکان تپه(تکاب)، سایین قالا (شاهین دژ) و قسمت هایی از دشت مغان و قاراقیشلاق، بیجان، پلدشت(عربلر)، نازیک، مرگنلر، قاراقولوقلار، مرکیت و قایقاج در جنوب ارس مناطقی هستند که این لهجه در آن رایج است . در لهجه قره داغ برخلاف لهجه تبریز کلمات و صداها کشیده نمی شوند و به اصطلاح sert(محکم) تلفظ می شوند.</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">3ـ لهجه یامچی : این لهجه شباهت زیادی به لهجه نخجوان خصوصا اوردوباد دارد. مرکز این لهجه را میتوان مرند حساب کرد.</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-size: small; ">(لهجه ای که مرکزش مرند!! است اما نامش بخشی ازمرند!!!)</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-size: small; ">(شاید این محقق محترم اصلن یامچی را نه دیده ونه می شناسد وهردمبیلی یک حرفی را به میان انداخته است .</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-size: small; ">البته این نویسنده متن نه نامش را نوشته ونه مرجعی برای حرفش اعلام کرده است ونه اصلن یامچلی ها یک همچو عقیده ای دارند!!<br>سیدمرندی)</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">صوفیان، یامچی، شبستر، خامنه، دیزه، دریان، شانیجان، گمیچی و قاپسار، زنوز، گلین قایا، گرگر در شمال دریاچه اورمیه از مناطقی هستند که این لهجه در آنها رایج است. از ویژگی های این لهجه تبدیل مصوت a به ə است، مثلا به قابلاما قابله مه، به قارداش قردش میگویند. این لهجه بین لهجه تبریز و قره داغ قرار می گیرد(از لحاظ کشیدن صداها).</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">4ـ لهجه اورمیه (اویغور-آوشار لهجه سی) : این لهجه نیز یکی از صحیح ترین لهجه های ترکی آذربایجانی ایران است. از نزدیکی های سووقبولاق (مهاباد)، سولدوز (نقده)، تا اورمیه و سلماس و خوی و مرز ترکیه این لهجه رایج است. در اطراف اورمیه در روستاهای چونقارالیسی صدای "نگ" هنوز حفظ شده است مثلا گلیرنگ. لازم به ذکراست در نزدیکی اورومچی پایتخت ترکستان شرقی نیز قصبه ای به نام چونقارالی موجود است. شباهت بین نام خود اورمو و اورومچی نیز جای بحث دارد. علت نام گذاری این لهجه به لهجه اویغور-افشار آن است که از ترکیب زبان اویغور ها و افشار های کوچ کرده از خراسان و ترکیه بوجود آمده.</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">ادبی دیلده: آتامی آتانی آتاسینی آتامیزی آتانیزی آتالارینی تبریز: آتامی آتاوی آتاسینی آتامیزی آتازو آتالارینی قاراداغ: آتامی اتووو آتاسینی آتامیزی آتوووزو آتالارینی اویغور: آتامی آتایین آتاسینی آتامیزی آتاییزی آتالارینی</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">5ـ لهجه مراغه : این لهجه در شهر ها و روستاهای دامنه های جنوبی سهند رایج است.</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">از طرف مراغه به طرف سرسکند، سایین قالا‌‌(شاهین دژ)، قوشاچای(میاندوآب) تا حدود سووقبولاق و جیغاتی رود، ملیک کندی‌(ملکان)، بناب، عجبشیر از جمله مناطقی هستند که این لهجه در آن رایج است. این لهجه نیز مانند لهجه یامچی بین لهجه تبریز و قره داغ قرار می گیرد. 6ـ لهجه اردبیل :این لهجه در اردبیل، خلخال، نمین، آستارا، انزلی، تالش، منجیل رایج است. این لهجه شباهت زیادی به لهجه جنوب جمهوری آذربایجان دارد و اثرات لهجه باکو را در آن میتوان دید. 7.لهجه زنجان : این لهجه از طارم آغاز شده و تا زنجان، هیدج، سلطانیه، خدابنده، ماه نشان، بیجار و قروه در کردستان و سنقر در کرمانشاه رایج است و در مناطق شرقی و جنوبی زنجان مانند قیدار به لهجه همدان نزدیک می شود. به طور کلی این لهجه را میتوان ترکیبی از ترکی قدیم و جدید دانست.</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">8.لهجه همدان : ابهر، تاکستان، قزوین، بویین زهرا، آوج، همدان، رزن، بهار، تویسرکان، کبودر اهنگ، پامبولو(فامنین)، اسدآباد، لالجین، ملایر تا سنقر به این لهجه تکلم میکنند.</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">شباهت زیادی به لهجه زنجان دارد. این لهجه یکی از لهجه های اصیلی است که برخی قواعد قدیمی هنوز در آن وجود دارد. برای مثال "توکندی" به جای قورتولدو یا تورندی به جای ایسهال توتدو همدانی . یا مثلا در سوم شخص حرف سین از افعال حذف می شود(همانند لهجه زنجان) : گلیرسن به گلیرن، آلیرسان به آلیران، گلیرسیز به گلیریز تبدیل می شود .البته در لهجه همدان افعالی که به "ن" ختم می شوند "ی" جایگزین نون می شود مثلا زنجانی ها میگویند آلیران، گلیرن اما ها میگویند آلیرای، گلیرَی.</span></p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">&nbsp;سلام استاد شاهمرسی، حال شما، خوبید انشاالله؟</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">باآرزوی سلامتی وشادکامی وقبولی طاعات وعباداتتان؛ امروز دوست مشترکمان آقای امامعلی تقی پور متنی را راجع به گروه بندی لهجه های ترکی آذربایجانی را برایم فرستادند که درزیرتقدیم می کنم. دراین متن لهجه ی مرند زیر مجموعه لهجه یامچی!! نام برده شده است &nbsp;با توجه به اینکه درتمام تحقیقات ومقایسات&nbsp; منطق و سعی براینست که جزء درزیر کل تعریف شود متاسفانه دراین متن مجعول که معلوم نیست توسط چه کسی وبرای چه منظوری ویاروی چه استنادی نوشته شده ودر فضای مجازی منتشر شده است لهجه&nbsp; کل مرند زیر مجموعه یامچی که جزئی از مرنداست تعریف شده است؟! اگر ازنظر لهجه بررسی شود یامچی کلمات وتن صدای روستائی دارد که در لهجۀ مرند وجودندارد ولهجه یامچی فورآ قابل شناسائی برای دیگران می باشد. اگرازنظر جغرافیائی ونفرات درنظر گرفته شده&nbsp; باشدمرندکل است ویامچی&nbsp; روستا وبخشی ازمرند وبا یک بیستم جمعیت شهرمرند!! حال این محقق گرامی ونویسنده رده بندی فوق چرا جزء را برکل ترجیح داده است برمن یکی مشخص نشد. لذا ازمحضراستادگرامی خواستارم اگر از دلایل این رده بندی اطلاع دارندویا نویسنده اش را می شناسند ویا هر توضیح تحقیقی دارند جهت انعکاس درکانال مرندیم, هم به اینجانب منعکس فرمایند وهم باروشنگری در گروههائی که حضورداریدجلو مطالب کذب این چنینی را که بدعتی درزبان ترکی آذربایجانی خواهد بود بگیرید. باتجدیدارادت: سیدمرندی @marandim</span></p><p style="text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">جواب استادپپرویز زارع شاهمرسی:</span></p><p style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">سلاملار. سایقین سید مرندی جنابلاری. یوللادیغینز یازینی اوخودوم. بو یازیدا دوز ایله یاوا قاریشیب. 1-آغیزلیق یا لهجه یئر یوردا باغلیدیر. اونا گؤره آغیزلیغا آد قویاندا بیرینجی آددیمدا اؤرنک اوچون دئیرلر: «گونئی آغیزلیغی» سونرا دئیرلر بو آغیزلیق بو ماحاللاردا گئدیر. گونئی آذربایجاندا 9 آغیزلیق وار. آنجاق آغیزلیقلارین آدی شهرلریندن آدینا باغلی دگیل. 2-آغیزلیقلاری یاخشی آچیقلاییب. بیر پارا اؤرنکلرده گتیریلیب. آنجاق سؤزو گرگی اولارکن آچماییب. 3- اوچونجو آغیزلیق «یامچی» آدینا وئریلیب. بو آددا آغیزلیق یوخوموزدور. آذربایجانین قوزئی ماحالیندا اوچ آغیزلیق وار: الف) قوزئی دوغو آغیزلیغی (باجروان، بکرآباد)، ب) قوزئی آغیزلیغی (مرند، اهر)، ج) قوزئی باتی آغیزلیغی (خوی، ماکی). بو آغیزلیغین آدی هاردان گلیب؟ نییه بؤیوک بیر یورت اولان مرندین آغیزلیغی، بیر کیچیک یئره باغلانیب؟ بونلارین آراسیندا آغیر یونگول نئجه اولوب؟ بو سورقولار یازیدا جواب تاپمیر. 4- بیر یازیدا یازانین آدی، قایناقلارین آدی گلمه لیدیر. بو بیر بیلیملی گئدیشدیر. بلکه ده بو آد قویما یازارین دوغما یئرینه سئوگیسین گؤستریر. بیلمیرم. آنجاق ایش دورولوقدا گئتسه چوخ یاخشی اولار. رحمتلیک دکتر جواد هیت «سیری در تاریخ زبان و لهجه ای ترکی» کتابینین 313 - نجی صحیفه سینده بو آغیزلیقلاردان دانیشیبلار. چوخ ساغ اولون. سایقیلارلا. پرویز شاهمرسی<br><br>پس استادشاهمره سی هم عقیده دارند که یک همچو لهجه ای وجودخارجی نداردوکاش تنظیم کنندگان همچومتن هائی مرجعی ومستندی ارائه کنند ویا چیزی را نمی دانند ننویسند!<br></span></p><div><span style="font-size: small; "><br></span></div></span></div> text/html 2017-06-26T16:39:06+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش مهدعلیا؛ ملکه‌ای که ۴۰ روز سلطنت کرد http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22746 <span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><span class="SpanDescription" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 15px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify; "><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: normal; "><div id="second_page_author" style="margin-top: 15px; margin-right: 5px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 409px; height: auto; float: right; font-size: 12px; font-weight: normal; font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif; color: rgb(51, 52, 68); text-align: justify; ">زندگی ملک‌جهان قوانلو قاجار، مادر ناصرالدین‌ شاه</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><span class="SpanDescription" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 15px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify; "></span></div></span></b></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "><br></b></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">فرزانه ابراهیم‌زاده</b></div><p align="right" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">تاریخ ایرانی</b><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">:&nbsp;</b>«ملک‌جهان» در خوابگاه شاه را که سال‌ها به رویش بسته بود، قفل زد. جنازه سومین شاه قاجار هنوز گرم بود؛ اما او فرصت نداشت بر نعش همسر بی‌وفایش زاری کند، وظیفه مهمتری روی دوشش بود؛ حفظ تاج سلطنت برای سپردن به پسر ۱۶ ساله‌اش. به سمت مردان حکومتی که در سرسرای کاخ محمدیه منتظر خبر مرگ شاه بودند، رفت و نخستین حکم حکومتی خود را صادر کرد: «به حکم الهی، سلطان شربت فوت نوشیدند و ساعتی است که به دیدار حق‌ تعالی شتافتند. از آنجا که شاه جوان در تبریز هستند بنا به مصلحت ملک و مملکت تا ناصرالدین‌ میرزا به پایتخت برسند این کمینه، اداره ممالک محروسه را به عهده می‌گیرم. شما هم اینجا نمانید بروید تهران را امن کنید.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">اگر در روزهای بعد از آن نیمه‌شب ۱۲ شهریور ۱۲۲۷ خورشیدی، وضعیت به سمتی نمی‌رفت که ملک‌جهان قوانلو قاجار در مقابل میرزا تقی‌خان فراهانی قرار گیرد و دستش به خون او آلوده شود؛ تاریخ قضاوت بهتری درباره تنها زن حکومتگر تاریخ معاصر و آخرین «مهد علیا»ی ایران می‌کرد و لقب مقتدر‌ترین زن تاریخ معاصر را به او می‌داد؛ اقتداری که بیش از آنکه باعث حسن شهرت او شود، سوء شهرت را برایش به همراه داشته و زندگی‌اش را تا زمان مرگ در خرداد ۱۲۵۲ شمسی با تهمت‌های سنگین و بزرگی مواجه ساخت؛ تهمت‌هایی که باعث شده حتی پژوهشگران هم نتوانند فارغ از این نگاه مخدوش، زندگی مهدعلیای ناصرالدین‌ شاه قاجار را بررسی و قضاوت کنند؛ قضاوتی ناشی از نگاهی سکسیستی که بر خلاف تصور نه به جرم شراکت در قتل امیرکبیر که به خاطر جنسیت اوست.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">این رویه رسمی تاریخ ایران است؛ تاریخی مردسالارانه که در طول آن، زنانی که مرزهای پرده‌نشینی را رد کردند و به حاشیه قدرت وارد شدند، را با انگ‌های اخلاقی قضاوت می‌کند. مهم‌ترین انگ ولنگاری، پرده‌دری و فحشا است که بخش زیادی از زنان درگیر در قدرت به آن محکوم می‌شوند. مهدعلیا نیز به خاطر نفوذ در قدرت از این اتهام چه در زمان زندگی‌اش و چه در دوره‌های بعد از آن مبرا نبود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">زندگی پرفرازونشیب مهدعلیا نشان می‌دهد او زنی متفاوت بود؛ زنی قدرت‌طلب و بی‌پروا که مرزهای بسته حرمسرا را پشت سر گذاشت. او برای رسیدن به هدف خود که تثبیت خاندان قاجار و سلطنت پسرش بود با هیچ کسی رودربایستی نداشت. مهدعلیا بدون هیچ حکم رسمی چهل و چند روز بر ایران سلطنت کرد، بی‌اینکه خونی از بینی کسی بریزد و کسی از جایی قیام کند. او چهل و چند روز بدون آنکه تاجی بر سر بگذارد سلطنت کرد و در شرایطی پرآشوب کشور را آرام نگهداشت تا ولیعهدش به تهران برسد و در تخت مرمر تاج کیانی را بر سر بگذارد؛ دوره‌ای که از تاریخ رسمی و نیمه‌رسمی معاصر ایران به چند جمله محدود شده و نام این سلطان بی‌تاج‌و‌تخت در میان نام شاهان قاجار حذف شده است. اختلاف مهدعلیا با امیرکبیر که تاریکترین بخش از زندگی اوست و باعث هجوم تهمت‌های فراوان به سمت وی شده نیز بخشی ناشی از این قدرت و نفوذ در سیاست و بخشی از آن ریشه در اختلافاتی داشت که آن دو در مورد اداره ایران داشتند؛ اختلافاتی که البته فرجام خوشی نداشت و به ضرر هر دو تمام شد. هم امیرکبیر که جانش را بر این راه گذاشت و هم مهدعلیا که اعتبار و حیثیتش را.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">زندگی ۷۰ ساله مهدعلیا با آنکه مدرکی برای رد یا اثبات تهمت‌هایی که به او زده شده وجود ندارد، داستان زندگی زنی است که همه عمر برای به قدرت رسیدن و اقتدار خاندان قاجار و پسرش جنگید.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">همه قوانلو، قوانلو</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">بر اساس روایتی که فتحعلی‌شاه از آقا محمدخان قاجار نقل می‌کرد، پنجمین شاه قاجار پسری بود که از وصلت میان پسر عباس‌میرزا و نوه مشترک دایی‌آقا محمدخان سلیمان میرزا و فتحعلی‌شاه قاجار به دنیا می‌آمد و با تولد خود، خاندان سلطنت‌گر قاجاریه را یکدست قوانلو می‌کرد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">میرزا تقی‌خان سپهر در ناسخ‌التواریخ نقل می‌کند: «همانا روزی شاه شهید آقا محمدشاه با فتحعلی‌شاه فرمود که سال‌ها در میان قبایل قاجار قوانلو و دولو کار به معادات و مخاصمت می‌رفت، من بنیان این خصومت را از میانه برانداختم و جماعت دولو را با دولت خود شریک و سهیم ساختم و از بهر آنکه این مخالطت و پیوستگی را محکم کنم، دختر فتحعلی‌خان دولو را با تو نکاح بستم. هم‌اکنون عباس‌میرزا را که از دختر وی داری ولایتعهد تو است و دلبستگی دولو را با خود استوار فرمای و چون بعد از من تاج و تخت، خاص تو گردد و عباس‌میرزا به حد رشد و بلوغ رسد، دختر میرزا محمدخان دولو را که اینک بیگلربیگی دارالملک تهران و گیرنده خراج ایران است از بهر او نکاح کن و این پسری که از این وصلت به دنیا آمد را محمدشاه بخوان تا به نام من باشد و مانند پدر از دو قبیله بزرگ قاجار نسبت و نژاد داشته باشد. خالوی من، سلیمان‌خان در راه دولت زحمات عمده کشیده است. دختری از خودت به پسر او بده و دختری که از پسر او خواهد شد، اکنون نامزد محمدمیرزا کردم و پسری که از محمدمیرزا خداوند خواهد داد، از هر دو طرف، نبیره تو خواهد بود، آن وقت همه قوانلو همه قوانلو.» وصیت‌نامه‌ای که هرچند صحت آن تایید نشده اما دلیلی بر تاکید آقا محمدخان به پایان دادن اختلاف تاریخی دو تیره اصلی قاجاریه بود؛ اختلافی که ازدواج آقا محمدخان با آسیه‌ خانم دولو نتوانست آن را کمرنگ کند. آسیه خانم دختر محمد عزالدین دولوی قاجار برای تحکیم میانه دو خاندان با حسینقلی جهانسوز برادر آقا محمدخان ازدواج کرده و از او صاحب دو پسر شده بود. او بعد از مرگ همسر، با آقا محمدخان ازدواج کرد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">خان قاجار بعد از تاجگذاری، پسر بزرگتر آسیه‌ خانم، باباخان را به عنوان ولیعهد خود انتخاب کرد؛ ولیعهدی که خون دو تبار قدرتمند دولو و قوانلو را در رگ داشت و با نام فتحعلی‌شاه بر تخت مرمر تکیه زد. عباس‌میرزا که مادر دولو داشت، دختر میرزا محمدخان بیگلربیگی قاجار دولو و خواهر تنی آصف‌الدوله را به همسری گرفت و نام فرزند اولش را محمد‌میرزا گذاشت. به دنبال مرگ ناگهانی عباس‌میرزا در مشهد، فتحعلی‌شاه به جای یکی از ۱۴۰ پسرش، نوه نیمه‌دولویش را جانشین خود کرد؛ جانشینی که معادلات را به سمت وصیت‌نامه آقا محمدخان برد. محمدمیرزا به دستور او با ملک‌جهان دختر امیرمحمدقاسم قاجار، امیرکبیر فتحعلی‌شاه، ازدواج کرده بود و فرزند آن‌ها ناصرالدین‌ میرزای سه ساله نه فقط از هر دو سمت شاهزاده، بلکه‌‌ همانی بود که وصیت‌نامه آقا محمدخان به او ختم می‌شد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">وارث مَلک جهانگیر</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">معروف‌ترین تصویری که از مهدعلیا به یادگار مانده تصویری از سال‌های آخر زندگی اوست. تصویر زنی کهنسال که با نگاهی مقتدر و چهره‌ای مصمم، بالا‌تر از پسر تاجدار و یگانه دخترش بر تخت‌ طاووس تکیه زده و به دوربین عبدالله‌خان قاجار چشم دوخته است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">پدربزرگ تاجدارش نام او را «ملک‌جهان» گذاشت تا ملک ایران را زیر نگین خویش بیاورد. دختر اول امیرمحمدقاسم‌خان قاجار، ملقب به ظهیرالدوله و از تیره قوانلوها بود و مادرش بیگم جان خانم، دومین دختر فتحعلی‌شاه قاجار بود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">پدربزرگ ملک‌جهان و پدر امیرمحمدقاسم‌خان، سلیمان‌خان اعتضادالدوله پسردایی آقا محمدخان و رئیس تیره قوانلو‌ها بود. زمانی که کریم‌خان، آقا محمدخان را به شیراز برد و در دربارش زندانی کرد، خانواده نزدیک او از جمله دایی‌اش را هم به شیراز احضار کرد. سلیمان‌خان که کودکی هفت، هشت ساله بود پیک امنی شد میان آقا محمدخان و خدیجه‌بیگم عمه خان قاجار. سلیمان‌خان به بهانه بازی کردن به اتاق آقا محمدخان می‌رفت و اخبار مخفیانه را به او می‌رساند. شبی که کریم‌خان درگذشت خدیجه‌بیگم خبر را به واسطه سلیمان‌خان به آقا محمدخان رساند و او شیراز را به قصد استرآباد ترک کرد. سلیمان‌خان با شاهزاده‌ خانمی از خاندان زندیه ازدواج کرد، امیرمحمدقاسم خان پدر مهدعلیا ثمره این ازدواج است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">امیرقاسم‌خان در دوران شکل‌گیری سلطنت قاجاریه به عنوان سردار کل لشکر به مقام امیرکبیری رسید. فتحعلی‌شاه قاجار به توصیه آقا محمدخان دومین دختر خود بیگم‌جان را به او داد که مادرش بدرجهان خانم زن اول فتحعلی‌شاه، دختر یکی از خان‌های شکست‌خورده بود. بدرجهان خانم به جز بیگم‌جان، دو پسر شناخته‌شده فتحعلی‌شاه را به دنیا آورد. بزرگترین فرزند این خانواده، ملک‌جهان مهدعلیای سوم مادر ناصرالدین‌ شاه قاجار بود که در سال ۱۱۸۴ شمسی در تهران به دنیا آمد. از زمان تولد تا ازدواج ملک‌جهان اطلاع زیادی در دست نیست. اما قرائن موجود نشان می‌دهد که با توجه به وصیت‌نامه آقا محمدخان از‌‌ همان کودکی خانواده‌ها می‌دانستند که احتمال اینکه او عروس عباس‌میرزا شود زیاد است و همین باعث شده بود تا تعلیمات لازم برای زندگی با یکی از اعضای درجه اول خاندان سلطنتی را گرفته باشد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">ملک‌جهان از‌‌ همان جوانی با زنان دیگر هم‌تبارش تفاوت داشت. او سواد خواندن و نوشتن را به خوبی آموخته بود و خط زیبایی داشت. ادبیات فارسی را خوب آموخته بود و شعر می‌گفت؛ اما آنچه او را شاخص می‌کرد بلندپروازی‌هایش بود. دوستعلی‌خان معیرالممالک، نوه ناصرالدین‌ شاه، درباره مادر شاه می‌نویسد: «نامش جهان بود و پس از آنکه پسرش شاه شد او را مهدعلیا نامیدند. به صورت، زیبا نبود ولی از موهبات معنی بهره‌ای بسزا داشت. بانویی پرمایه و باکفایت بود.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">مونس‌الدوله ندیمه دربار ناصری درباره او نوشته است: «مهدعلیا زنی با ذوق و کمال بود. خط خوبی هم داشت و گلدوزی و نقاشی هم می‌کرد.» اما بیشتر از این هنر‌ها او به زبان‌های خارجی هم مسلط بود و تا حدودی می‌توانست به فرانسه صحبت کند؛ خصلتی که کمتر زنی در آن زمان بهره‌ای از آن داشت. تسلط به زبان فرنگی را مهدعلیا مدیون همنشینی با مادام عباس گلساز بود؛ زنی فرانسوی که همراه شوهرش به تهران آمد تا گلسازی را به زنان ایرانی یاد بدهد، اما در تبریز از معاشران نزدیک مهدعلیا شد و تا پایان مرگ همراه و همنشین او بود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">لیدی شیل که در دوران سلطنت ناصرالدین‌ شاه با مهدعلیا دیدار داشت، او را زنی زیبا و باهوش توصیف کرد که علاوه بر اداره امور اندرون شاه در امور مملکتی نیز دخالت می‌کرد. در این دیدار کوتاه مهدعلیا از او درباره زندگی ملکه انگلستان ویکتوریا سوال کرد و آن‌طور که همسر سفیر انگلستان نوشته به او گفت که به نظرش ملکه خوشبخت‌ترین زن عالم است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">چهارده ساله بود که سرانجام پیش‌بینی خانواده به حقیقت پیوست؛ دایی بزرگ ملک‌جهان در نامه‌ای رسمی او را برای پسر بزرگش محمدمیرزا خواستگاری کرد که در آن زمان به همراه خودش در تبریز بود و در آن زمان تنها ۱۲ سال داشت. مراسم ازدواج در حضور فتحعلی‌شاه قاجار در تهران برگزار شد و عروس و داماد جوان بعد از ازدواج به تبریز رفتند تا زندگی مشترک را آغاز کنند؛ زندگی مشترکی که بر خلاف عباس‌میرزا و فتحعلی‌شاه با پیچیدگی خاصی رو‌به‌رو شد و او را در میانه جنگ با خانواده قرار داد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">مهمترین مشکل ملک‌جهان مخالفت مادر دولوتبار محمدمیرزا با او بود؛ مادری که نه به نام خودش که به نام پدرش محمدخان بیگلربیگی و برادرش آصف‌الدوله می‌شناسیم و بعد از آسیه ‌خانم به مقام مهدعلیایی رسید. او ازدواج محمدمیرزا با دختر امیرقاسم‌خان که دو سال نیز از پسرش بزرگتر بود را تایید نکرد؛ برخلاف مادر محمدشاه اما عباس‌میرزا عروس خود را بسیار دوست داشت و از اینکه او برای پسرش جانشین مناسبی آورده بسیار راضی بود. او که ملک‌جهان را گلین خانم می‌نامید، عروس را از کینه‌ خانواده همسرش نسبت به او و پسرش آگاه می‌کرد: «نور چشم عزیزم ملکه جهان، گلین خانم، کاغذ شما رسید. از سلامت شما خوش‌وقت شدم. از نور چشمی ناصرالدین‌ میرزا نوشته بودید ملاحظه شد. خداوند نگهدار او باد. امیدوارم با عزت و شوکت زندگی کند... به محمدمیرزا هم (بگو اگر) آنچه نوشته بودم نکند، در دنیا گرفتار (بود) و آخرت هم نخواهد داشت. گلین تو بدان که لاچین‌خان و اعقاب او خیلی خدمت کرده‌اند. آصف‌الدوله به او عداوت و کینه دارد؛ لیکن به خدا قسم خیر نخواهد دید و روز جزا خداوند او را از رحمت خود محروم خواهد کرد. زیاده فرمایشی نیست.» این نامه و نامه‌های دیگری از عباس‌میرزا جدا از آنکه نشان می‌دهد که او دائم با عروس خود در تماس بود نشان از اعتماد کامل وی به ملک‌جهان، نسبت به محمدشاه دارد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">نایب‌السلطنه کمی پیش از مرگ در نامه‌ای به محمدمیرزا با تاکید بر حمایت از ناصرالدین‌ میرزا نوشت: «در باب مملکت و نوکر و رعیت چه قدر‌ها نوشته‌ام خیلی باید مراقبت داشته باشید. تا آخر ملک ایزد تعالی باقی است قانون و کردار زشت با نام بد تا قیامت باقی است. به ملک‌جهان گلین مفصلا نوشتم که به نور چشم من ناصرالدین‌ میرزا بگو بزرگ می‌شوی نصایح مرا بخوان رفتار کن تا خیر‌ها ببینی، پنجاه سال کامرانی‌ها بکنی.»</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">عباس‌میرزا با روشن‌بینی عجیبی در این دو نامه و وصیت‌نامه‌ای که برای ملک‌جهان فرستاد به ناصرالدین‌ میرزای دو ساله توصیه کرد: «در خراسان تحت قبه امام ثامن که دعا‌ها مستجاب است دعا می‌کنم خیر‌ها و خوشی‌ها و کامرانی‌‌ها کند و بعد از پدرش پنجاه سال خوش‌وقتی‌ها کند با نصرت و عزت به شرط اینکه تمام وصایای مرا رفتار کند، این دعای پدر البته دعای مادر مستجاب‌تر است.» این وصیت‌نامه که بیشتر به اندرزنامه شبیه است، ناصرالدین‌ شاه بعدی را به اینکه ناصر و حامی دین باشد تشویق می‌کند تا در کنار مادرش باشد. انگار او هم می‌دانست، عروسش برای رسیدن نوه‌اش به سلطنت راه درازی در پیش خواهد داشت؛ بنابراین خواسته و ناخواسته او را به عنوان مهمترین همراه چهارمین شاه قاجار انتخاب کرد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">وصلت نافرجام</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">فتحعلی‌شاه در اول آبان ۱۲۱۳ شمسی در حالی سر به بالین مرگ گذاشت که می‌دانست راه رسیدن جانشینش به تخت سلطنت راهی دشوار است؛ اما راه سخت سومین پادشاه قاجار به سختی راهی نبود که پسرش برای رسیدن به تخت طی کرد. محمدشاه خواسته و ناخواسته مهمترین رقیب ناصرالدین‌ میرزا بود. رقابتی که نه به خاطر وجود خود ناصرالدین‌ میرزا که ریشه در عشقی داشت که هیچ‌گاه میان او و ملک‌جهان اتفاق نیفتاد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">دوازده سال جدال میان محمدمیرزا و مهدعلیای بعدی و از دست رفتن چندین فرزند تا تولد ناصرالدین‌ شاه و ملکزاده خواهرش باعث شده بود تا زن و شوهر هر کدام زندگی خود را داشته باشند. اگر به مصلحت نبود محمدشاه حتی یک ساعت هم پیش ملک‌جهان نمی‌ماند. بخش زیادی از این اختلاف ریشه در تحمیلی بودن این ازدواج و تفاوت خلقیات و شخصیت میان این زوج داشت؛ ملک‌جهان با آنکه با تربیت شاهزادگی بزرگ شده بود اما زنی برون‌گرا و به نوعی جاه‌طلب بود که در منازعات قبیله‌ای و خانوادگی شرکت می‌کرد. این اخلاق، او را در مقابل محمدشاهی قرار می‌داد که درون‌گرایی‌اش با وجود همراهی عباس‌میرزا در جنگ‌های مختلف او را به سمت عرفان برده بود.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">محمدشاه در کودکی و نوجوانی کم‌حرف و منزوی بود و به ظاهر علاقه‌ای به فرمانروایی نداشت؛ اما از آنجا که بنا به وصیت آقا محمدخان ولیعهد بالقوه بود، از‌‌ همان کودکی در دو زمینه جنگ‌آوری و دیوانسالاری تحت تعلیم قائم‌مقام بزرگ قرار گرفت. او بزرگ‌شده تبریز در عصر اصلاحات عباس‌میرزا بود و با وجود تفکر ضد اروپایی، با آداب و رسوم فرنگی آشنا بود؛ اما دیدار و آشنایی محمدمیرزا با حاج‌ میرزا عباس ایروانی شخصیت او را شکل داد، مهاجری از قفقاز که به عنوان معلم یکی از پسران قائم‌مقام استخدام شد و در زمان کمی به لقب آقاسی یا رئیس دربار ولیعهد نائل و مربی ارشد پسر بزرگ ولیعهد یعنی محمدمیرزا و نزدیکترین فرد به او شد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">تمایل به علوم خفیه در حاج میرزا‌ آقاسی باعث شد محمدشاه گرایش بیشتری به شیوه زندگی درویشی پیدا کند. این شیوه زندگی با شیوه ملک‌جهان که زندگی مجلل و پر از تجمل را ترجیح می‌داد در تضاد بود. دربار ملک‌جهان همیشه به مهمانی‌های گسترده و پر از تجمل معروف بود. برعکس او آن‌طور که جهانگیر میرزا در «تاریخ نو» نوشته محمدشاه زندگی زاهدانه‌ای داشت و در اکثر اوقات شب و روز به نان و سرکه قلیلی در آن ایام قناعت می‌کرد و از ماکولات و ملبوساتی که از ولایت فرنگ می‌آورند دست نمی‌زد. او در همه زندگی قند روسی نخورده بود و اگر پارچه‌ای را از فرنگ می‌آوردند باید چندین بار شسته می‌شد تا می‌پوشید. محمدشاه بر اساس نوشته جهانگیر میرزا، گیاه‌خوار بود و به رمل و اسطرلاب که توسط حاج میرزا آقاسی به آن مسلط بود ایمان داشت. اعتقاد محمدشاه به حاج ‌میرزا آقاسی، او را به دشمن درجه اول ملک‌جهان و ناصرالدین‌‌میرزا در سال‌های به سلطنت رسیدن محمدشاه تبدیل کرد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">جدال بر سر جانشینی</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">با مرگ نابهنگام عباس‌میرزا و اعلام رسمی ولیعهدی محمدمیرزا پسرش، مهدعلیای دوم شروع به ناسازگاری کرد. او که همیشه محمدشاه را برای گرفتن همسری از قوانلو‌ها سرزنش می‌کرد، از پسران دیگرش در مقابل او حمایت کرد. مخالفت مادر شاه و برادرانش از زمانی بیشتر شد که او بعد از تاجگذاری، ناصرالدین‌میرزا پسر سه ساله ملک‌جهان را در تبریز و در حضور مادرش رسما به عنوان ولیعهدش معرفی کرد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">این تصمیم، شاه را در مقابل خانواده سلطنتی و مدعیان پادشاهی قوی‌تر کرد. او بدون اینکه بخواهد، ملک‌جهان را نیز در این جنگ سهیم کرد؛ جنگی که ملک‌جهان در میانه راه به تنهایی ادامه داد و از ولیعهدی پسرش دفاع کرد. او به کمک دوست فرنگی خود در تبریز یعنی مادام حاجی‌ عباس گلساز با سفارتخانه‌های روس و انگلیس ارتباط برقرار کرد و تضمین تاجگذاری ناصرالدین‌میرزا را از آن‌ها گرفت. حاصل این ارتباط دیدار نیکلای اول، تزار روسیه، با ولیعهد ۱۳ ساله بود. از این دیدار مهم که سلطنت آینده ناصرالدین‌میرزا را تضمین کرد، تابلویی به یادگار ماند که نشان می‌دهد ولیعهد را میرزا تقی‌خان امیرنظام مربی و پیشکارش در حکومت تبریز و عیسی‌خان قوانلو دایی تنی‌اش، در کنار محمدخان زنگنه همراهی کردند. تزار، ولیعهد خجالتی را روی پای خود نشاند و انگشتری الماس با نقش خود را به او تقدیم کرد و با او عهد بست. انگشتری که ناصرالدین‌میرزا سال‌ها بعد زمانی که نماینده سفارت روسیه خبر درگذشت محمدشاه را برایش برد به او نشان داد و عهد تزار را یادآوری کرد.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 19px; "></span></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; display: inline !important; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">تزار، میرزا تقی‌خان را که به همراه خسرو میرزا در هیات عذرخواهی بود، شناخت و او را رفیق قدیمی خواند و خواست در تربیت ولیعهد همراهی کند. ناصرالدین‌میرزا بعد از رسیدن به ولیعهدی به دست میرزا تقی‌خان امیرنظام و محمدخان زنگنه سپرده شد تا برای نشستن بر تخت آماده شود؛ اما احضار ناگهانی محمدخان زنگنه زنگ خطری برای به سلطنت رسیدن ولیعهد بود.</b></p></span><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "></span></b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">&nbsp;</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">دوری از شاه و بالا رفتن اختلاف او با ملک‌جهان باعث شد تا ناصرالدین‌میرزا کم‌کم از چشم پدر بیفتد. در این میان اختلاف ملک‌جهان با حاج میرزا آقاسی نیز در به حاشیه رفتن ولیعهد موثر بود. محمدشاه در این زمان دختری کرد از خانواده خان نقش‌بندی به نام خدیجه را که توسط حاج میرزا آقاسی وارد حرم شده بود، صیغه کرد. خدیجه خیلی زود سوگلی محبوب شاه گریزان از مردم شد و توانست به خلوت زاهدانه محمدشاه راه پیدا کند و پسری برای او به دنیا آورد؛ پسری که شاه آن را حاصل دعا‌ها و طلسم‌های حاج ‌میرزا آقاسی می‌دانست. محمدشاه نام و لقب نایب‌السلطنگی پدرش را به این نوزاد همنام با حاج‌ میرزا آقاسی داد. شم سیاسی مهدعلیا خیلی زود‌تر از بقیه فهمید که این کودک رقیب تازه و جدی‌تری نسبت به برادرشوهران نیمه‌دولوی اوست. مهدعلیا نامه‌هایش را با مهر «ولیعهد جم نگین را مهین مادرم» امضا می‌کرد تا نشان دهد که ولیعهد پسر اوست نه پسر دیگری. در مقابل این، دشمنان او هم دست از کار نمی‌کشیدند و فضا را به ضرر ولیعهد تخریب می‌کردند.</b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">&nbsp;</b></p><div><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; "><br></b></div><p></p><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><br></p></div></div></span> text/html 2017-06-26T16:14:17+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش ازدواج با محارم در دین زرتشت، آری یا خیر؟ http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22740 <div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; "><h1 class="page-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 1.5em; font: inherit; vertical-align: baseline; font-weight: bold; font-family: RNAFont, Arial, Helvetica, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); direction: rtl; text-align: justify; line-height: 1.2em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: rnafont, arial; line-height: 21px; font-weight: normal; ">قول موبد نیکنام , موبد آذرگشتسب: که ازدواج با محارم در دین زرتشت وجود ندارد ، جواب دارد.</span></h1></span></div><div><br></div><div><img src="http://www.adyannet.com/sites/default/files/media/image/zartosht/1_328.jpg"></div> text/html 2017-06-26T16:06:18+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش نقش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در فتح ایران http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22736 <span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; "><h1 class="page-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 1.5em; font: inherit; vertical-align: baseline; font-weight: bold; font-family: RNAFont, Arial, Helvetica, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); direction: rtl; text-align: justify; line-height: 1.2em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; line-height: 21px; font-weight: normal; ">این نوشتار در نقد بخشی از دیدگاه‏‌‌های نویسندگان ضد اسلامی است كه امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را متهم به شركت در فتوحات و قتل‏‌عام‌ها در ایران کرده‌اند. در این بخش این ادعا را مورد بررسی قرار داده و بطلانش را به اثبات رسانده‌ایم...</span></h1><div class="region region-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div id="block-system-main" class="block block-system" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="content" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="content" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field field-name-field-kotah-nevashteh field-type-text-long field-label-above" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-label" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 16px; font: inherit; vertical-align: baseline; right: 205px; font-family: RNAFont, Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; ">کوتاه نوشته این مطلب:&nbsp;</div><div class="field-items" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-item even" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">بسم الله الرحمن الرحیم</p></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-items" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://www.adyannet.com/sites/default/files/media/image/zartosht/117.jpg" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><a href="http://www.adyannet.com/fa/news/13511" class="active" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; direction: rtl; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; "><img typeof="foaf:Image" src="http://www.adyannet.com/sites/default/files/media/image/zartosht/117.jpg" style="border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: auto; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; padding-top: 6px; padding-right: 6px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; max-width: 97.3984375%; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); height: auto; display: block; "></a></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-items" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-item even" property="content:encoded" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ این نوشتار در نقد بخشی از دیدگاه‏‌‌های نویسندگان ضد اسلامی است كه امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را متهم به شركت در فتوحات و قتل‏‌عام‌ها در ایران&nbsp; کرده‌اند. در این بخش این ادعا را مورد بررسی قرار داده و بطلانش را به اثبات رسانده‌ایم...</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">مقدمه:</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">نویسندگان این مقالات در برخی دیگر از ادعاهای خود اتهام زنی به امام دوم و سوم شیعیان را هدف خود ساخته‌اند. به گفته آن‌ها، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در فتح طبرستان شرکت کرده و تحت فرمان "سعید بن عاص" به قتل عام ایرانیان پرداخته‌اند. حسنین به عنوان اولین رهبران شیعی که ایرانیان علاقه فراوانی به آن‌ها دارند، به طور کلی عرب گرا و دشمن ایرانی بوده‌اند و حتی بعضاً دستور به اسارت گرفتن ایرانیان را صادر کرده‌اند».</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">چگونگی فتح طبرستان:</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">در رابطه با شركت داشتن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) در فتوحات و کشتار ایرانیان توجه به این نکات راه‏گشاست:<br>اولاً: بیشتر منابع دست اول تاریخی، فتح طبرستان را از راه صلح و بدون جنگ و خون‌ریزی نوشته‌اند.<br>ثانیاً: برخی از مورخان، نامی از امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در این فتح نبرده‌اند. برخی هم با ذکر عبارت «گویند که حسن و حسین در این جنگ شرکت داشته‌اند» به نوعی شک خویش را در این رابطه بیان کرده‌اند. ما ابتدا نظر مورخان دست اول همانند طبری، بلاذری، ابن قتیبه و... را ذکر می‌کنیم و سپس این اقوال را با نظر ابن خلدون که اشاره‌ای به قتل عام دارد، می‌سنجیم.&nbsp;طبری می‌نویسد: «سعید به سال سی‌ام، آهنگ غزا کرد و سوی گرگان و طبرستان رفت. "عبدالله بن عباس" و "عبدالله بن عمرو بن زبیر" و "عبدالله بن عمرو بن عاص" با وی بودند... "کلیب بن خلف" گوید: سعید بن عاص با مردم گرگان صلح کرد... . ادریس بن حنظله می‌گوید: سعید بن عاص با مردم گرگان صلح کرد و چنان بود که گاهی یکصد هزار وصول می‌کردند و می‌گفتند صلح ما بر همین است و گاهی دویست هزار وصول می‌کردند و گاهی سیصد هزار و گاهی این را می‌دادند و گاهی نمی‌دادند».[1]<br>بلاذری نیز در فتوح البلدان می‌نویسد: «"عثمان بن عفان"، "سعید بن عاص" را در سال بیست و نه بر کوفه ولایت داد و مرزبان طوس به او و به "عبدالله بن عامر بن کریز بن ربیعة بن حبیب بن عبد شمس" والی بصره نامه نوشت و ایشان را به خراسان دعوت کرد که هر یک غالب و پیروز شود، خراسان را به تصرف او دهد. "ابن عامر" به قصد آن دیار رهسپار شد و سعید نیز رفت ولی "ابن عامر" بر او پیشی گرفت و سعید به غزای طبرستان رفت. گویند که حسن و حسین دو پسر علی بن ابی‌طالب علیهم السلام، در این جنگ با وی همراه بودند. به قولی سعید بی آنکه از کسی فرمانی دریافت کند، از کوفه به قصد جنگ طبرستان رفت و الله اعلم. سعید طمیسه و نامنه را که قریه‌ای است بگشود و با پادشاه جرجان به دویست هزار و به قولی سیصد هزار بغلیه وافیه صلح کرد».[2]<br>ابن قتیبه از مورخان صدر اسلام که وفات او در سال (276 هجری)&nbsp;بوده نیز می‌نویسد: «طبرستان توسط سعید بن عاص در زمان عثمان به صلح فتح شد».[3] مقدسی می‌نویسد: «به روزگار عثمان، "جریر بن عبدالله به جلی" ارمینیه را فتح کرد و سعید بن عاص به جنگ طبرستان رفت و حسن و حسین دو فرزند علی علیهم السلام با او بودند. آنجا را به صلح گشود».[4]<br>"ابن فقیه همدانی" نیز در البلدان می‌نویسد: «عثمان بن عفان، سعید بن عاص بن امیه را، در سال (29 هجری)&nbsp;والی کوفه کرد. مرزبان طوس، به او و عبدالله بن عامر بن کریز -والی بصره- نامه کرد و آنان را به خراسان خواند، بدین پیمان که هر یک پیروز شدند، او را بر خراسان فرمانروایی دهند. ابن عامر زودتر به سوی خراسان رفت. سعید از کوفه در آمد و به جهاد با طبرستان پرداخت. در این جنگ حسن و حسین دو فرزند علی، علیه السلام، با سعید بودند. سعید شهرهای طبرستان، طمیش و نامیه را گشود، و با شاه گرگان بر پرداخت دویست هزار درهم بغلیه وافیه صلح کرد. او آن درهم‌ها را به جنگندگان مسلمان می‌پرداخت».[5]<br>بنابراین بزرگ‌ترین مورخان جهان اسلام و بزرگ‌ترین کسانی که در باب فتوحات سخن گفته‌اند، فتح طبرستان را به صلح نوشته‌اند. حال اگر مورخی همانند ابن خلدون می‌نویسد: «سعید بن عاص در حالی‌که جمعی از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از جمله امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) و ابن عباس و... همراه او بودند... پس از امان دادن به مردم جز یک نفر همه را کشت»،[6] به سخن این مورخ متأخر نمی‌توان چندان اعتماد کرد.[7]</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">در بخشی از نوشته‌های ضد دینی با استناد به روایاتی از «سفینه البحار» و «فی مدینه الحکم و الآثار» نوشته شیخ عباس قمی، آمده است که: «پایداری مردم ری در برابر تازیان به اندازه‌ای بر سران عرب گران آمد که امام حسین، پیشوای سوم شیعیان، در نامه‌ای به فرماندار ری نوشت: «ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی‌ها هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است. ایرانی‌ها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد؛ زنانشان را به فروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت».</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">این روایت جعلی و ساختگی، هم از نظر تاریخی و هم از نظر قرآن و هم سیره معصومین، باطل است. نویسنده مزبور، بخش‌هایی از چند حدیث امام صادق (علیه السلام) (که لقب ایشان در منابع حدیثی "ابو عبدالله" است)[8] را گزینش کرده و به هم چسبانده و با اضافه کردن چند جمله، این حدیث را جعل نموده است و گمان کرده این حدیث از امام حسین (علیه السلام) است!<br>پیش از این‌که جعلی بودن این حدیث را برای شما آشکار سازیم بهتر است بدانیم که یکی از معیارهای سنجش درستی یا نادرستی احادیث، عرضه آن‌ها بر قرآن کریم است. بر این اساس، اگر روایتی مخالف قرآن باشد، هر چند در کتب مشهور حدیثی آمده باشد، مردود است. پیامبر اكرم در این خصوص فرموده‌اند: «اگر حدیثی از من برای شما روایت شد، آن را بر قرآن عرضه کنید، آنگاه آنچه را که موافق کتاب خدا و سنت من است قبول و آنچه را که مخالف کتاب خدا و سنت من است، ردّ کنید».‌[9]&nbsp;وی در حدیثی دیگر می‌فرماید: «وقتی حدیثی برای شما گفتند... اگر موافق قرآن بود من آن را گفته‌ام و اگر موافق قرآن نبود، من نگفته‌ام».[10]&nbsp;حضرت علی (علیه السلام) نیز می‌فرماید: «آنچه را با کتاب خدا موافق باشد بگیرید و آنچه را با آن مخالف باشد رها کنید».[11]<br>بنابراین طبق این معیار، روایتی که به تصور نویسندگان ضد دین، از امام حسین نقل شده، چون مخالف قرآن است، مورد پذیرش نیست (از ایشان نیست و جعلی است). نکته دیگر در همین رابطه این که باید توجه داشت امام حسین (علیه السلام) در سال چهارم هجری متولد شده است [12] و ری در سال هجدهم [13] و حداکثر در سال بیست و چهارم هجری [14] فتح شده است؛ یعنی سن امام حسین (علیه السلام) در آن زمان بین 14 تا 19 سال بوده است. بنابراین آن حضرت در این زمان در سنین پایین بوده و خلافت هم در دست عمر یا عثمان قرار داشته است. حال این سؤال مطرح است که امام حسین در این زمان چه جایگاهی در لشکر داشته که به فرماندار ری نامه نوشته است؛ در حالی که پدرش از طرف حکومت وقت، طرد و خانه نشین شده بود؟ این مطلب درباره جاعلین حدیث و اسلام‌ستیزان از همان ضرب‌المثل قدیمی حکایت دارد که می‌گوید: ‌«دروغگو کم حافظه است».<br>علاوه بر این، ساختار حدیث و لحن آن به گونه ای است که گویا امام حسین (علیه السلام) دارای منصب حکومتی بوده است؛ در حالی که بر اساس منابع تاریخی وی در دوران خلفا هیچ منصب حکومتی نداشته است. باید توجه داشت از میان ائمه تنها امام علی (علیه السلام) در دوره‌ای کمتر از 5 سال و امام حسن (علیه السلام) در دوره‌ای کمتر از 7 ماه حکومت کرده‌اند.<br>نکته دیگر این که مرحوم شیخ عباس قمی، در سفینه البحار صفحه 164 این حدیث و چند حدیث دیگر را در کنار هم برای بیان فضیلت‌های عجم و خدمات آن‌ها به اسلام آورده است نه تقبیح ایشان؛ اما نویسنده شبه گر با ارائه‌ی ترجمه ای تحریف شده و ناقص از این روایات معنای آن‌ها را به کلی دگرگون کرده است. در این‌جا ترجمه درست مطالب را مرور می‌کنیم. امام صادق (ع) فرموده است: اگر قرآن بر عجم نازل می‌شد عرب به آن ایمان نمی‌آورد. (خداوند) قرآن را بر عرب نازل نمود و عجم به آن ایمان آوردند و این فضیلتی برای عجم است. ابو عبدالله [امام صادق] فرمود: ما از قریشیم و شیعه ما عرب است و دشمن ما عجم است. منظور امام از این حدیث این است که شیعه ما، عرب ممدوح و قابل ستایش است؛ خواه از جماعت عرب‌ها باشد و یا از جماعت عجم‌ها، و دشمن ما عجم مذموم و قابل نکوهش است؛ گرچه از جماعت عرب‌ها باشد. [15] همین بیان را علامه مجلسی نیز در بحارالانوار آورده است.[16] اگر فرض کنیم که حدیث ذکر شده از نظر سند، صحیح باشد، با این معنی و مفهومی که در پرتو قرآن و سنت معصومین ارائه شد دیگر مشکلی نخواهد بود و اگر این مفهومی که توسط شیخ عباس قمی ارائه شد را نپذیریم باید بدانیم که در برابر این روایت، روایات دیگری وجود دارد، که در ادامه، به آن‌ها اشاره خواهد شد.<br>در ادامه صفحه 164 کتاب سفینه البحار می‌خوانیم: زمانی که اسیران دربار فارس را به مدینه وارد گردیدند، عمر بن خطاب خواست که زنان آنان را به فروش رساند و مردان آن‌ها را برده قرار دهد تا افراد پیر و فرتوت و ضعیف را بر دوش خود قرار دهند و طواف کعبه دهند. پس امیر مؤمنان علی (ع) فرمود: پیامبر دستور داده است گرامی دارید افراد کریم قوم را اگرچه مخالف شما باشند، و این قوم فارس، حکیمان کریم هستند و با ما صلح پیشه کردند و رغبت در دین اسلام نمودند. پس آن‌ها را در راه خدا، آزاد می‌نماییم. این حق من و حق بنی هاشم است. در مناقب ابن شهر آشوب نیز همین مطلب ذکر شده است.[17]<br>علاوه بر این، در مقابل روایتِ: «نحن من قریش...» که اصل آن را شیخ صدوق در معانی الاخبار نقل کرده،[18] روایات دیگری وجود دارد که بر خلاف این روایت است. شیخ صدوق روایت دیگری را همان جا از امام باقر (ع) نقل کرده که حضرت می‌فرماید: «ما عرب هستیم و شیعیان ما از ما هستند و سایر مردم پست هستند».[19] در بحارالانوار نیز روایت دیگری از امام صادق (ع) آمده است: «ما عرب هستیم و شیعیان ما از ایرانیان اند و سایر مردم پست هستند».[20]</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">&nbsp;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">نتیجه گیری:</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">با توجه به نقل اکثر منابع تاریخی، فتح طبرستان با صلح و بدون درگیری انجام گرفت و بر خلاف ادعای نویسندگان ضد دین، قتل عامی از طرف مسلمانان در این منطقه صورت نگرفته تا بخواهیم امام حسن (ع) و امام حسین (ع) را به خاطر شرکت در این قتل عام مقصر بدانیم و نقل منحصر به فرد ابن خلدون هم اعتباری ندارد. به علاوه شرکت امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در فتح طبرستان کاملاً مشکوک است و سخنی که به امام حسین (ع) نسبت داده شده و حکایت از تعصب عربی و دشمنی با ایرانیان دارد، سخنی جعلی و ساختگی است و مخالف قرآن، سنت معصومین و منابع تاریخی است.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">کتابنامه:</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">1) ابن سعد؛ الطبقات الکبری، ترجمه: محمود مهدوی دامغانی، تهران، فرهنگ و اندیشه، 1374.<br>2) ابن عبد آلبر؛ الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، بیروت، دار الجیل، چاپ اول، 1412.<br>3) ابن عبد آلبر؛ الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، بیروت، دار الجیل، چاپ اول، 1412.<br>4) ابن قتیبه؛ المعارف، القاهرة، الهیئة المصریة العامة للکتاب، چاپ دوم، 1992.<br>5) ابن خلدون، عبدالرحمن؛ العبر، ترجمه: عبدالمحمد آیتی، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ اول، 1363.<br>6) البرقی، احمد بن محمد بن خالد؛ المحاسن،‌ قم،‌ دار الکتب الاسلامیه، بی تا.<br>7) بلاذری، احمد بن یحیی؛ انساب الاشراف، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417.<br>8) بلاذری، احمد بن یحیی؛ فتوح البلدان، ترجمه: محمد توکل، تهران، نقره، چاپ اول، 1337.<br>9) شیخ صدوق؛ الامالی، قم، مؤسسه البعثه، چاپ اول، 1417.<br>10) طبرانی، سلیمان بن احمد؛ المعجم الکبیر، قاهره، مکتبه ابن تیمیه، چاپ دوم، بی تا.<br>11) طبرسی، احمد بن علی؛ الاحتجاج، مشهد، مرتضی، چاپ اول، 1403.<br>12) طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ الطبری، ترجمه: ابوالقاسم پاینده، تهران، اساطیر، چاپ پنجم، 1375.<br>13) مجلسی، محمدباقر؛ بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، 1403.<br>14) مقدسی، مطهر بن طاهر؛ البدء و التاریخ، ترجمه: محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، آگه، چاپ اول، 1374.<br>15) نمازی، شیخ علی؛ مستدرک سفینة البحار، قم، مؤسسه نشر اسلامی، 1419.<br>16) همدانی، ابن فقیه؛ البلدان، ترجمه: ح. مسعود، تهران، بنیاد فرهنگ ایران، 1349.<br>17) یعقوبی، ابن واضح؛ تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">پی نوشت:</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">[1].&nbsp;تاریخ الطبری، ج 5، ص 2117-2118.<br>[2]. فتوح البلدان، ص 469<br>[3]. المعارف، ص 568<br>[4]. البدء و التاریخ، ج 2، ص 868<br>[5]. البلدان (ابن فقیه همدانی)، ص 152و 153<br>[6]. العبر، ج 1، ص 569<br>[7]. وفات ابن خلدون در سال 808 ه.ق یعنی در ابتدای قرن نهم هجری قمری بوده است.<br>[8]. نویسنده بی اطلاع (و شاید مغرض) گمان کرده که مقصود از ابی عبدالله، امام حسین (ع) است؛ در حالی‌که در منابع حدیثی و رجالی، هرجا گفته می‌شود «قال ابو عبدالله، سمعت من ابی عبدالله و...» مقصود امام صادق (ع) است.<br>[9]. الاحتجاج، ج 2، ص 477<br>[10]. المحاسن، ج 1، ص 221 و المعجم الکبیر، ج 12، ص 244 و بحار الانوار، ج 2، ص 242<br>[11]. بحار الانوار، ج 2، ص 227 و الامالی (شیخ صدوق)، ص 449 و تاریخ الیعقوبی، ج2،ص 374<br>[12]. الطبقات الکبری، ج 5، ص 52 و الاستیعاب، ج 1، ص 392 و انساب الاشراف، ج 1، ص 404<br>[13]. تاریخ الطبری، ج 5، ص 1970<br>[14]. تاریخ الیعقوبی،‌ ج 2، ص 56 و العبر، ج 1، ص 546<br>[15]. مستدرک سفینة البحار، ج 7، ص 107<br>[16]. بحار الانوار، ج 64، ص 176<br>[17]. مناقب، ج 3، ص 207-208 و بحار الانوار، ج 45، ص 320<br>[18]. معانی الاخبار، ص 403<br>[19]. همان.<br>[20]. بحار الانوار، ج 64، ص 176</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; ">منبع: پژوهشکده باقرالعلوم</p></div></div></div><div class="field field-name-field-subject-islam field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-items" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-item even" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><a href="http://www.adyannet.com/fa/zartosht" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; direction: rtl; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; ">زرتشت و باستان‌گرایی</a></div></div></div></div></div></div></div></span> text/html 2017-06-26T14:55:31+01:00 khotbehsara.mihanblog.com قارانقوش مذهب تشیع از ایران ودوران صفوی نبوده http://khotbehsara.mihanblog.com/post/22735 <span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; "><h1 class="page-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 1.5em; font: inherit; vertical-align: baseline; font-weight: bold; font-family: RNAFont, Arial, Helvetica, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); direction: rtl; text-align: justify; line-height: 1.2em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 20px; font-weight: normal; ">لفظ شیعه از زمان پیامبر شروع و رواج پیدا کرد&nbsp;نه از زمان صفویه؛ احمد امین مصری می‌گوید: «پیدایش و شروع تشیع در میان گروهی از صحابه پیامبر بود که در محبت به حضرت علی بسیار مخلص بوده و ایشان را به خاطر صفات و فضائلی که راجع به او رسیده سزاوارتر به امامت می‌دانستند، و مشهورترین آنان سلمان و ابوذر و مقداد بود»</span></h1><div class="region region-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div id="block-system-main" class="block block-system" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="content" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="content" style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 21px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-items" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://www.adyannet.com/sites/default/files/media/image/islam/shyh_mzlwm.jpg" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><a href="http://www.adyannet.com/fa/news/22641" class="active" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; direction: rtl; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; "><img typeof="foaf:Image" src="http://www.adyannet.com/sites/default/files/media/image/islam/shyh_mzlwm.jpg" style="border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: auto; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; padding-top: 6px; padding-right: 6px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; max-width: 97.3984375%; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); height: auto; display: block; "></a></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-items" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><div class="field-item even" property="content:encoded" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 12px; font: inherit; vertical-align: baseline; "><p dir="RTL" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; font: inherit; vertical-align: baseline; direction: rtl; text-align: justify; font-family: rnafont, arial; "><br></p></div></div></div></div></div></div></div></span>